വ്രതങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, അത്യുത്തമമായ അന്നങ്ങൾ—ഇവയിലൂടെ ആരെങ്കിലും ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ സത്സങ്കല്പത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അവർ ആറായിരം വർഷം സ്വർഗത്തിൽ വസിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ, സ്ത്രീ—ആരായാലും—എന്നെ ചുറ്റിയുള്ള ദേവസഖ്യന്മാരായി പുനർജന്മം പ്രാപിക്കും. ഭൂമിയിൽ ഈശ്വരന്റെ പർവതത്തേക്കാൾ മഹത്തായ മറ്റൊരു പുണ്യസ്ഥലം ഇല്ല. ബ്രാഹ്മണഹന്ത, ഗുരുഹന്ത, ഗോഹന്ത, പ്രഭൂതപാപികളായവരും ഇവിടെത്തന്നെ വിശുദ്ധതയുള്ള ദേവതകൾ നിറഞ്ഞ വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശുദ്ധീകരണം നേടുന്നു. ഓരോ ക്രോഷത്തിലും ദേവതകൾ സൃഷ്ടിച്ച രൂപം പിന്മാറ്റപ്പെടുന്നു. അവിടെ ശുദ്ധനും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും സത്യവാദിത്വവും ഉള്ളവനും, ദക്ഷിണദിശയിലേക്കു ഉപവാസത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന മഹാത്മാവും, ഭൃഗുവിനുപോലെ അഹങ്കാരരഹിതമായി വീഴുന്നതിന് ശേഷം, ഭൃഗുവിന്റെ വേരിനരികിൽ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ സ്ഥാപിച്ച പരമപവിത്രമായ തീർത്ഥത്തിൽ എത്തുന്നു. വർഷംപൂർണ്ണം അവിടെ ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്, ഗോരക്ഷക എന്ന പേരിൽ കാളയുടെ കാൽപ്പാടുകൾ അടയാളമാക്കിയ സ്ഥലം ലഭിക്കും. അവിടെ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന ഗൗരിശിഖരത്തിൽ എത്തണം. ലോകമാതാവായ പുണ്യവതിയായ ദേവി എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി അവിടെ സന്നദ്ധയായി നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ വാഗ്മതീനദീതീരത്ത്, താഴേക്ക് ഇറങ്ങാൻ സജ്ജയാകുന്നു. ഉമാദേവിയുടെ കുഞ്ചുപോലെയുള്ള കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ, മഹർഷിമാർ ആദരിക്കുന്ന പവിത്രമായ പഞ്ചനദം എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തുമ്പോൾ, ശുദ്ധചിത്തനായി നകുലോഹേന ഉപയോഗിച്ച് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. അതിന്റെ വടക്കോട്ടു, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു തീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരുവൻ അവിടെ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അശേഷപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ബ്രഹ്മോദയ എന്ന തീർത്ഥം വടക്കുകിഴക്കോട്ട് ദേവിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവൻ യമലോകം കാണുകയില്ല; കഷ്ടതയിലേക്കു വീഴുകയുമില്ല. ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അവൻ മനോഹരനും ദീപ്തിയുള്ളവനും ആകുന്നു. സായംപൂജ നടത്തിയാൽ, ദ്വിജൻ പാപമുക്തനാകും. ശുദ്ധനായ ദ്വിജൻ ഒരു പകലും ഒരു രാത്രിയും അവിടെ താമസിച്ച് രുദ്രമന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ, അവന്റെ വംശം മുഴുവൻ പുണ്യവാന്മാരായ് രക്ഷപ്പെടുന്നു. വാഗ്മതീനദിയിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമപുരുഷൻ എവിടെയാണ് സ്നാനം ചെയ്താലും, അവൻ താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിക്കുകയില്ല; സമൃദ്ധിയുള്ള കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. ആഗ്രഹം, ക്രോധം എന്നിവ വിട്ട്, നിർദ്ദേശ പ്രകാരം അവിടെയെത്തണം. അവിടെ സ്നാനത്തിനു ലഭിക്കുന്ന ഫലം പതിനിരട്ടി ആണെന്ന് സംശയമില്ല. അവിടെ ദാനം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലവും അക്ഷയമാണ്; ദാനിക്ക് മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും. ഇതിലും വലിയ പുണ്യസ്ഥലം മറ്റൊന്നില്ല. ദേവതകളോടൊപ്പം കുരംഗരൂപത്തിൽ ഞാൻ എവിടെയും സഞ്ചരിച്ചിടത്ത്, ആ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും പവിത്രതയാൽ നിറഞ്ഞ തീർത്ഥങ്ങളായി മാറി. ഭൂമിയിൽ ഇതു ഗോകർണേശ്വരനെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും. ദേവന്മാർക്ക് അദൃശ്യനായി അവൻ വടക്കോട്ട് പുറപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ ജലേശ്വര മഹിമയെ വിവരിക്കുന്ന ഇരുന്നൂറ് പതിനഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി ഗോകർണ, ശ്രിംഗേശ്വര എന്നിവയുടെ മഹാത്മ്യം ആരംഭിക്കുന്നു.