വരാഹപുരാണമ്

ഇതി സ്തുതാ തദാ ദേവീ രുദ്രേണ പരമേഷ്ഠിനാ । തുതോഷ പരമാ ദേവീ വാക്യം ചേദമുവാച ഹ । വരം വൃണീഷ്വ ദേവേശ യത് തേ മനസി വര്ത്തതേ ।। ൯൫.

ഇങ്ങനെ രുദ്രൻ സ്തുതി ചെയ്തപ്പോൾ പരമദേവി സന്തോഷിച്ചു, അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ദേവാദിദേവാ, നിന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണോ ആഗ്രഹം, അതു ചോദിക്കൂ.

രുദ്ര ഉവാച । സ്തോത്രേണാനേന യേ ദേവി ത്വാം സ്തുവന്തി വരാനനേ । തേഷാം ത്വം വരദാ ദേവി ഭവ സര്വഗതാ സതീ ।। ൯൫.

രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ദേവി, ഈ സ്തുതിയാൽ നിന്നെ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിക്കുന്നവർക്ക്, മനോഹരമുഖിയായ ദേവിയേ, നീ സദാ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളാവണം, എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്ന സത്യസ്വരൂപിയായ ദേവിയേ.

യശ്ചേമം ത്രിപ്രകാരം തു ദേവി ഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ । സ പുത്രപൌത്രപശുമാന് സമൃദ്ധിമുപഗച്ഛതി ।। ൯൫.

ആർ ഈ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള സ്തുതിയുമാണ് ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിക്കുന്നത്, അവന് പുത്രന്മാരും മക്കളും മൃഗസമ്പത്തും സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും.

യശ്ചേമം ശ്രൃണുയാദ് ഭക്ത്യാ ത്രിശക്തയാസ്തു സമുദ്ഭവമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പദം ഗച്ഛത്യനാമയമ് ।। ൯൫.

ആർ ഈ മൂന്ന് ശക്തികളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് നിരുപദ്രവമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തും.

ഏവം സ്തുത്വാ ഭവോ ദേവീം ചാമുണ്ഡാം പരമേശ്വരീമ് । ക്ഷണാദന്തര്ഹിതോ ദേവസ്തേ ച ദേവാ ദിവം യയുഃ ।। ൯൫.

ഇങ്ങനെ ഭവൻ പരമേശ്വരിയായ ചാമുണ്ഡാദേവിയെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, മറ്റ് ദേവന്മാർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

യ ഏതാം വേദ വൈ ദേവ്യാ ഉത്പത്തിം ത്രിവിധാം ധരേ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പരം നിര്വാണമൃച്ഛതി ।। ൯൫.

ആർ ഈ ദേവിയുടെ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ഉത്ഭവം അറിഞ്ഞ് മനസ്സിൽ നിലനിർത്തുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് പരമമോക്ഷം നേടും.

ഭ്രഷ്ടരാജ്യോ യദാ രാജാ നവമ്യാം നിയതഃ ശുചിഃ । അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാമുപവാസീ നരോത്തമഃ । സംവത്സരേണ ലഭതേ രാജ്യം നിഷ്കണ്ടകം നൃപഃ ।। ൯൫.

രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവു, നവമി ദിവസം വിശുദ്ധനായി, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ, ഒരു വർഷത്തിനകം അവൻ തടസ്സമില്ലാത്ത രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കും.

ഏഷാ ത്രിശക്തിരുദ്ദിഷ്ടാ നയസിദ്ധാന്തഗാമിനീ । ഏഷാ ശ്വേതാ പരാ സൃഷ്ടിഃ സാത്ത്വികീ ബ്രഹ്മസംസ്ഥിതാ ।। ൯൫.

ഈ മൂന്ന് ശക്തികളും ആചാരസിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതാണ് ശുദ്ധമായ, ഉത്തമമായ, സത്വഗുണം നിറഞ്ഞ, ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന സൃഷ്ടി.

ഏഷൈവ രക്താ രജസി വൈഷ്ണവീ പരികീര്ത്തിതാ । ഏഷൈവ കൃഷ്ണാ തമസി രൌദ്രീ ദേവീ പ്രകീര്ത്തിതാ ।। ൯൫.

ഇതേ ശക്തി രക്തവർണ്ണത്തിൽ, രാജസഗുണത്തിൽ, വൈഷ്ണവിയായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; ഇതേ ശക്തി കറുത്ത നിറത്തിൽ, തമോഗുണത്തിൽ, രൗദ്രിയായ ദേവിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.

പരമാത്മാ യഥാ ദേവ ഏക ഏവ ത്രിധാ സ്ഥിതഃ । പ്രയോജനവശാച്ഛക്തിരേകൈവ ത്രിവിധാഽഭവത് ।। ൯൫.

ദൈവമേ, പരമാത്മാവ് ഒരുവൻ തന്നെയാണ്, പക്ഷേ അവൻ മൂന്നു രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അതുപോലെ, ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് ഒരേ ശക്തി മൂന്നു വിധമായി മാറി.

യ ഏതം ശ്രൃണുയാത് സര്ഗം ത്രിശക്ത്യാഃ പരമം ശിവമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പരം നിര്വാണമാപ്നുയാത് ।। ൯൫.

ആർക്കെങ്കിലും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ, ഈ മൂത്രിശക്തിയുടെ പരമമായ മംഗളം കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമമായ മോക്ഷം നേടും.

യശ്ചേദം ശ്രൃണുയാദ് ഭക്ത്യാ നവമ്യാം നിയതഃ സ്ഥിതഃ । സ രാജ്യമതുലം ലേഭേ ഭയേഭ്യശ്ച പ്രമുച്യതേ ।। ൯൫.

ആൾ ഭക്തിയോടെ, ഒമ്പതാം ദിവസം സ്ഥിരതയോടെ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അപരിമിതമായ രാജ്യം നേടുകയും എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുകയും ചെയ്യും.

യസ്യേദം ലിഖിതം ഗേഹേ സദാ തിഷ്ഠതി ധാരിണി । ന തസ്യാഗ്നിഭയം ഘോരം സര്പചൌരാദികം ഭവേത് ।। ൯൫.

യാരുടെ വീട്ടിൽ ഈ എഴുത്ത് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അവർക്കു തീയുടെ ഭയവും, പാമ്പ്, കള്ളൻ തുടങ്ങിയവയുടെയും ഭയവും ഉണ്ടാകില്ല.

യശ്ചൈതത് പൂജയേദ് ഭക്തയാ പുസ്തകേഽപി സ്ഥിതം ബുധഃ । തേന യഷ്ടം ഭവേത് സര്വം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ് ।। ൯൫.

ആൾ ഭക്തിയോടെ, അറിവോടെ, പുസ്തകത്തിൽ പോലും ഇതിനെ ആരാധിച്ചാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ചലനശീലികളും അചലന്മാരും എല്ലാം അവൻ അർപ്പിച്ചതുപോലെ ആയിരിക്കും.

ജായന്തേ പശവഃ പുത്രാ ധനം ധാന്യം വരസ്ത്രിയഃ । രത്നാന്യശ്വാ ഗജാ ഭൃത്യാ യാനാശ്ചാശു ഭവന്ത്യുത । യസ്യേദം തിഷ്ഠതേ ഗേഹേ തസ്യേദം ജായതേ ധ്രുവമ് ।। ൯൫.

യാരുടെ വീട്ടിൽ ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു, അവർക്കു പശുക്കൾ, മക്കൾ, ധനം, ധാന്യം, ഉത്തമസ്ത്രികൾ, രത്നങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, ഭൃത്യർ, വാഹനങ്ങൾ എന്നിവ വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും; ഇതെല്ലാം ഉറപ്പായും അവർക്കു ഉണ്ടാകും.

ശ്രീവരാഹ ഉവാച । ഏതദേവ രഹസ്യം തേ കീര്ത്തിതം ഭൂതധാരിണി । രുദ്രസ്യ ഖലു മാഹാത്മ്യം സകലം കീര്ത്തിതം മയാ ।। ൯൫.

ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ജീവികൾക്ക് അധാരമായവളേ, ഈ രഹസ്യം തന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. രുദ്രന്റെ മഹത്വം മുഴുവൻ ഞാൻ വിവരിച്ചു.

നവകോട്യസ്തു ചാമുണ്ഡാ ഭേദഭിന്നാ വ്യവസ്ഥിതാ । യാ രൌദ്രീ താമസീ ശക്തിഃ സാ ചാമുണ്ഡാ പ്രകീര്ത്തിതാ ।। ൯൫.

നവകോടി ചാമുണ്ഡാമാരാണ്, വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ. അതിൽ രൗദ്രവും താമസവുമുള്ള ശക്തി ചാമുണ്ഡാ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.

