വരാഹപുരാണമ്

യശസ്വീ കീര്ത്തിമാന്ഭൂത്വാ വന്ദ്യതേ പ്രേത്യ ചേഹ ച

പ്രശസ്തനും കീർത്തിയുള്ളവനായി, ഇഹലോകത്തും മരിച്ചശേഷവും അവൻ ആദരിക്കപ്പെടും.

മംഗല്യം ച ശിവം ചൈവ ധര്മകാമാര്ഥസാധകമ്

ഇത് മംഗളവും ശിവവും നൽകുന്നു, ധർമ്മവും കാമവും അർത്ഥവും സാധിപ്പിക്കുന്നു.

ധന്യം യശസ്യം പാപഘ്നം സ്വസ്തികൃച്ഛാന്തികാരകമ്

ഇത് ഭാഗ്യവും കീർത്തിയും പാപനാശവും ക്ഷേമവും ശാന്തിയും നൽകുന്നു.

കീര്തയിത്വാ വ്രജേത്സ്വര്ഗം കല്യമുത്ഥായ മാനവഃ ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്ദേവഃ പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതിഃ ।। 217.

ഇത് പാരായണം ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പരമേശ്വരനായ ഭഗവാൻ നിശ്ശബ്ദനായി.

സനത്കുമാരം സന്ദിശ്യ വിരരാമ മഹായശാഃ

സനത്കുമാരനോട് നിർദ്ദേശം നൽകി, മഹാ കീർത്തിയുള്ളവൻ മൗനത്തിലായി.

വരാഹഭൂമിസംവാദം സാരമുദ്ധൃത്യ സത്തമാഃ

വരാഹനും ഭൂമിയും നടത്തിയ സംവാദത്തിന്റെ സാരം എടുത്ത്, മഹാന്മാരേ,

സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.

പ്രയാഗേ ബ്രഹ്മതീര്ഥേ ച തീര്ഥേ ചാമരകണ്ടകേ

പ്രയാഗത്തിലും ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിലും അമരകണ്ടകതീർത്ഥത്തിലും,

കപിലാം ദ്വിജമുഖ്യായ സമ്യഗ്ദത്ത്വാ തു യത്ഫലമ്

കപില പശുവിനെ ഒരു ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണനു ശരിയായി ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,

ശ്രുത്വാഽസ്യൈവ ദശാധ്യായം ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ

ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രനുമായി ഈ പത്ത് അധ്യായങ്ങൾ കേട്ടാൽ,

യഃ പുനഃ സതതം ശൃണ്വന്നൈരന്തര്യേണ ബുദ്ധിമാന്

ആരും നിരന്തരം മനസ്സോടെ ഈ കഥകൾ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ,

സര്വയജ്ഞേഷു യത്പുണ്യം സര്വദാനേഷു യത്ഫലമ്

എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫലവും,

തത്പ്രാപ്നോതി ന സന്ദേഹോ വരാഹവചനം യഥാ

അത് അവൻ നേടും; സംശയമില്ല, ഇത് വരാഹന്റെ വാക്കുപോലെ സത്യമാണ്.

അപുത്രസ്യ ഭവേത്പുത്രഃ സപൌത്രസ്യ സുപൌത്രകഃ 217.

മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ജനിക്കും; മുമ്ബേ മരുമകനുള്ളവന് വലിയ മരുമകൻ ജനിക്കും.

തസ്യ നാരായണോ ദേവഃ സന്തുഷ്ടഃ സ്യാദ്ധി സര്വദാ

അവനു നാരായണൻ ദൈവം എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാകും.

ശ്രുത്വാ തു പൂജയേച്ഛാസ്ത്രം യഥാ വിഷ്ണും സനാതനമ്

കേട്ടശേഷം, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതുപോലെ ഈ ശാസ്ത്രത്തെയും ആരാധിക്കണം.

യഥാശക്തി നൃപോ ഗ്രാമൈഃ പൂജയേച്ച വസുന്ധരേ

രാജാവ് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ നൽകി ഭൂമിയെ ആരാധിക്കണം.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുസായുജ്യമാപ്നുയാത്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ വിഷ്ണുവിൽ ഐക്യം നേടും.

അഥ പുരാണപഠനാദിവിഷയാനുക്രമണികാധ്യായഃ വീരേശ്വരേണ സഹ മാധവഭദ്രനാമ്നാ കാശ്യാം വരാഹകഥിതം ലിഖിതം പുരാണമ്

ഇപ്പോൾ, പുരാണം വായിക്കുന്നതും മറ്റു വിഷയങ്ങളും ക്രമമായി പറയുന്ന അധ്യായം: കാശിയിൽ വീരേശ്വരനോടൊപ്പം മാധവഭദ്രൻ എന്ന പേരിൽ വരാഹൻ പറഞ്ഞ പുരാണം എഴുതപ്പെട്ടു.

വരാഹസ്യ പുരാണസ്യ വൃത്താന്താന്പ്രബ്രവീമ്യഹമ്

വരാഹപുരാണത്തിലെ കഥകൾ ഞാൻ പറയാം.

ആദിസൃഷ്ടിസ്തതഃ പ്രോക്താ ചരിതം ദുര്ജനസ്യ ച

ആദിയിൽ സൃഷ്ടി വിവരിക്കുകയും, ദുഷ്ടരുടെ പ്രവർത്തികളും പറയപ്പെട്ടു.

ആദിവൃത്താന്തകഥനേ സരമാഖ്യാനമേവ ച

ആദ്യ സംഭവങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ ശരമയുടെ കഥയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

അശ്വിനോരപി ചോത്പത്തി ഗൌര്യുത്പത്തിസ്തഥൈവ ച

അശ്വിനികളുടെ ഉത്ഭവവും, അതുപോലെ ഗൗരിയുടെ ഉത്ഭവവും പറയപ്പെട്ടു.

സ്കന്ദോത്പത്തിശ്ച ഭാനോശ്ച ഉത്പത്തിഃ സമുദാഹൃതാ

സ്കന്ദന്റെ ജനനവും ഭാനുവിന്റെ ജനനവും വിശദമായി പറഞ്ഞു.

ധനദസ്യ തഥോത്പത്തിഃ പരാപരവിനിര്ണയഃ

ധനദന്റെ ഉത്ഭവവും, ഉത്തമതാദികം തിരിച്ചറിയുന്നതും വിശദീകരിച്ചു.

സോമോത്പത്തിരഹസ്യം ച ക്ഷിതേശ്ചാപി സമാസതഃ

സോമയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ രഹസ്യവും ഭൂമിയുടെ ഉത്ഭവം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു.

തതഃ സത്യതപോപാഖ്യാ മത്സ്യദ്വാദശികാ തഥാ

അതിനുശേഷം സത്യതപന്റെ കഥയും, അതുപോലെ മത്സ്യന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും പറയുന്നു.

നൃസിംഹദ്വാദശീ ചാപി വാമനദ്വാദശീ തഥാ 218.

നരസിംഹന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും വാമനന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും പറയുന്നു.

കൃഷ്ണദ്വാദശികാ ചാപി ബുദ്ധദ്വാദശികാ തഥാ

കൃഷ്ണന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും ബുദ്ധന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും പറയുന്നു.