വരാഹപുരാണമ്

തയാ വിമോഹിതാ ദേവാഃ സര്വേ നിദ്രാ തു ലേഭിരേ

അത് മൂലം എല്ലാ ദേവന്മാരും ഭ്രമിച്ച് ഉറക്കത്തിലായിപ്പോയി.

തയാ തു താഡിതസ്യാസ്യ ദൈത്യസ്യ ശുഭലോചനേ

അത് കൊണ്ട് ശുഭദർശനായ ആ ദാനവൻ അടിയേറ്റു.

രുസ്തു ദാനവേന്ദ്രസ്യ ചര്മമുണ്ഡേ ക്ഷണാദ്യതഃ

അപ്പോൾ തന്നെ, ദാനവരാജാവിന്റെ ത്വക്കും തലയും കീറപ്പെട്ടു.

വാശ്ച സര്വ സമ്പന്ന യുയുധുനിച ൩൩ സര്വഭൂതമഹാരൌദ്രീ യാ ദേവീ പരമേശ്വരീ

എല്ലാവരും സമ്പൂർണ്ണമായി ആയുധധാരികളായി യുദ്ധം ചെയ്തു; എല്ലാ ജീവികളിലും അതീവ ഭയാനകയായ പരമേശ്വരി ദേവി അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.

തസ്യാ അനുചരാ ദേവ്യോ ബഢ്യോഽസംഖ്യാത കോടയഃ

അവളുടെ അനുചരിയായ ദേവികൾ എണ്ണമറ്റ കോടികളായിരുന്നു.

യാചയാമാസുരവ്യഗ്രാസ്താസ്താം ദേവീം ബുഭുക്ഷിതാഃ

അവ ദേവികൾ വിശപ്പോടെ ബുദ്ധിമുട്ടി, ആ ദേവിയോട് ഭക്ഷണം ചോദിച്ചു.

ഏവമുക്താ തദാ ദേവീ ദധ്യാ താസാം തു ഭോജനമ്

അങ്ങനെ ദേവി അവരോട് സംസാരിച്ച ശേഷം അവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകി.

തതോ ദധ്യോ മഹാദേവം രുദ്രം പശുപതിം വിഭുമ് । സോഽപി ധ്യാനാത്സമുത്തസ്ഥൌ പരമാത്മാ ത്രിലോചനഃ

അതിനുശേഷം ദധ്യൻ മഹാദേവനായ രുദ്രനെയും പശുപതിയെയും ധ്യാനിച്ചു; ആ ത്രയലോചനൻ, പരമാത്മാവ്, ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.

ദേവ്യുവാച ബലാത്കുര്വന്തി മാമേതാ ഭക്ഷാര്ഥിന്യോ മഃ ബലാഃ

ദേവി പറഞ്ഞു: ഈ ശക്തിമൂലമുള്ളവരാണ് എന്നെ ബലമായി ഭക്ഷണം നൽകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത്.

അന്യഥാ മാമപി ബലാദ്ഭക്ഷ്യായഷ്യന്തി താഃ പ്രഭോ ഏതാസാം ശൃണു ദേവേശ ഭക്ഷ്യമേകം മയോദിതമ്

പ്രഭോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇവർ എന്നെയും ബലമായി ഭക്ഷിക്കും. ദേവേശാ, ഇവർക്കുള്ള ഒരു ഭക്ഷ്യം ഞാൻ പറയാം, അതു കേൾക്കൂ.

കഥ്യ മാനം വരാരോഹേ കാലരാത്രേ മഹാപ്രഭേ

വരാരോഹിണി, കാളരാത്രേ, മഹാപ്രഭേ, അതു പറയൂ.

പരിധത്തേ സ്പൃശേചാപി പുരുഷസ്യ വിശേഷതഃ

അവർ പുരുഷനെ പ്രത്യേകിച്ച് സ്പർശിക്കുകയോ, പൊതിയുകയോ ചെയ്യട്ടെ.

അന്യാഃ സുതിഗൃഹേ ച്ഛിദ്രം ഗൃഹ്ണീയുസ്തത്ര പൂജിതാഃ

മറ്റുള്ളവർ പ്രസവഗൃഹത്തിൽ ഒരു വിള്ളൽ കണ്ടാൽ, അവിടെ പൂജിക്കപ്പെട്ടാൽ അതു പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ.

