ബ്രഹ്മാവ് വളരെ പഴയ കാലത്ത് ഈ മഹത്തായ ജ്ഞാനം അശ്വിനീദേവന്മാരെ ഏല്പിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ, തിഥികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ദിവസം അശ്വിനീദേവന്മാരുടേതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആ ദിനത്തിൽ ആരെങ്കിലും സൗന്ദര്യം ആഗ്രഹിച്ചാല്, അവൻ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ശുദ്ധത പാലിച്ചാൽ, അവനു എപ്പോഴും മനോഹരമായ രൂപവും, അശ്വിനീദേവന്മാർക്കു വര്ണന ചെയ്ത ഗുണങ്ങളും ലഭിക്കും. അശ്വിനീദേവന്മാരുടെ ഉത്തമജനനത്തിന്റെ ഈ കഥയെ ദിവസവും ശ്രവിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനവും പുത്രസമ്പത്തും പ്രാപിക്കും. മഹാതപാ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: ആദിയിൽ, സൃഷ്ടി നടത്തുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രജാപതി, ദൈവാധിപൻ, ചിന്തിച്ചെങ്കിലും മാർഗം കണ്ടെത്താനായില്ല. അപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് ശക്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന രുദ്രൻ ജനിച്ചു. ആ ശബ്ദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പരമേശ്വരൻ 'രുദ്രൻ' എന്ന നാമം ലഭിച്ചത്. അവനു വേണ്ടി, ബ്രഹ്മാവ് രൂപത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു മനോഹരിയായ പുത്രിയെ ഭാര്യയായി സൃഷ്ടിച്ചു; അവളാണ് ഗൗരി, ഭാരതി എന്ന ഈ ദേവി. ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ, സകലജഗതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ആ മനോഹരിയായ ഗൗരിയെ രുദ്രനു തന്നു. അവളെ പ്രാപിച്ച രുദ്രൻ അത്യന്താനന്ദം പ്രാപിച്ചു. സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത് ബ്രഹ്മാവ് രുദ്രനോട് ഉഗ്രതപം നിർദ്ദേശിച്ചു: "രുദ്രാ, സൃഷ്ടി നിർവഹിക്കു." എന്നാൽ രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് സാധ്യമല്ല," എന്നും അതിനുശേഷം മഹാശക്തിയോടെ ജലത്തിൽ മുങ്ങി. തപസ്സിന്റെ ഫലമില്ലാതെ സൃഷ്ടി നടത്തുവാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിവേചിച്ച രുദ്രൻ, തപസ്സിന്റെ ശക്തി ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് വെള്ളത്തിൽ മുഴുകി. അപ്പോൾ, ദേവാധിപൻ ജലത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കെ, ബ്രഹ്മാവ് ആ മനോഹരിയായ ഗൗരിയെ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ആന്തരികരൂപത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ, ആ ഭാഗ്യവാൻ ബ്രഹ്മാവ് ദക്ഷൻ തുടങ്ങിയ ഏഴു മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിലൂടെ സകല ജന്തുക്കളും വർദ്ധിച്ചു. അവിടെ, ദക്ഷന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ, എട്ട് വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ എന്നിവരും ജനിച്ചു. മനോഹരമായ കമരങ്ങൾ ഉള്ള ഗൗരിയെ ബ്രഹ്മാവ് ദക്ഷന് പുത്രിയായി നൽകി; അവൾ മുമ്പ് മഹാത്മാവായ രുദ്രന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു. അവളാണ് ദക്ഷായണി; പിന്നീട് ദക്ഷൻ സന്താനവർദ്ധനയിലും യജ്ഞത്തിൽ പ്രസന്നനായി, പ്രജാപതിയുടെ ആനന്ദത്തിനായി യജ്ഞം ആരംഭിച്ചു. അവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ മാരീചി മുതലായവർ യജ്ഞത്തിൽ പുരോഹിതഭാഗം നിർവഹിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ്, മാരീചി, അത്രി തുടങ്ങിയവർ തങ്ങളുടേതായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു; അത്രി യജ്ഞത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, അഗ്നിദ്രൻ അങ്കിരസായി. പുലസ്ത്യൻ ഹോത്രു, പുലഹ ഉദ്ഗാത്രു, ക്രതു പ്രസ്തോത്രു, പ്രചേതസ് പ്രതിഹർത്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ വസിഷ്ഠൻ, സനകാദികൾ സഭാസഭ്യർ, ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ യജമാനനായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. ദക്ഷന്റെ മക്കളായ രുദ്രന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ, അങ്കിരസന്മാർ മുതലായവർ ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവരായി; ഇവരാണ് ദൃശ്യമായ പിതൃദേവതകൾ, അവരെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ലോകം