വരാഹപുരാണമ്

അഗ്നിയുടെ മഹത്വവും ഭൂമിയുടെ ഉത്ഭവവും സംബന്ധിച്ച ദിവ്യകഥ അങ്ങിനെ തുടർന്നു. അഗ്നിയുടെ ഉഗ്രതയിൽ വറുത്ത ജലം ശക്തമായ കാറ്റ് തള്ളിക്കളഞ്ഞു, ആകാശം അതിനെ അമർത്തി. അപ്പോൾ, അതിനുള്ളിൽ ഒരു പാത രൂപപ്പെട്ടു. അതിലെ ജലം മുഴുവനും കട്ടിയാക്കി ദൃഢതയിലേക്കുയർന്നു; അങ്ങനെ, ഈ ഭൂമി, അനുഗ്രഹിതനായവളെ, അവയിൽ ഏറ്റവും വികസിതമായതായി മാറി. നാലു മൂലതത്തുക്കളുടെ ഐക്യത്തിലും ദൃഢതയിലും അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചതിനാൽ, ഭൂമി അഞ്ചു ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു; ആ ഗുണങ്ങൾ അവളിൽ സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിതമാണ്. ഭൂമിയെ അങ്ങനെ ദൃഢമാക്കിയപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉദിച്ചുവന്നു. അതിനുള്ളിൽ നാലു രൂപങ്ങളിലും നാലു ഭുജങ്ങളുമായി ദൈവമായ നാരായണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാനാത്വത്തിൽ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ ലോകപിതാവായ പ്രജാപതി ആലോചിച്ചു, പക്ഷേ സൃഷ്ടിയുടെ മാർഗം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെപോയി. അപ്പോൾ, അതീവ ഉഗ്രമായ കോപം അദ്ദേഹത്തിനുള്ളിൽ ഉദിച്ചു. ആ കോപത്തിൽ നിന്നു ആയിരം ജ്വാലകൾ കത്തുന്ന തീയുടെ സ്വരൂപം ധരിച്ച ഒരു ഭയങ്കര ജീവി ഉദിച്ചു. അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ദഹിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും ഹോമസമർപ്പണം നീ വഹിക്കണം." അതിനാൽ, അവൻ ഹവിഭവാഹനൻ—ഹോമസമർപ്പണങ്ങളുടെ വഹകൻ—എന്നായി. പശ്ചാത്, അഗ്നി വിശപ്പോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു: "എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം? എന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം." ബ്രഹ്മാവ് മറുപടി നൽകി: "മൂന്നു വഴികളിൽ നിന്നു നീ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും." "യാഗസമയങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ഹവിസിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗം നീ അമരന്മാർക്ക് എത്തിക്കുന്നപ്പോൾ, നീ ദക്ഷിണാഗ്നി ആകുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എവിടെയും അർപ്പിതമായത് ദേവന്മാർക്കായി നീ വഹിക്കുന്നതിനാൽ, നീ ഹവിഭവാഹനൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഗൃഹം ശരീരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഉടമനായി നീ ഗാർഹപത്യാഗ്നി ആകണം. യാഗസമർപ്പണങ്ങളിലൂടെ എല്ലാം നല്ല വഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നവനായതിനാൽ, നീ വൈശ്വാനരൻ എന്നറിയപ്പെടും. ധനം ശക്തിയാണ്; അതിനെ ദ്രവിണം എന്നും പറയുന്നു. നീ അതു നൽകുന്നതിനാൽ, ദ്രവിണോദാ എന്ന പേരും നിനക്ക് ഉണ്ടാകും. ശരീരവും സൂക്ഷ്മശരീരവും സംരക്ഷിക്കുന്നവനായതിനാൽ, തനൂനപാത് എന്ന പേരും നിനക്ക് ലഭിക്കും. ജനിച്ചതും ജനിക്കാനിരിക്കുന്നതും എല്ലാം അറിയുന്നവനായതിനാൽ, ജാതവേദസും നീ ആകും. ജലം എല്ലാവർക്കും പൊതുവായതാണെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ദ്വിജന്മാർക്ക് പ്രിയമാണ്; അവർ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നതിനാൽ, നാരായശംസ എന്ന പേരും ലഭിക്കും. അഗസ് എന്ന് അർത്ഥം എല്ലായ്പ്പോഴും മറഞ്ഞതും മൗനവും സ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്; നീ സർവ്വവ്യാപിയായതിനാൽ, അഗ്നി എന്ന പേരും നിനക്ക് ലഭിക്കും. ധ്മാ എന്നത് ഊതലിന്റെ ശബ്ദം, ഇധ്മാ എന്നത് ഇന്ധനം; ഇന്ധനം തെളിയുമ്പോൾ നീ വരുന്നതിനാൽ, ഇധ്മ എന്ന പേരും ലഭിക്കും." "ഇവയാണ് നിന്റെ മഹായാഗത്തിലെ നാമങ്ങൾ, മകനേ. പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനുഷ്യർ ഇവ ഉപയോഗിച്ച് നിന്നെ ആരാധിച്ച് നിശ്ചയമായും നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും." ഇതിനു ശേഷം മഹാതപാ പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വവും മഹിമയും ഞാൻ ഇതുവരെ വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ചന്ദ്രമാസങ്ങളുടെ മഹത്വം ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ചുകൊൾക." ബ്രഹ്മാവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അഗ്നി, ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ലോകത്തിൽ പ്രസിദ്ധി നൽകുന്ന ഒരു ചന്ദ്രദിനം ദയവായി നൽകണമേ." ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തരം നൽകി: "ദേവന്മാരിൽ, യക്ഷന്മാരിൽ, ഗന്ധർവന്മാരിൽ ആദ്യമായി നീ, പാവക, പ്രതിപദാ എന്ന ആദ്യ ചന്ദ്രദിനത്തിൽ ജനിച്ചവനാണ്. നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നു ഓരോ കാൽവെയ്പ്പിലും മറ്റു ദേവതകൾ ഉത്ഭവിക്കും; അതിനാൽ ഈ ദിനം പ്രതിപദാ എന്നറിയപ്പെടും." "ആ ദിവസം പ്രജാപത്യരൂപത്തിലുള്ള ഹവിസ്സമർപ്പണങ്ങളോടെ പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും സന്തുഷ്ടരായി ആരാധിക്കപ്പെടും. മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, അസുരന്മാർ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവർ—ഈ നാലു വർഗ്ഗങ്ങളിലെ എല്ലാവരും നീയാരാധിക്കുമ്പോൾ തൃപ്തരാകും. പ്രതിപദയിൽ ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയോ പാൽ മാത്രം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം കേൾക്കു: അത്തരം ഒരാൾക്ക് മുപ്പത്താറു യുഗങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ ആദരവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും; ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ രാജാവായി ഉയരുമ്, മരണാനന്തരം സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. അങ്ങനെ അഗ്നി മൗനമായി ബ്രഹ്മാവു നൽകിയ ആ സ്ഥാനം പ്രാപിച്ചു." "പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു അഗ്നിയുടെ ജനനകഥ ദിവസേന കേൾക്കുന്നവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം പ്രാപിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല." പിന്നീട്, പ്രജാപാലൻ ചോദിച്ചു: "ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായവരെ, അഗ്നിയുടെ മഹത്വവും ജനനവും ഞാൻ കേട്ടു. എന്നാൽ ദേവന്മാരായ അശ്വിനികൾ പ്രാണസ്വരൂപത്തിൽ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവന്നു?" ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ മരീചിയും ബ്രഹ്മാവു തന്നെയും പതിനാലു രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവരിൽ മരീചി പ്രധാനം നേടി. മരീചിയുടെ പുത്രനായിരുന്നു മഹർഷിയായ കശ്യപൻ—പ്രഭയുള്ള, തേജസ്സുള്ള, പ്രജാപതിയായ ദൈവങ്ങളുടെ പിതാവ്. അവനിൽ നിന്ന് ആദിതി ജനിച്ച പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ; അതിനാൽ അവർ ആദിത്യന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവരിൽ പ്രശസ്തനാണ് മാര്താണ്ഡൻ. പന്ത്രണ്ടാമൻ നാരായണത്തിന്റെ സാരമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ആദിത്യന്മാരാണ് മാസങ്ങൾ, വർഷം ഹരിയാണ്; മാര്താണ്ഡനെ പ്രധാനമാക്കി ഈ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ സ്ഥാപിതരാണ്. ട്വഷ്ടാവ് തന്റെ പ്രസന്നമായ പുത്രിയെ—സഞ്ജ്ഞയെന്ന—മാര്താണ്ഡനു നൽകി. അവരിൽ നിന്ന് യമനും യമുനയും ജനിച്ചു. ഭാസം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ സഞ്ജ്ഞ, മനസ്സിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ, അവിടം വിട്ട് വടക്കൻ കുരുക്കളിലേക്ക് പോയി; തന്റെ നിഴൽ അവിടെ തന്നെ വിട്ടു. മാര്താണ്ഡൻ ആ നിഴലിനെ ഭാര്യയാക്കി. അവരിൽ നിന്ന് ശനി, തപതി എന്നീ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. എന്നാൽ, സഞ്ജ്ഞ തന്റെ പുത്രന്മാരെ അന്യായമായി വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറിയപ്പോൾ, അനുഗ്രഹിതനായ സൂര്യൻ, കോപത്തോടെ, സഞ്ജ്ഞയോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സ്വന്തം മക്കളിൽ അന്യായം കാണിക്കരുത്, സുന്ദരിയായവളേ." അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സഞ്ജ്ഞയ്ക്ക് ആ ഭാഗികത ഇഷ്ടമായില്ല; അതിൽ വ്യസനത്തിൽ ആയ യമൻ തന്റെ പിതാവിനോട് സംസാരിച്ചു.