വരാഹപുരാണമ്

യ ഏതം ശ്രൃണുയാത് സര്ഗം ത്രിശക്ത്യാഃ പരമം ശിവമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പരം നിര്വാണമാപ്നുയാത് ।। ൯൫.

ആർക്കെങ്കിലും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ, ഈ മൂത്രിശക്തിയുടെ പരമമായ മംഗളം കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമമായ മോക്ഷം നേടും.

യശ്ചേദം ശ്രൃണുയാദ് ഭക്ത്യാ നവമ്യാം നിയതഃ സ്ഥിതഃ । സ രാജ്യമതുലം ലേഭേ ഭയേഭ്യശ്ച പ്രമുച്യതേ ।। ൯൫.

ആൾ ഭക്തിയോടെ, ഒമ്പതാം ദിവസം സ്ഥിരതയോടെ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അപരിമിതമായ രാജ്യം നേടുകയും എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുകയും ചെയ്യും.

യസ്യേദം ലിഖിതം ഗേഹേ സദാ തിഷ്ഠതി ധാരിണി । ന തസ്യാഗ്നിഭയം ഘോരം സര്പചൌരാദികം ഭവേത് ।। ൯൫.

യാരുടെ വീട്ടിൽ ഈ എഴുത്ത് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അവർക്കു തീയുടെ ഭയവും, പാമ്പ്, കള്ളൻ തുടങ്ങിയവയുടെയും ഭയവും ഉണ്ടാകില്ല.

യശ്ചൈതത് പൂജയേദ് ഭക്തയാ പുസ്തകേഽപി സ്ഥിതം ബുധഃ । തേന യഷ്ടം ഭവേത് സര്വം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ് ।। ൯൫.

ആൾ ഭക്തിയോടെ, അറിവോടെ, പുസ്തകത്തിൽ പോലും ഇതിനെ ആരാധിച്ചാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ചലനശീലികളും അചലന്മാരും എല്ലാം അവൻ അർപ്പിച്ചതുപോലെ ആയിരിക്കും.

ജായന്തേ പശവഃ പുത്രാ ധനം ധാന്യം വരസ്ത്രിയഃ । രത്നാന്യശ്വാ ഗജാ ഭൃത്യാ യാനാശ്ചാശു ഭവന്ത്യുത । യസ്യേദം തിഷ്ഠതേ ഗേഹേ തസ്യേദം ജായതേ ധ്രുവമ് ।। ൯൫.

യാരുടെ വീട്ടിൽ ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു, അവർക്കു പശുക്കൾ, മക്കൾ, ധനം, ധാന്യം, ഉത്തമസ്ത്രികൾ, രത്നങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, ഭൃത്യർ, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവ വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും; ഇതെല്ലാം ഉറപ്പായും അവർക്കു ഉണ്ടാകും.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച । ഏതദേവ രഹസ്യം തേ കീര്ത്തിതം ഭൂതധാരിണി । രുദ്രസ്യ ഖലു മാഹാത്മ്യം സകലം കീര്ത്തിതം മയാ ।। ൯൫.

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ജീവികൾക്ക് അധാരമായവളേ, ഈ രഹസ്യം തന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. രുദ്രന്റെ മഹത്വം മുഴുവൻ ഞാൻ വിവരിച്ചു.

നവകോട്യസ്തു ചാമുണ്ഡാ ഭേദഭിന്നാ വ്യവസ്ഥിതാ । യാ രൌദ്രീ താമസീ ശക്തിഃ സാ ചാമുണ്ഡാ പ്രകീര്ത്തിതാ ।। ൯൫.

നവകോടി ചാമുണ്ഡാമാരാണ്, വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ. അതിൽ രൗദ്രവും താമസവുമുള്ള ശക്തി ചാമുണ്ഡാ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.

അഷ്ടാദശ തഥാ കോട്യോ വൈഷ്ണവ്യാ ഭേദ ഉച്യതേ । യാ സാ ച രാജസീ ശക്തിഃ പാലനീ ചൈവ വൈഷ്ണവീ । യാ ബ്രഹ്മശക്തിഃ സത്ത്വസ്ഥാ അനന്താസ്താഃ പ്രകീര്ത്തിതാ ।। ൯൫.

പതിനെട്ടുകോടി വൈഷ്ണവിമാരാണ്, അങ്ങനെയാണെന്ന് പറയുന്നു. അവളാണ് രാജസികമായ ശക്തിയും, സംരക്ഷണശേഷിയുള്ള വൈഷ്ണവിയും. ബ്രഹ്മശക്തി സത്ത്വഗുണത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അവൾ അനന്തയാണെന്ന് പറയുന്നു.

ഏതാസാം സര്വഭേദേഷു പൃഥഗേകൈകശോ ധരേ । സര്വാസാം ഭഗവാന് രുദ്രഃ സര്വഗശ്ച പതിര്ഭവേത് ।। ൯൫.

ഈ എല്ലാ വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും, ഭഗവാൻ രുദ്രൻ എല്ലാറ്റിനും അധിപതിയും സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്.

യാവന്ത്യസ്യാ മഹാശക്ത്യാസ്താവദ് രൂപാണി ശംകരഃ । കൃതവാംസ്താശ്ച ഭജതേ പതിരൂപേണ സര്വദാ ।। ൯൫.

ഈ മഹാശക്തിക്ക് എത്ര രൂപങ്ങളുണ്ടോ, അത്രയും രൂപങ്ങൾ ശംകരനും സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയുടെ അധിപതിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.

യശ്ചാരാധയതേ താസ്തു രുദ്രസ്തുഷ്ടോ ഭവിഷ്യതി । സിദ്ധ്യന്തേ താസ്തദാ ദേവ്യോ മന്ത്രിണോ നാത്ര സംശയഃ ।। ൯൫.

ആർ അവരെ ആരാധിച്ചാലും, രുദ്രൻ സന്തോഷപ്പെടും; ആ ദേവിമാരും അവരുടെ സഹായികളും അനുഗ്രഹം നല്കും — ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.

അഥ ത്രിശക്തിരഹരയേ രൌദ്രീവ്രതമ് യാ സാ നീല ഗിരി യാതാ തപസേ ധൃതമാനസാ

ഇപ്പോൾ ഹരിക്ക് വേണ്ടി മൂത്രിശക്തിയുടെ രൗദ്രവ്രതം: നീലഗിരിയിലേക്ക് പോയി, മനസ്സിൽ തപസ്സിനായി ഉറച്ചവളാണ് അവൾ.

തപഃ കൃത്വാ ചിരം കാലം പാലയാമ്യാഖലം ജഗത്

അവൾ ദീർഘകാലം തപസ്സ് ചെയ്ത ശേഷം, ഈ ലോകം മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

തരയാഃ കാലാന്തരേ ദേവ്യാസ്തപന്യാസ്തപ ഉത്തമമ്

മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേവിയുടെ ഉത്തമമായ തപസ്സിലൂടെ ഏറ്റവും വലിയ തപസ്സ് സിദ്ധിച്ചു.

സമുദ്രമധ്യേ രത്നാഢ്യം പുരമസ്തി മഹാവനമ്

സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു നഗരം, വലിയൊരു വനവും ഉണ്ട്.

അനേകശതസാഹസ്രകേടിട്യുത്തരോത്തരൈഃ

അനവധി ലക്ഷങ്ങൾ, ആയിരങ്ങൾ, തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കാലേന മഹതാ ചാസൌ ലോകപാലപുരാണ്യഥ

ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ലോകപാലകരുടെ പുരാതന നഗരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായി.

ഉത്തിഷ്ഠതസ്തസ്യ മഹാസുരസ്യ സമുദ്രതോയം വവൃഥേഽതിമാത്രമ്

ആ മഹാസുരൻ ഉയരുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം അതിരാവും വളർന്നു.

അന്തഃസ്ഥിതാനേകസുരാരി സങ്കവാദ്വിചിത്രവമയുധചിത്രശോഭമ്

അതിനകത്ത് അനേകം ദേവശത്രുക്കൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ആയുധങ്ങളും കാവലും അത്ഭുതകരമായ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു.

തത്ര ദ്വിപാ ദൈത്യവരൈരുപേതാഃ സമാനഘണ്ടായുത കിംകിണീകാഃ

അവിടെ, ദൈത്യന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവർ അലങ്കരിച്ച ആനകൾ, മണികളും കിംകിണികളും അണിഞ്ഞ് നിലകൊണ്ടിരുന്നു.

അശ്വാസ്തഥാ കാഞ്ചനപീഠനദ്ധാ രോഡൈസ്തു യുക്താഃ സിതചാമരൈശ്ച

പൊൻസീറ്റ് കെട്ടിയ കുതിരകൾ, ശക്തമായ കയറുകളും വെള്ള പങ്കയുമൊടു ചേർത്ത് കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു.

രഥാ രവിസ്യന്ദനതുല്യവേഗാഃ സുചക്രദണ്ഡാക്ഷത്രിവേണുയുക്താഃ

സൂര്യന്റെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന രഥങ്ങൾ, നല്ല ദണ്ഡുകളും അക്ഷങ്ങളും മൂന്നു വാരികളുമാണ് കൂട്ടിയിരുന്നത്.

തഥൈവ യോധാഃ സ്ഥഗിതേതരേതാസ്തതര്ഷികോ യേ വരതൂണപണിയഃ

അതു പോലെ, യോദ്ധാക്കൾ ഒളിച്ചുനിൽക്കുന്നു; അവർ യുദ്ധത്തിന് ഉത്സാഹത്തോടെ, മികച്ച തൂണികളുമായി തയ്യാറാണ്.

ദേവേഷു ചൈവ ഭരേഷു വിനിര്ഗത്യ ജ്ദാത്തതഃ

ദേവന്മാരുടെയും ഭരതന്മാരുടെയും കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്ന അവർ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

യുയോധ ച സുരൈഃ സാഢേ രുദൈത്യപതിസ്തഥാ । സുദൂര്മുസലധേരൈഃ ശരൈര്ദണ്ഡായുധൈസ്തഥാ

ദൈത്യപതി ദേവന്മാരുമായി കഠിനമായി യുദ്ധം ചെയ്തു; ഭാരം കൂടിയ മുഷ്ടികൾ, അമ്പുകൾ, ദണ്ഡായുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ജനുദൈരയാഃ സുരാന്സംഖ്യ സുരാശ്ചൈവ തഥാസുരാന്

അസുരന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ ദേവന്മാരെ ആക്രമിച്ചു; ദേവന്മാരും അതുപോലെ അസുരന്മാരെ ആക്രമിച്ചു.

അസുരൈനിര്ജിതാഃ സദ്യോ ദുദ്രുവുര്വിമുഖാ ഭൃശമ്

അസുരന്മാർ അപ്രതീക്ഷിതമായി തോറ്റു, വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.

അസുരഃ സര്വദേവാനാമന്വധാവത വീര്യവാന് । തതോ ദേവഗണാഃ സര്വേ ദ്രവന്തോ ഭയാവഹ്വലാഃ

ശക്തിയുള്ള അസുരൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും പിന്തുടർന്നു; അതിനുശേഷം ദേവഗണങ്ങൾ ഭയത്തിൽ വിറങ്ങി ഓടി.

നീലേ ഗിരിവര ജഗ്മുര്യത്ര ദേവീ വ്യവാസ്ഥതാ

അവർ നീല നിറമുള്ള ഉയർന്ന പർവതത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ദേവി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.