വരാഹപുരാണമ്

ദേവതകളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന അജീര്ണ്യത്തിന്റെ കഷ്ടത്തിൽ കിടക്കുന്ന പിതൃദേവന്മാരെ സോമൻ കണ്ടു, സുന്ദരമായ കഠിനയുള്ളവളേ. അപ്പോൾ സോമൻ അവരോടു സംസാരിച്ചു. പിന്നീട്, പിതൃദേവന്മാർ സോമനോടു പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കണം.” ശ്രാദ്ധത്തിന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവർ പിതൃബലിയിൽ സംതൃപ്തരായി. അപ്പോൾ സോമൻ പറഞ്ഞു: “നാം ഒന്നിച്ച് അവിടേക്ക് പോകാം, അങ്ങനെയെങ്കിൽ മികച്ചത് സംഭവിക്കും.” സോമന്റെ ഈ വാക്കുകൾക്ക് അനുസരിച്ച്, ആ സമയത്ത് പിതൃദേവന്മാർ സോമനോടൊപ്പം ചേർന്ന് യാത്രയായി. ദിവ്യനായ പിതാമഹനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ വേഗത്തിൽ ഭൂമിയിൽ നമസ്കരിച്ചു. ദുഃഖവും അജീര്ണ്യവും അനുഭവിക്കുന്ന ഈ പിതൃദേവന്മാർ പിതാമഹനോടു പറഞ്ഞു: “ദേഹത്തിൽ അന്നം ദഹിക്കുമ്പോൾ അത് നശിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും അങ്ങനെ ദുർബലരാകുന്നു, പിതാമഹാ.” അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് യോഗേശ്വരനായ ഭഗവാനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “സോമനോടൊപ്പം ഇവർ എനിക്ക് അഭയം തേടി ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു പരമേശ്വരൻ, പരമോന്നതൻ, അവിടെ യോഗവും വേദങ്ങളും കൊണ്ടു രൂപംകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭഗവാനെ ദർശിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ വൈഷ്ണവ മായയാൽ ഇവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. “എന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് എന്റെ പിതാവായ ദിവ്യബ്രഹ്മാവ് രൂപംകൊണ്ടത്. എന്റെ പിതാമഹനായ രുദ്രദേവനും എന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഇവരെ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ചു.” “ബ്രഹ്മണേ, സോമനോടൊപ്പം അഭയം തേടി ഇവർ വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനേ, ഞാൻ അതിന്റെ വിധി നിനക്കു പറയുന്നു: ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം അർപ്പണം അഗ്നിക്കോ, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരിൽ ഒരാൾക്കോ നൽകണം.” ഭഗവാന്റെ ഈ ഉപദേശം കേട്ട്, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “പ്രഭയുള്ള അഗ്നി, എല്ലാം ഉപഭോഗിക്കുന്ന ഹവിഭോക്താവേ, കേൾക്കൂ.” അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അഗ്നിയോട് പറഞ്ഞു: “നീ അർപ്പണം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, ദേവതകളും മരുത്‌ഗണങ്ങളും അതിൽ പങ്കുചേരും. അതിന് ശേഷം അർപ്പിച്ച പിണ്ടം സോമനോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കപ്പെടും.” ഇങ്ങനെ ദേവതകളും സോമനും ഭൂമിയേ, അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഭൂമിയേ, ആദ്യം ശ്രാദ്ധം അഗ്നിക്കു നൽകണം. പിന്നീട്, ദർഭ ചെടി വിരിച്ച്, പിണ്ടങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. പിതാമഹനും, രുദ്രനിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച മദ്ധ്യഭാഗത്തിനുമാണ് അർപ്പണം നൽകേണ്ടത്. മനുഷ്യർ നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രങ്ങളോടും ക്രമത്തോടും കൂടിയാണ് ശ്രാദ്ധകർമ്മം നടത്തേണ്ടത്. ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം എന്റെ മായയുടെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ് ഫലപ്രദമാകുന്നത്. ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തവർ: നപുംസകരും, ചിത്രകാരന്മാരും, ധനരക്ഷകരെ അപമാനിക്കുന്നവരും, നർത്തകരും, ഗായകരും, നാട്യവേദിയിൽ നിന്നു ജീവിക്കുന്നവരും, രാജാവിന് സേവനം ചെയ്യുന്നവരും, വ്യാപാരികൾ, വിൽപ്പനക്കാരും, യുക്തമായ ക്രമങ്ങളില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും, ശൂദ്രകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നവരും, ദീക്ഷാപ്രാപ്തരും, പന്നിയെ ചുമക്കുന്നവരും, കഷ്ണം തൊടുന്ന ദ്വിജന്മാരും, കള്ളന്മാർ, എഴുത്തുകാരും, കൂലികര്മ്മനുഷ്ഠിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരും, നാട്യവേദിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, എല്ലാ തൊഴിലാളികളും, വിവിധ വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുന്നവരും, ദൂരയാത്ര ചെയ്തവരും, അതിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നവരും—ഇവരെല്ലാം ശ്രാദ്ധത്തിന് അയോഗ്യരാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയണം; ഇവർക്ക് അർപ്പണം നൽകുന്നത് രാജസ സ്വഭാവമുള്ളതായിരിക്കും.