സംതൃപ്തമാകും. അവിടെ, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കുവയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ദേവന്മാർ ആയിരുന്നു ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, വിശ്വദേവന്മാർ, പിതൃകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ. യജ്ഞഹോമങ്ങൾ നടക്കുന്നതിനിടെ അവർക്കു തക്കതായ ഭാഗങ്ങൾ ലഭിച്ചു; അപ്പോൾ തന്നെ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ജലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു. കോപത്തിൽ ജനിച്ച, അതിപ്രഭയോടെ ജലത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന രുദ്രൻ, അപ്പോൾ ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് ജലത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു. സർവ്വജ്ഞനായ, ശുദ്ധനായ, സകലദേവതാരൂപനായ ആ ദൈവം തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ലോകങ്ങളെ കണ്ടു. അന്നേ, മഹാഭാഗവ, ദൈവങ്ങൾക്കും ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും ചേർന്ന അഞ്ചു തരത്തിലുള്ള സൃഷ്ടി ഉദിച്ചുവന്നു. ഉടൻ തന്നെ രൗദ്രസൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു; ഇനി, മഹാരാജാവേ, രുദ്രന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ കേൾക്കൂ. പതിനായിരം വർഷം മഹാജലത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്ത ശേഷം, രുദ്രൻ ഉണർന്നു ഭൂമിയെ കാടുകളും ധാന്യസമൃദ്ധിയും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായതായി കണ്ടു. അപ്പോൾ ദക്ഷന്റെ ഗൃഹത്തിൽ പുരോഹിതന്മാരുടെ ശബ്ദവും, യജ്ഞശാലകളിൽ യോഗധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവരുടെ പാരായണവും രുദ്രൻ കേൾക്കപ്പെട്ടു. അത് കേട്ട മഹാശക്തിയുള്ള സർവ്വജ്ഞനായ ഭഗവാൻ ഉഗ്രകോപം കൊണ്ടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "എന്നെ സൃഷ്ടാവ് ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, 'സൃഷ്ടി നിർവഹിക' എന്ന് നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നു — അതാണ് സത്യമായ വാക്ക്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണം ആരാണ് നടത്തിയത്? ആരാണ് ഇതിന്റെ ആരംഭം വരുത്തിയത്?" എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പരമേശ്വരൻ മഹാകോപത്തോടെ ഒരു ഭയാനകമായ ഗർജ്ജനയുയർത്തി. അവൻ ഗർജ്ജിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ചെവികളിൽ നിന്ന് ജ്വാലകൾ പുറപ്പെട്ടു; അവയിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരരൂപികളായ വേതാളന്മാർ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ ജനിച്ചു. കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, യാതുധാനന്മാർ തുടങ്ങിയവരും വിവിധായുധങ്ങൾ കൈയ്യിൽ പിടിച്ച് ലക്ഷക്കണക്കിന് ജനിച്ചു. അവരെയെല്ലാം കണ്ട രുദ്രൻ, അത്യുത്തമമായ ഒരു രഥം സൃഷ്ടിച്ചു; അതിന് വേദങ്ങളുടെ അവയവങ്ങൾ അളിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ രഥത്തിൽ ഋഗ്വേദം മുതലായ വേദങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ത്രിവിധസാരങ്ങൾ, ത്രിശിഖ, ത്രിപൂജ, ത്രിപീടനം, ധർമ്മം, അധർമ്മം, വാതത്തിന്റെ ശബ്ദം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാത്രിയും പകലും അവന്റെ രണ്ടു പതാകകളാണ്; ധർമ്മവും അധർമ്മവും രണ്ടു ദണ്ഡങ്ങളാണ്; രഥം സർവ്വജ്ഞാനമാണ്; ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ ചാരിയാണു, മറ്റു ദേവതകളും കൂടെ. ഗായത്രിയാണ് വില്ല്, ഓം വില്ലിന്റെ ദോറാണ്, ഏഴ് സ്വരങ്ങളാണ് അസ്ത്രങ്ങൾ. ഇങ്ങനെ എല്ലാം ഒരുക്കിയ ശേഷം, മഹാദേവൻ കോപഭരിതനായി ദക്ഷന്റെ യജ്ഞശാലയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. ആ ദൈവം ആംഗിരസാത്മാക്കളെ മുന്നിൽ നയിച്ച് ആകാശത്തിലൂടെ കടന്നപ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാരുടെ മന്ത്രസമാഹാരം രുദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ അസാധാരണമായ അവസ്ഥ കണ്ട പുരോഹിതന്മാർ പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരെ, ആയുധങ്ങൾ ധരിക്കൂ; വലിയ ഭീഷണി നിങ്ങളെ നേരിടുന്നു!" "ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ശക്തിയുള്ള ഒരു അസുരൻ, ഈ യജ്ഞത്തിലെ ഏറ്റവും ദുർലഭമായ ഭാഗം നേടാൻ ഇവിടെ വരുന്നു!