ഒരു സമയത്ത്, ആ കൊമ്പ് മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ഓരോ ഭാഗവും വേറേ വേറേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ദേവി, വജ്രപാണി ആ കൊമ്പിന്റെ അറ്റം എടുത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. ദേവന്മാർ, ദിവ്യസന്യാസികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ബ്രഹ്മർഷിമാർ എന്നിവരും ചേർന്ന്, ആ കൊമ്പിന്റെ വേരിനെ വിഷ്ണു ദേവതകളുടെ പവിത്രജലത്തോടെ സ്ഥാപിച്ചു. അതേ കുന്നിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ, ഭഗവാൻ മൂന്ന് രൂപത്തിൽ അവിടെ നിലകൊണ്ടു. അവൻ തന്റെ ശതഭാഗങ്ങൾ മൃഗത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; ആ വഴി, ആ ശരീരത്തിലൂടെ, ആ പരിപൂർണ്ണമായ, സകലവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ പുറപ്പെട്ടു. ആ വിഭജനം, ആ മഹാകുഞ്ചത്തിന്റെ ശതഭാഗങ്ങളായി ഓർത്തിരിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ദേവതകളും അസുരരും, ഗന്ധർവരും, സിദ്ധരും, യക്ഷന്മാർ, മഹാനാഗങ്ങൾ എന്നിവർ, ആ മഹാഭൂതനാഥനെ ഉപാസിച്ചു. അവർ തീർഥയാത്ര നടത്തി, ആ ദൈവിക സ്ഥലം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു. പിന്നീട്, ദേവതകളും മറ്റ് ജാതികളും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ തിരിച്ചുപോയി. പിന്നീട്, പോളസ്ത്യകുലത്തിൽ നിന്നുള്ള രാവണൻ, തന്റെ സഹോദരങ്ങളായ രാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ ഗോകര്ണത്തിലെ അക്ഷരനായ ഭഗവാനെ സേവിച്ചു. ആ രാക്ഷസൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ വിജയിക്കാനുള്ള വരം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ദശഗ്രീവൻ, ആ പരമേശ്വരനിൽ നിന്ന് ആ ആശയത്തെ നേടിയതോടെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ ഇന്ദ്രനെയും ജയിച്ചു. വജ്രധാരിയായ ദേവൻ ഒരിക്കൽ എടുത്ത് വച്ച കുന്നിന്റെ ഉച്ചഭാഗം, രാവണൻ അതിനെ ഒരു നിമിഷം സമുദ്രതീരത്തിൽ വച്ചപ്പോൾ, പിന്നെ അതിനെ വീണ്ടും വലിച്ചെടുക്കാൻ രാക്ഷസൻക്ക് കഴിയില്ലായിരുന്നു. ആ ദക്ഷിണ ഗോകര്ണം, ജ്ഞാനിയായവരെ, ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം. ഈ എല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരുന്നു, മഹർഷേ. ദക്ഷിണഭാഗത്തെയും, ശ്രിംഗേശ്വരത്തെയും, അവിടുത്തെ വിശാലമായ ഭൂഭാഗത്തെയും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെയും, ഇതിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതോടെ 'ഗോകര്ണ, ശ്രിംഗേശ്വര, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളുടെ മഹാത്മ്യം' എന്ന ഇരുനൂറ് പതിനാറാമത്തെ അധ്യായം മഹാ വരാഹപുരാണത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പൊഴ്, ഭൂമിയും വരാഹനും തമ്മിലുള്ള സംവാദം കേൾക്കുന്നതിന്റെ ഫലമെന്ന വിശേഷം വിവരിക്കുന്നു: പരമഭഗവാൻ തന്നെയാണ് എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞത്. ദൈവികവും സകലവ്യാപിയുമായ ഭഗവാന്റെ രൂപം, അതിസാമർത്ഥ്യമുള്ള സ്ഥാണുവിന്റെ ദേഹവും കൊമ്പും പുണ്യഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, ഇതിന്റെ സത്യം പറയണം, ഭാഗ്യശാലിയായ ലോകനാഥാ. പുലസ്ത്യ മഹർഷി, ശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം വിശദീകരിക്കും. ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലെ ഉറപ്പുള്ള ഫലങ്ങൾ, വേദവും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ച, എന്റെ പുത്രൻ, എന്നോടു തുല്യനായവൻ, ലോകത്ത് പ്രശസ്തനും, മരണത്തിന് ശേഷം മഹത്വം നേടുകയും ചെയ്യും. ഇത് മംഗളവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു; ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. പുണ്യമാണ്, കീർത്തി നൽകുന്നു, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, ക്ഷേമം, ശാന്തി നൽകുന്നു. ഇതു പാരായണം ചെയ്താൽ, ആ വ്യക്തി സന്തോഷം നേടുകയും, സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതു പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ ഭഗവാൻ, പരമസ്രഷ്ടാവ്, മൗനത്തിലായി. സനത്കുമാരനെ ഉപദേശിച്ചശേഷം, അവൻ ശാന്തനായി. വരാഹനും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിന്റെ സാരാംശം എടുത്ത്, പുണ്യവാന്മാർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി പരമപദം നേടുന്നു. പ്രയാഗയിൽ, ബ്രഹ്മതീർഥത്തിൽ, അമരകണ്ഠകത്തിലെ തീർഥത്തിൽ, കപിലാ പശുവിനെ മുൻനിര ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന മഹാപുണ്യഫലം ഇതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.