മഹാമുനിയേ, ദക്ഷിണ ഭാഗത്തുള്ള ഗോകർണ്ണം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു. ദക്ഷിണ ദേശത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങളെയും, അങ്ങനെ തന്നെ ശ്രിംഗേശ്വരത്തെയും, അവിടങ്ങളിലെ വിശാലമായ ഭൂഭാഗത്തെയും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെയും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇതോടെയാണ് “ഗോകർണ്ണം, ശ്രിംഗേശ്വരം എന്നിവയുടെ മഹാത്മ്യം” എന്ന അദ്ധ്യായം മഹത്തായ വരാഹപുരാണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഇനി, ഭൂമിയുമായി വരാഹമൂർത്തി നടത്തിയ സംവാദം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. പരമേശ്വരനായ ഭഗവാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. സർവ്വവ്യാപിയായ ദൈവസ്വരൂപത്തെയും, അപാരശക്തിയുള്ള സ്താനുവിനെയും, അവന്റെ ദേഹവും കൊമ്പും എങ്ങനെ പുണ്യഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതമായതെന്നും ഞാൻ സത്യം പറഞ്ഞു തരിക എന്നാണു ലോകപതിയായ മഹാഭാഗ്യവാനോടു ചോദിച്ചത്. ശേഷിക്കുന്നതെന്താണെങ്കിലും, മഹർഷിയായ പുലസ്ത്യൻ പിന്നീട് വിശദീകരിക്കും. ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഉറപ്പുള്ള ഫലങ്ങൾ, വേദങ്ങളിലെയും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളിലെയും ആഴത്തിലുള്ള വിജ്ഞാനം ഉള്ള എന്റെ പുത്രൻ, എന്നെപ്പോലെ തന്നെ, ലോകത്ത് പ്രശസ്തനായി, മരണമിനുശേഷവും ഈ ലോകത്തും ആദരിക്കപ്പെടും. ഈ കഥ കേൾക്കുന്നതു മഹാ മംഗളവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു; ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. പുണ്യകരമായതും, കീര്ത്തി നൽകുന്നതും, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും, ക്ഷേമവും ശാന്തിയും നൽകുന്നതുമാണിത്. ഇതു വായിച്ചാൽ ആൾ സന്തോഷത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, പരമസ്രഷ്ടാവായ ദൈവം മൗനം പാലിച്ചു. സനത്കുമാരനോട് ഉപദേശിച്ചശേഷം മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ നിശ്ശബ്ദനായി. വരാഹനും ഭൂമിയും നടത്തിയ സംവാദത്തിന്റെ സാരം ഗ്രഹിച്ചവൻ, മഹാന്മാരേ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. പ്രയാഗയിൽ, ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ, അമരകണ്ടകത്തിലെ തീർത്ഥത്തിൽ, ഒരു കപിലാ പശുവിനെ പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്തതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലമുണ്ടല്ലോ, അതുപോലെ ഈ പത്ത് അദ്ധ്യായങ്ങൾ ശുദ്ധിയോടും ഏകാഗ്രതയോടും കൂടി കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടും അതുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും. ആരെങ്കിലും നിരന്തരം മനസ്സോടെ ഈ കഥകൾ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും എല്ലാ ദാനഫലങ്ങളും അവനു ലഭിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല, വരാഹഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. മകനില്ലാത്തവർക്കു മകൻ ജനിക്കും; മുമുഖുവിന് മുമുഖുവും ജനിക്കും. അത്തവനിൽ നാരായണഭഗവാൻ എപ്പോഴും പ്രസന്നനാകും. ഈ കഥ കേട്ടശേഷം, ഈ ശാസ്ത്രത്തെ ശാശ്വതവിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ ആരാധിക്കണം. രാജാവായവൻ തനിക്കനുസരിച്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ഭൂമിയെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, അവൻ വിഷ്ണുവിൽ ഏകത്വം പ്രാപിക്കും. ഇനി, പുരാണപാരായണത്തിന്റെ ക്രമം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളുള്ള അദ്ധ്യായം വരുന്നു: കാശിയിൽ, വീരേശ്വരനോടൊപ്പം, മാധവഭദ്രൻ എന്ന പേരിൽ വരാഹപുരാണം എഴുതപ്പെട്ടു. ഞാൻ വരാഹപുരാണത്തിലെ കഥകൾ വീണ്ടും വിവരിക്കുന്നു. ആദിയിൽ സൃഷ്ടിയുടെ കഥയും, ദുഷ്ടരുടെ പ്രവർത്തികളും വിവരിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാചീന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ സാരമയുടെ കഥയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അശ്വിനികളുടെ ഉത്ഭവവും, ഗൗരിയുടെ ഉത്ഭവവും വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സ്കന്ദന്റെ ജനനവും, ഭാനുവിന്റെ ജനനവും പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ധനദന്റെ ഉത്ഭവവും, ഉന്നത-അധമ വിവേചനവും വിവരിക്കപ്പെട്ടു. സോമന്റെ ഗൂഢജനനവും, ഭൂമിയുടെ സംക്ഷിപ്തജനനവും വിശദീകരിച്ചു. തുടർന്ന് സത്യതപസിന്റെ കഥയും, മത്സ്യന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും പറഞ്ഞു. നരസിംഹന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും, വാമനന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും, കൃഷ്ണന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും, ബുദ്ധന്റെ പന്ത്രണ്ടു വ്രതവും അങ്ങനെ തന്നെ വിശദീകരിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹത്വം നിറഞ്ഞ വരാഹപുരാണത്തിലെ ഈ വിശുദ്ധ കഥകൾ മഹർഷിമാരോടും ഭക്തജനങ്ങളോടും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.