ഗൃഹേ ക്ഷേത്രേ തഡാഗേഷു വാപ്യുദ്യാനേഷു ചൈവ ഹി

വീടുകളിലും വയലുകളിലും കുളങ്ങളിലും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിലും തോട്ടങ്ങളിലും കൂടിയും.

താസാം ശരീരാണ്യാവിശ്യ കചിത്തൃപ്തിമവാപ്സ്യഥ

അവരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് നിനക്ക് കുറച്ചു തൃപ്തി ലഭിക്കും.

മനോജവേ ജയേ ജൃമ്ഭേ ഭീമാക്ഷ ക്ഷുഭിതക്ഷയേ

ചിന്തയുടെ വേഗത്തിൽ, വിജയത്തിൽ, വ്യാപനത്തിൽ, ഭയങ്കരമായ കണ്ണുകളാൽ ഉണർന്നതിലും, കലഹത്തിലും, നാശത്തിലും.

വികരാലേ മഹാകാലി കാലികേ പാപഹാരിണി । പാശഹസ്തേ ദണ്ഡഹസ്തേ ഭീമരൂപേ ഭയാനകേ

ഭയങ്കരിയായ മഹാകാളി, പാപം നീക്കുന്ന കാളികേ, കയർ കൈയിലും ദണ്ഡം കൈയിലും, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ.

ചാമുണ്ഡേ ജ്വമാനാസ്യേ തീക്ഷ്ണദേഷ്ടേ മഹാബലേ

ചാമുണ്ഡേ, ജ്വലിക്കുന്ന വായും മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും വലിയ ശക്തിയും ഉള്ളവളേ.

തുതോഷ പരമാ ദേവീ വാക്യം ചേദ മുവാച ഹ । വരം വൃണീഷ്വ ദേവേശ യത്തേ മനാസ വര്തതേ

പരമ ദേവി സന്തോഷിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ദേവാദികളേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ എന്തുണ്ടോ അതു വരം ചോദിക്കൂ.'

രുദ്ര ഉവാച തേഷാം ത്വം വരദാ ദേവി ഭവ സര്വഗതാ സതീ

രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവി, നീ അവർക്കു് എപ്പോഴും വരം നൽകുന്നവളായി എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കണം.'

യഥേമം ത്രിഃപ്രകാരേ തു ദേവി ഭക്ത്യാ സമാന്യതഃ

ദേവി, ഭക്തിയാൽ ഇതുപോലെ മൂന്നു വിധത്തിൽ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.

യ ഏതാം വേദ വൈ ദേച്യാ ഉത്പത്തി ത്രിവിധാം വരമ്

ആ ദേവിയുടെ മൂന്നു വിധ ജനനത്തെ ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ ആ വരം നേടും.

ഭ്രഷ്ടരാജ്യോ യദാ രാജാ നവമ്യാം നിയതഃ ശുചിഃ

രാജ്യം നഷ്ടമായ രാജാവ് നവമിദിനത്തിൽ ശുദ്ധിയോടെ നിര്യാതനായി വ്രതം പാലിക്കുമ്പോൾ,

സംവത്സരേണ ലഭതേ രാജ്യം നിഷ്കണ്ടകം നൃപഃ

ഒരു വർഷത്തിനകം ആ രാജാവ് തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കും.

ഏഷാ ശ്വേതാ പരാ സൃഷ്ടിഃ സാത്ത്വികീ ബ്രഹ്മസംസ്ഥിതാ

ഇതാണ് ശ്വേതമായ പരമ സൃഷ്ടി, സാത്വികവും ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും.

ഏഷൈത്ര കൃഷ്ണാ തമസി രൌദ്രീ ദേവീ പ്രകീര്തിതാ

ഇവിടെ കറുത്തതും തമോഗുണമുള്ളതും രൗദ്രസ്വഭാവമുള്ള ദേവിയാണ് പ്രസിദ്ധമായത്.

പ്രയോജനക്ശാച്ഛക്തിരേകൈവ ത്രിവിധാഽഭവത്

ഉദ്ദേശത്തിനായി ഒരേയൊരു ശക്തി മൂന്നു വിധമായി മാറി.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പരം നിര്വാണമാപ്നുയാത്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, പരമ മോക്ഷം നേടും.

ന തസ്യാഗ്നിഭയം ഘാരം സര്പചൌരാദിനം ഭവേത്

അവനു് തീയുടെ ഭയവും, കൊല്ലപ്പെടലിന്റെ ഭയവും, പാമ്പിന്റെയും കള്ളന്റെയും ഭയവും ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല.