സ്വർഗം എന്നത് നല്ല ഫലങ്ങളുടെ പ്രാപ്തിയാണ്; പാപത്തിൽനിന്ന് നരകം ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഈ ലോകത്തിൽ പുണ്യത്തിന്റെ കുറവ് ഉണ്ടാകാമോ, 아니면 പാപം നശിക്കാമോ? മനസ്സിലൂടെ, പ്രവർത്തിയിലൂടെ, തപസ്സിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ ആചരണത്തിലൂടെ ഇതാകാമോ? അതിനെക്കുറിച്ച് യമൻ പറഞ്ഞു: പാപവും ദോഷവും എങ്ങനെയാണ് നശിപ്പിക്കാവുന്നതെന്ന് ഞാൻ നിനക്കു ശരിയായി വിശദീകരിക്കാം. പാപത്തിന്റെയും പുണ്യത്തിന്റെയും കാരണമായിരിക്കുന്ന അവനോട് ഞാൻ തലവാഴ്ത്തുന്നു. സചരാചരങ്ങളായ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചത് അവനാണ്. എല്ലാ ജീവികളോടും സമമായ സമീപനം പുലർത്തുന്നവനും, സ്വയം നിയന്ത്രിതനും, ശാന്തചിത്തനുമായവൻ, തത്ത്വവും, പുരുഷനും, പ്രകൃതിയും യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ, ഗുണങ്ങളും അഗുണങ്ങളും, നശ്വരവും അനശ്വരവുമായവയുടെ യഥാർത്ഥം അറിയുന്നവൻ, സ്വന്തം ശരീരത്തിലും മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരത്തിലും സുഖദു:ഖങ്ങളിലൂടെ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയെ തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, എല്ലാ ജീവികളോടും അഹിംസയുള്ളവനും, ആസക്തിയില്ലാത്തവനും, ക്രോധരഹിതനും, പ്രാണവായുവിനെ ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ അടക്കുകയും താഴ്ന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, എവിടെയും ആഗ്രഹരഹിതനായി, ഇഷ്ടവസ്തുക്കളിൽ ലാളസയില്ലാതെയും ഇരിക്കണം. അവൻ വിശ്വാസിയാകണം, ക്രോധത്തെ ജയിക്കണം, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിനെ അകറ്റണം. ഗുരുവിന്റെ സേവനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കണം, അഹിംസയിൽ സ്ഥിരനാകണം. പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, അപ്രശംസനീയമായ കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. ആന്തരികമായി ശുദ്ധനായ മനസ്സോടെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തണം. ഭക്തിയോടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സമീപിക്കാനും ഉണർന്നിരിക്കാനും ഒരാൾ ശ്രമിക്കണം. ഇതെല്ലാം കേട്ട നാരദൻ പറഞ്ഞു: നീ പറഞ്ഞത് യുക്തിയുള്ളതും ഉചിതവുമാണ്. വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ, വിവിധ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ നീ സത്യമെന്നതിന്റെ അർത്ഥം ശരിയായി വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, യോഗധർമ്മം എന്ന മുമ്പ് പറഞ്ഞ മാർഗ്ഗം വളരെ പ്രയാസമുള്ളതാണല്ലോ; അതിനേക്കാൾ എളുപ്പമുള്ള മാർഗ്ഗമുണ്ടോ, യോഗജ്ഞാനത്തെ അറിയുന്നവനേ? എന്തെങ്കിലും എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതും എല്ലാവിധത്തിലും സുഖകരവുമായ മാർഗ്ഗമുണ്ടോ? സ്വയം ആശ്രയിച്ച് ചെയ്യാവുന്നതും അത്രയും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതും ആയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ? പലവിധത്തിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഉദയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യമൻ പറഞ്ഞു: അതുകൊണ്ട്, സ്വയംഭുവായ പരമാത്മാവിനോട് തലവാഴ്ത്തി ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കാം. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും ദുഷ്ടരുടെ നാശത്തിനും വേണ്ടി. മോക്ഷം പ്രാപിച്ചാൽ, ഒരാൾ വിശ്വാസിയാകണം. പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനായവൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നേടുകയും ഇഷ്ടാനുസരണം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യും. പക്ഷേ, യാരെങ്കിലും ജഗത്കാരനായ ശിശുമാരന്റെ രൂപം നിർമ്മിപ്പിച്ചാൽ, ഏകാഗ്രചിത്തനായി തന്റെ ശരീരത്തിൽ സോമനെ (ചന്ദ്രനെ) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി അനുഭവിച്ചാൽ,额ലത്ത് അതു ഉദിച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാവുന്നു. മനസ്സിലും, പ്രവർത്തിയിലും, വാക്കിലും ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ അശുദ്ധികളും അങ്ങനെ നശിക്കുന്നു. വാക്കിനാലും മനസ്സിനാലും ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആ വ്യക്തി തന്റെ എല്ലാ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും നശിപ്പിക്കുന്നു. നശ്വരമായതിലോ, അനശ്വരമായതിലോ, ആരെങ്കിലും ധ്യാനിച്ചാൽ അവൻ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു. ചന്ദ്രൻ, സൗമ്യമായ രൂപത്തിൽ, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശരത്കാലത്തെപ്പോലെ അതിന് ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. മഹർഷേ, ഒരാൾ ശുദ്ധമായ ചന്ദ്രനെ കിടക്കയുടെ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി കണ്ടാൽ, ഈർപ്പമുള്ള പ്രവർത്തികളോടെ ഈർപ്പമുള്ള ചന്ദ്രനെ ധ്യാനിച്ച് അഷ്ടശതമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.