അഷ്ടാദശ തഥാ കോട്യോ വൈഷ്ണവ്യാ ഭേദ ഉച്യതേ । യാ സാ ച രാജസീ ശക്തിഃ പാലനീ ചൈവ വൈഷ്ണവീ । യാ ബ്രഹ്മശക്തിഃ സത്ത്വസ്ഥാ അനന്താസ്താഃ പ്രകീര്ത്തിതാ ।। ൯൫.

പതിനെട്ടുകോടി വൈഷ്ണവിമാരാണ്, അങ്ങനെയാണെന്ന് പറയുന്നു. അവളാണ് രാജസികമായ ശക്തിയും, സംരക്ഷണശേഷിയുള്ള വൈഷ്ണവിയും. ബ്രഹ്മശക്തി സത്ത്വഗുണത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അവൾ അനന്തയാണെന്ന് പറയുന്നു.

ഏതാസാം സര്വഭേദേഷു പൃഥഗേകൈകശോ ധരേ । സര്വാസാം ഭഗവാന് രുദ്രഃ സര്വഗശ്ച പതിര്ഭവേത് ।। ൯൫.

ഈ എല്ലാ വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും, ഭഗവാൻ രുദ്രൻ എല്ലാറ്റിനും അധിപതിയും സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്.

യാവന്ത്യസ്യാ മഹാശക്ത്യാസ്താവദ് രൂപാണി ശംകരഃ । കൃതവാംസ്താശ്ച ഭജതേ പതിരൂപേണ സര്വദാ ।। ൯൫.

ഈ മഹാശക്തിക്ക് എത്ര രൂപങ്ങളുണ്ടോ, അത്രയും രൂപങ്ങൾ ശംകരനും സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയുടെ അധിപതിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.

യശ്ചാരാധയതേ താസ്തു രുദ്രസ്തുഷ്ടോ ഭവിഷ്യതി । സിദ്ധ്യന്തേ താസ്തദാ ദേവ്യോ മന്ത്രിണോ നാത്ര സംശയഃ ।। ൯൫.

ആർ അവരെ ആരാധിച്ചാലും, രുദ്രൻ സന്തോഷപ്പെടും; ആ ദേവിമാരും അവരുടെ സഹായികളും അനുഗ്രഹം നല്കും — ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.

അഥ ത്രിശക്തിരഹരയേ രൌദ്രീവ്രതമ് യാ സാ നീല ഗിരി യാതാ തപസേ ധൃതമാനസാ

ഇപ്പോൾ ഹരിക്ക് വേണ്ടി മൂത്രിശക്തിയുടെ രൗദ്രവ്രതം: നീലഗിരിയിലേക്ക് പോയി, മനസ്സിൽ തപസ്സിനായി ഉറച്ചവളാണ് അവൾ.

തപഃ കൃത്വാ ചിരം കാലം പാലയാമ്യാഖലം ജഗത്

അവൾ ദീർഘകാലം തപസ്സ് ചെയ്ത ശേഷം, ഈ ലോകം മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

തരയാഃ കാലാന്തരേ ദേവ്യാസ്തപന്യാസ്തപ ഉത്തമമ്

മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേവിയുടെ ഉത്തമമായ തപസ്സിലൂടെ ഏറ്റവും വലിയ തപസ്സ് സിദ്ധിച്ചു.

സമുദ്രമധ്യേ രത്നാഢ്യം പുരമസ്തി മഹാവനമ്

സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു നഗരം, വലിയൊരു വനവും ഉണ്ട്.

അനേകശതസാഹസ്രകേടിട്യുത്തരോത്തരൈഃ

അനവധി ലക്ഷങ്ങൾ, ആയിരങ്ങൾ, തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കാലേന മഹതാ ചാസൌ ലോകപാലപുരാണ്യഥ

ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ലോകപാലകരുടെ പുരാതന നഗരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായി.

ഉത്തിഷ്ഠതസ്തസ്യ മഹാസുരസ്യ സമുദ്രതോയം വവൃഥേഽതിമാത്രമ്

ആ മഹാസുരൻ ഉയരുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം അതിരാവും വളർന്നു.

അന്തഃസ്ഥിതാനേകസുരാരി സങ്കവാദ്വിചിത്രവമയുധചിത്രശോഭമ്

അതിനകത്ത് അനേകം ദേവശത്രുക്കൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ആയുധങ്ങളും കാവലും അത്ഭുതകരമായ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു.