ബ്രഹ്മാദേവന്റെ പുത്രനായ മരീചിയും സ്വയം ബ്രഹ്മാവും പതിനാലു രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവരിൽ, മരീചിക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനമാണ് ലഭിച്ചത്. മരീചിയുടെ പുത്രനായി കശ്യപമഹർഷി ജനിച്ചു—പ്രഭയിലും മഹത്വത്തിലും സമ്പന്നനായ, സ്വയം സൃഷ്ടാവായ, ദേവന്മാരുടെ പിതാവായ മഹർഷി. കശ്യപന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നത് പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ; ഇവർ എല്ലാം ആദിതിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ ആദിത്യന്മാർ എന്നാണവരെ വിളിക്കുന്നത്. ആ ആദിത്യന്മാരിൽ, മാർത്താണ്ഡൻ എന്ന പ്രശസ്തൻ ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനാണ്; പന്ത്രണ്ടാമനായ ഈ_MARKDOWN_ ആദിത്യൻ നാരായണസ്വരൂപനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ആദിത്യന്മാരാണ് മാസങ്ങൾ തന്നെയെന്നും, വർഷം ഹരിയാണ് എന്നും പറയുന്നു. അങ്ങനെ മാർത്താണ്ഡനെ പ്രധാനമാക്കി പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ സ്ഥാപിതരായി. അദ്ദേഹത്തിന് ത്വഷ്ടാവ് തന്റെ പ്രകാശമുള്ള പുത്രിയെ—സംജ്ഞയേ—ഭാര്യയായി നൽകി. അവരിൽ നിന്ന് യമനും യമുനയും ജനിച്ചു. എന്നാൽ സൂര്യന്റെ അതിവിശാലമായ പ്രകാശം സഹിക്കാനാവാതെ, സംജ്ഞാ മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ അവിടേക്ക് തന്റെ ഛായയെ വിട്ട് വച്ച്, വടക്കൻ കുറുക്കളിലേക്ക് പോയി മറഞ്ഞു. സൂര്യൻ മാർത്താണ്ഡൻ ആ ഛായയെ, സംജ്ഞയുടെ രൂപത്തിൽ തന്നെയുള്ളവളെ, ഭാര്യയാക്കി. അവരിൽ നിന്നുമാണ് ശനി, തപതി എന്നിവരും ജനിച്ചത്. പിന്നീട്, കുട്ടികളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വിഷയത്തിൽ ഛായാ പക്ഷപാതം കാണിച്ചപ്പോൾ, അനുഭവിച്ച ദുഃഖത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച മാർത്താണ്ഡൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സ്വന്തം മക്കളിൽ പക്ഷപാതം കാണിക്കരുത്, സുന്ദരിയേ." അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, പക്ഷപാതം അവള്ക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാതായി. അതിനാൽ, യമൻ ദു:ഖിതനായി തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഈ സ്ത്രീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയല്ല, പിതാവേ; അവൾ എപ്പോഴും ഞങ്ങൾക്കു ശത്രുവിനുപോലെയാണ്—സഹപത്നിയെപ്പോലും, കപടമായി പെരുമാറുന്നു, എന്നാൽ സ്വന്തം മക്കളോടു സ്നേഹത്തോടെ." യമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഛായാ കോപഭരിതയായി അവനെ ശപിച്ചു: "നീ മരണത്തിന്റെ അധിപനായിരിക്കും, അതിവേഗത്തിൽ തന്നെ." ഈ ശാപം കേട്ടപ്പോൾ, മാർത്താണ്ഡൻ തന്റെ പുത്രന്റെ ഭാവി ഭദ്രതയ്ക്കായി പറഞ്ഞു: "നീ പാപപുണ്യങ്ങളുടെ ന്യായാധിപതിയും ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും ആകാശത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനുമായിരിക്കും." എന്നാൽ ചായയുടെ കോപത്തിൽ മാർത്താണ്ഡൻ ശനിയെയും ശപിച്ചു: "നിന്റെ അമ്മയുടെ പാപം മൂലം, നീ കഠിനദൃഷ്ടിയുള്ളവനാകും, മകനേ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഭാനു (സൂര്യൻ) യോഗശക്തിയാൽ സംജ്ഞയെ കാണാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ കാണാൻ സാധിച്ചില്ല; കാരണം അവൾ അശ്വരൂപത്തിൽ വടക്കൻ കുറുക്കളിൽ ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, സൂര്യൻ അശ്വരൂപം എടുത്ത് അവിടേക്ക് പോയി, പിതാക്കന്മാരുടെ മാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്ന് അവളുമായി സംയുക്തനായി. അശ്വരൂപത്തിലുള്ള ത്വഷ്ടാവിന്റെ പുത്രിയായ സംജ്ഞയിൽ സൂര്യൻ തന്റെ തേജസ്സാർന്ന വീര്യം വിതറി; ആ വീര്യം രണ്ടായി വിഭജിച്ച് വീണു. അവിടെ, പ്രാണനും അപാനനും, മുമ്പ് വിജയികളായിരുന്നവർ, അനുഗ്രഹത്താൽ വീണ്ടും ശരീരധാരികൾ ആയി. അങ്ങനെ, ആ അശ്വരൂപത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ രണ്ടു ദേവന്മാർ അശ്വിനികൾ ആയി പ്രശസ്തരായി—സൂര്യപുത്രന്മാർ. സൂര്യൻ സ്വയം ജനകനാണ്, ത്വഷ്ടാവ് പരമശക്തിയാണ്, പ്രകടവും അപ്രകടവുമായ ദൈവത്വം അവളുടെ ശരീരത്തിൽ, മുമ്പുപോലെ, രൂപം സ്വീകരിച്ചു. പിന്നീട് ആ അശ്വിനികൾ മാർത്താണ്ഡനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: "പ്രഭയുള്ളവനേ, ഇനി ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം?" മാർത്താണ്ഡൻ പറഞ്ഞു: "മക്കളേ, ഭക്തിയോടെ പ്രജാപതിയെ ആരാധിക്കുക; നാരായണൻ നിങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം നൽകും." മാർത്താണ്ഡന്റെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് അശ്വിനികൾ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, ഉന്നത ബ്രഹ്മസ്തുതികൾ ചൊല്ലി, ഏകാഗ്രതയോടെ ധ്യാനിച്ചു. ദീർഘകാലത്തിനു ശേഷം, നാരായണസ്വരൂപനായ ബ്രഹ്മാവ് അത്യന്തം സന്തോഷപ്പെട്ടു, അവർക്കു വരം നൽകി. പ്രജാപാലൻ ചോദിച്ചു: "അശ്വിനികൾ ചൊന്ന ബ്രഹ്മസ്തുതിയും അതിന്റെ ഫലവും ഞാനറിഞ്ഞിരിക്കണമെന്നുണ്ട്, മഹർഷേ." മഹാതപസ്സുകാരൻ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, അശ്വിനികൾ ബ്രഹ്മാവിനെ എങ്ങനെ സ്തുതിച്ചു, അതിലൂടെ അവർക്കു ലഭിച്ച ഫലവും കേൾക്കുക." അശ്വിനികൾ ചൊല്ലിയ സ്തുതിയിങ്ങനെയായിരുന്നു: "ഓം, പ്രവർത്തിയില്ലാത്തവനേ, അപ്രകടനിലവനേ, ആധാരമില്ലാത്തവനേ, ആശ്രയമില്ലാത്തവനേ, അടിസ്ഥാനമില്ലാത്തവനേ, ഗുണരഹിതനേ, പ്രകാശരഹിതനേ, സാക്ഷാത്കാരമില്ലാത്തവനേ, അജയനേ, രൂപരഹിതനേ; ബ്രഹ്മൻ, മഹാബ്രഹ്മൻ, ബ്രാഹ്മണപ്രിയനേ, പുരുഷൻ, മഹത്തുക്കളിൽ പരമൻ; ദേവൻ, മഹാദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്ഥിരൻ, സ്ഥിതികർത്താവൻ; ഭാവൻ, ഭാവങ്ങളിൽ മഹത്തൻ, ഭൂതപതിയേ, യക്ഷൻ, മഹായക്ഷൻ, യക്ഷപതി; ഗുഹ്യൻ, ഗുഹ്യങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സൗമ്യൻ, സൗമ്യങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സൗമ്യപതി; പക്ഷി, പക്ഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, അസുരൻ, അസുരങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ; രുദ്രൻ, രുദ്രങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, വിഷ്ണു, വിഷ്ണുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ; പരമേശ്വരൻ, നാരായണൻ, പ്രജാപതിയെ നമസ്കരിക്കുന്നു." അശ്വിനികളുടെ ഈ സ്തുതിയാൽ പ്രജാപതി അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത വരം തെരഞ്ഞെടുക്കൂ, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കാം." അശ്വിനികൾ പറഞ്ഞു: "പ്രജാപതേ, ഞങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങളിൽ പങ്ക്, ദേവന്മാരോടൊപ്പം സോമപാനം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം, അവരോടു ശാശ്വതമായ സമത്വം ദയവായി നൽകണം." ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് തുല്യരൂപവും അപൂർവ്വസൗന്ദര്യവും, സകലരോഗശമനശക്തിയും, ലോകങ്ങളിലാകെ സോമപാനാവകാശവും ഞാൻ നൽകുന്നു." അങ്ങനെ ഈ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അശ്വിനികൾക്ക് ബ്രഹ്മാവ് പുരാതനകാലത്ത് തന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, പഞ്ചാംഗത്തിൽ അശ്വിനി നാൾ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ആ ദിവസം സൗന്ദര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; വർഷം മുഴുവൻ ശുദ്ധരായി കഴിയുന്നവർക്ക് മനോഹരമായ രൂപവും അശ്വിനികൾക്കു പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങളും ലഭിക്കും. അശ്വിനികളുടെ ഉത്തമജന്മകഥയെ ദിവസവും ശ്രവിക്കുന്നവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, സന്താനസമൃദ്ധരായി ജനിക്കും. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി മഹാതപാ പറഞ്ഞു: "ആദിയിൽ, പ്രജാപതി, ദിവ്യനായ ഭഗവാൻ, വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് ധ്യാനിച്ചു, പക്ഷേ മാർഗ്ഗം കണ്ടില്ല. അപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നാണ് ശക്തിയാർന്ന രുദ്രൻ ജനിച്ചത്; അവൻ കരഞ്ഞതിനാൽ 'രുദ്രൻ' എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്, ബ്രഹ്മാവ് ഒരു മനോഹരമായ പുത്രിയെ—രൂപത്തിൽ ഉദിച്ചവളെ—ഭാര്യയായി സൃഷ്ടിച്ചു; അവളാണ് ഗൗരി, ഭാരതി—ദേവി സ്വയം—അവളുടെ പിതാവ് തന്നെ രുദ്രനു നൽകി. രുദ്രന്, അതുല്യമായ ശരീരമുള്ളവനായി, ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം അവളെ ഭാര്യയായി നൽകി; അവളെ പ്രാപിച്ച രുദ്രൻ പരമാനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി. സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്, ബ്രഹ്മാവ് രുദ്രനോട് austerity (തപസ്സ്) നിർദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു: "രുദ്രാ, ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കൂ." എന്നാൽ രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് കഴിയില്ല," എന്ന് പറഞ്ഞ് അതിവൈരാഗ്യത്തോടെ ജലത്തിൽ മുങ്ങി. തപസ്സിന്റെ ഫലമില്ലാതെ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയില്ലാതിരുന്ന രുദ്രൻ ജലത്തിൽ ആഴത്തിൽ തനിക്കു തന്നെ ലയിച്ചു. അപ്പോൾ, ദേവാധിപതി ജലത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ആ മനോഹരിയായ ഗൗരിയെ, ആന്തരികരൂപത്തിൽ, രുദ്രന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.