ഭഗവാൻ തന്റെ ലീലാപൂർണ്ണമായ സങ്കല്പത്തിൽ എല്ലാ ദേവതകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ലക്ഷ്യം നിങ്ങൾ വഴി സഫലമായിരിക്കുമ്പോൾ, എന്നിൽ നിന്നു വേർപിരിയലെന്നതെന്താണ്? എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് രൂപങ്ങൾ നൽകുന്നു. സകല ജീവരാശികളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ രൂപരഹിതരായി നിലനിൽക്കണം; ദേവലോകത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് രൂപം ഉണ്ടായിരിക്കും. കാലാന്ത്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ക്ഷിപ്രം പ്രളയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം. ഇനി ഞാൻ ഒരിക്കലും ഈ ശരീരങ്ങൾ വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കില്ല; അതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു നിങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പേരുകളും നൽകുന്നു." "അഗ്നി ഇനി വൈശ്വാനരനെന്നു വിളിക്കപ്പെടും. അശ്വിനീദേവന്മാർ പ്രാണനും അപാനനും ആയിരിക്കും. ഗൗരി, ഹിമവാന്റെ പുത്രി എന്നിവർക്കും അതുപോലെ. ഭൂമിയിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ സംഘം ഗജവക്ത്രനായി മാറും; ദേഹത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ വിവിധ ജന്തുക്കളായി മാറും; അഹങ്കാരബോധം സ്കന്ദനായി, കാർത്തികേയനെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. ഭാനു സൂര്യസ്വരൂപനായി, രൂപത്തോടെയും രൂപരഹിതനായി കണ്ണുകളായി നിലനിൽക്കും. കാമം മുതലായ സംഘം വീണ്ടും മാതാക്കൾ ആയിത്തീരും." "ഈ മായാമയമായ ശരീരം ഒരു കോട്ടപോലെയാണ്; പ്രളയാന്ത്യത്തിൽ ഇത് നിലനിൽക്കും. പത്ത് കന്യകമാർ ഉണ്ടാകും; ഇവർക്ക് വരുണന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളാണ്. ഇവൻ വായു, സമ്പത്തിന്റെ നാഥൻ, പ്രളയകാലത്തും നിലനിൽക്കും. ഈ മനസ്സ് വിഷ്ണുവാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ധർമ്മൻ യമനായി മാറും; മഹത്തുവായ തത്ത്വം മഹാദേവനായി ഭാവിക്കും. ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ പിതൃകളായി മാറും; ഈ സോമൻ സ്വരൂപത്തിൽ എല്ലാ അമരന്മാരുടെയും കൂട്ടുകാരനായി എന്നും നിലനിൽക്കും." "ഇങ്ങനെ, ഉപനിഷത്തുകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന, നാരായണസ്വരൂപനായ പുരുഷനെ ഞാൻ പ്രതിപാദിച്ചു. എല്ലാ ദേവതകളും തങ്ങളുടേതായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, ആ ദൈവം വിശ്രമിച്ചു. രാജാവേ, ഇങ്ങനെ, വേദങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധനായ ജനാർദ്ദനന്റെ ശക്തിയെ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഇനി, മറ്റെന്താണ് നിങ്ങൾക്കു അറിയാൻ ആഗ്രഹം?" അപ്പോൾ പ്രജാപാലൻ മഹർഷിയെ ചോദിച്ചു: "മഹർഷേ, അഗ്നി എങ്ങനെയാണ് ഉദിച്ചത്? അശ്വിനികൾ, ഗൗരി, ഗണപതി, നാഗങ്ങൾ, ഗുഹ—ഇവ എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചു? ആദിത്യന്മാർ, മാതാക്കൾ, ദുർഗാ, ദിശകൾ, ധനദൻ, വിഷ്ണു, ധർമ്മൻ, പരമേശ്വരൻ—ഇവരുടെ ഉത്പത്തിയും എങ്ങനെയാണ്? ശംഭു, പിതൃകൾ, ചന്ദ്രൻ—ഇവരും എങ്ങനെ ദേഹധാരികളായി? ഇവരുടെ ആഹാരം, പേരുകൾ, തിഥികൾ എന്നിവയുമെന്ത്? മനുഷ്യർ ഇവരെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ ഏത് തിഥിയിലാണ് നിർവ്യാജഫലം ലഭിക്കുന്നത്? ദയവായി ഈ രഹസ്യം മുഴുവനായും менക്ക് പറയണം." മഹാതപാചാര്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "യോഗത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായ സ്വയം, നാരായണസ്വരൂപനായ പരമാത്മാവ്, സർവ്വജ്ഞനാണ്. അവൻ ലീലയിൽ ലീനനായിരിക്കുമ്പോൾ, ആനന്ദാർത്ഥമായ ഒരു ആഗ്രഹം അവനിൽ ഉദിച്ചു. ആ മഹത്തുവായ തത്ത്വത്തിൽ ഒരു കലഹം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഒരു ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. അതിൽ നിന്ന്, ജലം അസന്തോഷം കൊണ്ടു കലങ്ങിയപ്പോൾ, ഒരു രൂപാന്തരം സംഭവിച്ചു. ആ രൂപാന്തരത്തിൽ, ഭയങ്കരമായ അഗ്നി, ലക്ഷക്കണക്കിന് ജ്വാലകളോടെ, മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദത്തോടുകൂടി, പുളകിതമായ സ്വഭാവത്തിൽ ഉദിച്ചു." "ആ അതീവ പ്രഭയുള്ള അഗ്നി വീണ്ടും രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. അങ്ങനെ, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ വായു ഉദിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് ആകാശം ഉദിച്ചു. ആ ശബ്ദസ്വഭാവമുള്ള ആകാശവും ശക്തിയുള്ള വായുവും, അഗ്നിയും ജലവും തമ്മിൽ പരസ്പരം യോജിച്ചു. ജലം അഗ്നി കൊണ്ട് ഉണങ്ങിയപ്പോൾ, വായു അതിനെ ഊതിയപ്പോൾ, ആകാശം അതിനെ അമർത്തിയപ്പോൾ, അപ്പോൾ ഒരു വഴി ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. അതെല്ലാം ദൃഢമായി ഘടിതമായി, ഭൂമി അതിൽ ഏറ്റവും വികസിതമായതായി മാറി." "നാലു ഘടകങ്ങളുടെ യോജനം, ദൃഢത, ഓരോ ഗുണത്തിന്റെ വർദ്ധന എന്നിവകൊണ്ട് ഭൂമി അഞ്ചു ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതായിത്തീർന്നു; അവ അവളിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അവൻ അതിനെ ദൃഢമാക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉദിച്ചു. അതിൽ, നാരായണൻ നാലു രൂപത്തോടും നാലു ഭുജങ്ങളോടും കൂടി പ്രത്യക്ഷനായി. പ്രജാപതിസ്വരൂപനായ ലോകപിതാവ്, വിവിധ ജന്തുക്കളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ സൃഷ്ടിയുടെ മാർഗം കണ്ടെത്താനായില്ല." "അപ്പോൾ, അവനിൽ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ കോപം ഉടലെടുത്തു. ആ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ആയിരം ജ്വാലകളുള്ള, അഗ്നിസ്വരൂപനായ ഒരു blazing being ഉദിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനെ ദഹിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും ഹോമദാനങ്ങൾ നീ വഹിക്കണം.' അങ്ങനെ, അഗ്നി ഹവ്യവാഹനായി മാറി. വിശപ്പോടെ അഗ്നി ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? എന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തൂ.' ബ്രഹ്മാവു മറുപടി പറഞ്ഞു: 'മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്നു നീ തൃപ്തി പ്രാപിക്കും.'" "യാഗങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ദാനങ്ങളിൽ നിന്നു, അമരന്മാർക്കുള്ള ഹവ്യങ്ങൾ നീ വഹിക്കുമ്പോൾ, നീ ദക്ഷിണാഗ്നിയായിരിക്കും. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എവിടെയും അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം നീ ദേവന്മാർക്കായി വഹിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു നീ ഹവ്യവാഹനൻ. വീടിനെ ശരീരം എന്നു വിളിക്കുന്നു; നീ അതിന്റെ അധിപൻ ആകയാൽ, നീ ഗാർഹപത്യാഗ്നിയായിരിക്കും. എല്ലാവരെയും സന്മാർഗ്ഗത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നവൻ ആകയാൽ, വൈശ്വാനരൻ എന്ന പേരും നീ പ്രാപിക്കും." "സമ്പത്ത് ശക്തിയാണ്, അതിനെ ദ്രവിണം എന്നും പറയുന്നു; നീ അതു നൽകുന്നതുകൊണ്ടു ദ്രവിണോദാ എന്നും അറിയപ്പെടും. ശരീരവും സൂക്ഷ്മശരീരവും സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ ആകയാൽ, നീ തനൂനപാത് എന്ന പേരും പ്രാപിക്കും. ജനിച്ചതും ജനിക്കാത്തതും നീ അറിയുന്നതിനാൽ, നീ ജാതവേദസായിരിക്കും. ജലങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും പൊതുവായതാണെങ്കിലും, ദ്വിജന്മാർക്ക് പ്രത്യേകമാണ്; അവർ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നതിനാൽ, നീ നാരാശംസൻ. അഗസ് എന്നത് എപ്പോഴും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ശാന്തമായതും ഉറപ്പുള്ളതും ആകുന്നു; നീ സർവവ്യാപിയായതിനാൽ, അഗ്നി എന്ന പേരും ലഭിക്കും. ധ്മാ എന്നത് ഊതുന്ന ശബ്ദം, ഇധ്മാ എന്നത് ഇന്ധനം; ഇന്ധനം തെളിയുമ്പോൾ നീ വരുന്നതിനാൽ, നീ ഇധ്മ എന്നറിയപ്പെടും. മഹായാഗങ്ങളിൽ, ഈ പേരുകൾകൊണ്ടു മനുഷ്യർ നിന്നെ ആരാധിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തും." ഇങ്ങനെ മഹാതപാചാര്യൻ വിശേഷിപ്പിച്ചു: "വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വവും വൈഭവവും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, തിഥികളുടെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.