ഭൃഗുവിന്റെ വേരിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മാവു സ്ഥാപിച്ച പരമമായ ഒരു പുണ്യതീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. അതിനടുത്ത്, കാളയുടെ കുരുക്കളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഗോറക്ഷക എന്ന സ്ഥലവും ഉണ്ട്. അവിടെ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ വസിക്കുന്ന ഗൗരീശിഖരത്തിൽ എത്തണം. ലോകമാതാവായ പുണ്യവതി ദേവി, എല്ലാ ജിവരാശികളെയും രക്ഷിക്കാൻ അവിടെ സജ്ജമായിരിക്കുന്നു. അവൾ വാഗ്മതീ നദിയുടെ തീരത്തേക്ക്, താഴേക്ക്, ഉടൻ തന്നെ അവതരിക്കാൻ പോകുന്നു. ഉമയുടെ കുഞ്ചുപോലുള്ള കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, മഹർഷിമാർ ആദരിച്ച പവിത്രമായ പഞ്ചനദം പ്രാപിച്ച്, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ നകുലോഹേനയിലൂടെ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. അതിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് മറ്റൊരു പുണ്യതീർത്ഥം സിദ്ധപുരുഷന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്നതായും ഉണ്ട്. അവിടെ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നിരന്തരം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ശിഖരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയെ വടക്കുകിഴക്കോട്ട് അറിയണം. അവിടെ ബ്രഹ്മോദയ എന്ന പുണ്യതീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഇത് പാപനാശിനിയാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മരണലോകം കാണേണ്ടതില്ല, ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതുമില്ല. ആ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ആൾ മനോഹരനും പ്രകാശവാനുമായിത്തീരും. അവിടെ സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്താൽ ദ്വിജന്മാർക്ക് പാപമുക്തി ലഭിക്കും. ശുദ്ധമായ ഒരു ദ്വിജൻ ഒരു ദിവസം ഒരിരാവും അവിടെ താമസിച്ച് രുദ്രസൂക്തം ജപിച്ചാൽ, അവന്റെ മുഴുവൻ വംശവും അവനിലൂടെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും പുണ്യവാന്മാരാവുകയും ചെയ്യും. വാഗ്മതീ നദിയിൽ എവിടെയായാലും ഉത്തമപുരുഷൻ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവൻ താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിക്കുകയില്ല; സമൃദ്ധിയുള്ള കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ ആ സ്ഥലത്ത് നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ, മോഹവും ക്രോധവും വിട്ട് പോകണം. അവിടെ സ്നാനത്തിന്റെ പുണ്യം പതിരട്ടിയാണെന്നും, ഇതിൽ സംശയമില്ല എന്നും പറയുന്നു. അവിടെ ദാനം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം നശിക്കാത്തതും അത്യുത്തമവുമാണ്; അത്രയും മഹത്തായ പുണ്യസ്ഥലം മറ്റൊന്നുമില്ല. ഞാൻ, ഒരു മാൻ രൂപത്തിൽ, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ സഞ്ചരിച്ചിടത്തൊക്കെയും, ആ സ്ഥലങ്ങൾ എല്ലാം പുണ്യഭൂമികളായി, പവിത്രമായിത്തീർന്നു. ഇതാണ് ഭൂമിയിൽ ഗോകർണേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകുന്നത്. ദേവന്മാർക്ക് കാണാനാവാതെ, ആ മാൻ രൂപം വടക്കോട്ട് പോന്നു. ഇങ്ങനെ, ജലേശ്വര മഹത്മ്യത്തിൽ, 'ജലേശ്വര മഹിമാ വിവരണം' എന്ന ഇരുനൂറ്റി പതിനഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി ഗോകർണ, ശ്രിംഗേശ്വരൻ എന്നിവരുടെ മഹത്മ്യം തുടങ്ങുന്നു. മാൻ രൂപത്തിൽ വന്നു ത്രയംബക എന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ദൈവം പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ കൊമ്പ് മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ദേവി, വജ്രപാണി ആ കൊമ്പിന്റെ അഗ്രഭാഗം എടുത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. ദേവന്മാർ, ദിവ്യർഷികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ബ്രഹ്മർഷികൾ എന്നിവരും ചേർന്ന്, ആ വേരിൽ വിഷ്ണു ദേവതകളുടെ പുണ്യജലത്തിൽ അതിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അതേ ശിഖരത്തിൽ തന്നെ, ഭാഗ്യവാൻ ഭഗവാൻ ത്രൈമൂർത്തിരൂപത്തിൽ അവിടെയിരുന്നു. തന്റെ നൂറ് ഭാഗങ്ങൾ ആ മാനിൽ അവൻ സ്ഥാപിച്ചു. ആ ദേഹത്തിലൂടെ, ആ പഥം വഴി, സർവ്വവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ പുറപ്പെട്ടു. ആ മലയുടെ അഗ്രത്തിൽ ആ വിഭജനം നൂറ് മടങ്ങ് നടന്നതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗുരു, മഹാഭൂതനാഥനെ ആരാധിച്ചു. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, മഹാനാഗന്മാർ—എല്ലാവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായി.