വരാഹപുരാണമ്

യദ്ഗത്വാ ന പുനര്ജന്മ ഭവതീതി ന സംശയഃ

അവിടെ ചെന്നാൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല — ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ധ്യാത്വാ നാരായണം ദേവം തദ്ദേഹേ തൌ ലയം ഗതൌ

നാരായണനെ ധ്യാനിച്ച്, അവരിരുവരും ആ ദേഹത്തിൽ ലയിച്ചു.

ശ്രാവയേദ്വാപി സ നരോ ഗതിമിഷ്ടാമവാപ്നുയാത്

ഇതിനെ മറ്റുള്ളവർക്കു കേൾപ്പിച്ചാലും ആ പുരുഷൻ തനിക്കിഷ്ടമായ ഗതി നേടും.

അഥ തിലധേനുമാഹാത്മ്യമ് യാ സാ മായാ ശരീരാത്തു ബ്രഹ്മണോഽവ്യക്തജന്മനഃ

ഇപ്പോൾ തിലയിടയയുടെ മഹത്വം: ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച മായയാണ് അതു.

സൈവ നന്ദാ ഭവേദ്ദേവീ ദേവകാര്യചികീര്ഷയാ

അവളാണ് ദേവീ നന്ദാ, ദേവന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്.

വൈഷ്ണവ്യാഖ്യാ തതോ ദേവ കഥമേതദ്ധി ശംസ മേ ദ്വയം ജഗദ്ധിതാ ദേവീ ഗങ്ഗാ ശങ്കരസുപ്രിയാ

ദേവാ, ഇതിന്റെ വൈഷ്ണവ അർത്ഥം എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിക്കൂ. ശങ്കരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗംഗാ ദേവി ലോകഹിതത്തിനാണ്.

ക്വചിത്കിംചിദ്ഭവേദ്ദത്തം സ്വപദം വേദ സര്വവിത്

എപ്പോഴോ എന്തോ കൊടുക്കപ്പെടാം; എല്ലാം അറിയുന്നവൻ തന്റെ സ്ഥാനം അറിയുന്നു.

മഹിഷാഖ്യഃ പരഃ പശ്ചാത്സ വൈ ചൈത്രാസുരോ ഹതഃ

പിന്നെ മഹിഷ എന്ന പേരിലുള്ള മഹാസുരൻ അവൻകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു.

അഥവാ ജ്ഞാനശക്തിഃ സാ മഹിഷോഽജ്ഞാനമൂര്ത്തിമാന്

അല്ലെങ്കിൽ, ജ്ഞാനശക്തിയാണ് മഹിഷൻ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ.

മൂര്ത്തിപക്ഷേ ചേതിഹാസമമൂര്തേ ചൈകവദ്ധൃദി

രൂപമുള്ളതിൽ ഇതിഹാസം പോലെ; രൂപമില്ലാത്തതിൽ ഹൃദയത്തിൽ ഏകതയായി നിലനിൽക്കുന്നു.

ഇദാനീം ശൃണു മേ ദേവി പംചപാതകനാശനമ്

ഇപ്പോൾ, ദേവീ, അഞ്ചു വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കേൾക്കൂ.

ഇഹ ജന്മനി ദാരിദ്ര്യവ്യാധികുഷ്ഠാദിപീഡിതഃ

ഈ ജന്മത്തിൽ ദാരിദ്ര്യവും രോഗവും കുഷ്ഠരോഗവും പോലുള്ള കഷ്ടതകളാൽ ബാധിച്ചവൻ—

തസ്യ സദ്യോ ഭവേല്ലക്ഷ്മീരായുര്വിത്തം സുതഃ സുഖമ് 99.

അവനു ഉടനെ തന്നെ ധനം, ദീർഘായുസ്, സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം എന്നിവ ലഭിക്കും.

നാരായണം പരം ദേവം യഃ പശ്യതി വിധാനതഃ

നാരായണനെ, പരമദേവനെ, നിർബന്ധമായി കാണുന്നവൻ—

കാര്തികേ മാസി ശുക്ലായാം ദ്വാദശ്യാം തു വിശേഷതഃ

പ്രത്യേകമായി കാർത്തിക മാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി—

സംക്രാംത്യാം വാ മഹാഭാഗം ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ തഥാ

അല്ലെങ്കിൽ സംക്രാന്തിയിൽ, ചന്ദ്രൻ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യൻ ഗ്രഹണമുള്ളപ്പോൾ—

തസ്യ സദ്യോ ഭവേത്തുഷ്ടിഃ പാപധ്വംസശ്ച ജായതേ

അവനു ഉടനെ തന്നെ തൃപ്തിയും പാപനാശവും ഉണ്ടാകും.

ഉപാസന്നം തതോ ജ്ഞാത്വാ ഹൃദയേനാവധാരയേത്

അത് അടുത്തതായി വന്നെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, ഹൃദയത്തിൽ ഉറപ്പിച്ച് നിലനിർത്തണം.

സംവത്സരം ഗുരോര്ഭക്തിം കുര്യുര്വിഷ്ണോരിവാചലാമ്

ഒരു വർഷം ഗുരുവിനോടും വിഷ്ണുവിനോടും പോലെ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി പുലർത്തണം.

ഭഗവംസ്ത്വത്പ്രസാദേന സംസാരാര്ണവതാരണമ്

പ്രഭുവേ, നിങ്ങളുടെ ദയയാൽ ഈ ലോകസമുദ്രം കടക്കാൻ കഴിയുന്നു.

ഏവമഭ്യര്ച്യ മേധാവീ ഗുരും വിഷ്ണുമിവാഗ്രതഃ

ഇങ്ങനെ, ജ്ഞാനി ഗുരുവിനെ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ മുന്നിൽ നിന്ന് ആരാധിക്കുന്നു.

ക്ഷീരവൃക്ഷസമുദ്ഭൂതം ദന്തകാഷ്ഠം സമന്ത്രകമ് 99.

പാൽകുടിയുള്ള വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ദന്തകഷ്‌ടം മന്ത്രം ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സ്വപ്നാന്ദൃഷ്ട്വാ ഗുരോരഗ്രേ ശ്രാവയേത വിചക്ഷണഃ

സ്വപ്നം കണ്ടാൽ, വിവേകമുള്ളവൻ ഗുരുവിന്റെ മുന്നിൽ അതു പറയണം.

ഏകാദശ്യാമുപോഷ്യൈവം സ്നാത്വാ ദേവാലയം വ്രജേത്

പത്തൊമ്പതാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച്, സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകണം.

ലക്ഷണൈര്വിവിധൈര്ഭൂമിം ലക്ഷയിത്വാ വിധാനതഃ

വിവിധ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകാരം ഭൂമിയെ ശരിയായ രീതിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തണം.

അഥവാ അഷ്ടപത്രം ച ലിഖിത്വാ ദര്ശയേദ്ബുധഃ

അല്ലെങ്കിൽ, എട്ട് ഇലകളുള്ള രൂപം വരച്ചു, ജ്ഞാനി അതു കാണിക്കണം.

വര്ണാനുക്രമതഃ ശിഷ്യാന്പുഷ്പഹസ്താന്പ്രവേശയേത്

വാക്യക്രമം അനുസരിച്ച്, പൂക്കൾ കൈയിൽ പിടിച്ച ശിഷ്യന്മാരെ അകത്തു പ്രവേശിപ്പിക്കണം.

തദാനീം പൂര്വതോ ദേവമിദ്രപൂര്വം തു പൂജയേത്

അതിനുശേഷം, കിഴക്കോട്ട് ദേവനെ ആദ്യം നിർദ്ദേശിച്ച പോലെ പൂജിക്കണം.

സ്വദിക്ഷു തദ്വദ്യാമ്യായാം നേര്ഋത്യാം നിര്ഋതിം ന്യസേത്

തന്നത് ദിശകളിൽ, അതുപോലെ, തെക്കുകിഴക്കും തെക്കുപടിഞ്ഞാറും നിരൃതിയെ സ്ഥാപിക്കണം.