ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങൾക്കായി നിർദ്ദിഷ്ടമായ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവശിഷ്ടഭോജനം യുക്തമായ കാരണങ്ങൾക്കായി നൽകേണ്ടതാണെന്ന് ആദ്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ശുദ്ധനായശേഷം, യഥാവിധി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, മനസ്സിൽ ഭക്തിയും സമർപ്പണവും കൊണ്ടു, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ശാന്തിനിർജ്ജലങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. അപ്പോൾ നിലകൊണ്ട് ഭൂമിക്ക്, ലോകമാതാവായ മഹാപർവ്വതധാരിണിക്ക്, ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം: "നമസ്കാരം, നമസ്കാരം ഭൂമിക്ക്!" ഇങ്ങനെ ഭക്തൻ നിവാപം അർപ്പിച്ചശേഷം, ഭൂമിയിൽ കാൽമുട്ടുകുത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നമസ്കരിച്ച്, ഒരു കിടക്കയും, ഉണക്കുവാനുള്ള എണ്ണയും, കങ്കണവും അർപ്പിക്കണം. അൽപം സമയം അവിടെ വിശ്രമിച്ചശേഷം, ആ നിവാപം അർപ്പിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് തിരികെ വരണം. ഉദുംബരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പാത്രത്തിൽ കറുത്ത എള്ള് ചേർത്ത് വെള്ളം ഒരുക്കണം. മന്ത്രശുദ്ധിയോടെ ആ വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. ശേഷം, പിതൃകർമ്മം സമാപിച്ചശേഷം, ദ്വിജന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം. പിന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അടുക്കളയിലേക്കോ, സ്വവസതിയിലേക്കോ പോകണം. അതുപോലെ, പുഴുക്കൾക്കും മറ്റ് ജീവികൾക്കും, departed (പിതൃങ്ങൾ) ക്ക് സമർപ്പിച്ച ഭാഗത്തെയും ഭക്ഷണം നൽകണം. എല്ലാവരും, ദരിദ്രരും അശരണരും തൃപ്തരായാൽ, അർപ്പിച്ച ആഹാരം അവനു അനശ്വരമായിത്തീരുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെ ശുദ്ധി, അതിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള വശങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലും പാലിക്കപ്പെടണം. പ്രത്യേകിച്ച് പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ ധർമ്മനിശ്ചയം ഉറപ്പാക്കണം. ഈ വിശദീകരണം നേരിട്ട് നാരദനോടും മറ്റുള്ളവരോടും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, പിതൃയജ്ഞം മനുഷ്യരിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ശിവലോകം, ബ്രഹ്മലോകം, വിഷ്ണുലോകം എന്നിവ പ്രാപിക്കാമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. മൂന്നാം, ഏഴാം, ഒമ്പതാം മാസങ്ങളിൽ ദാനം നിർബന്ധമാണ്. പിതൃങ്ങളെ ആഹ്വാനിച്ച്, ശുദ്ധതയോടും സമാധാനത്തോടും കൂടെ, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും മന്ത്രസഹിതം അർപ്പണം നടത്തണം. പിതൃകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയായശേഷം, ഒരു വർഷം തികയുമ്പോഴും, പിതാമഹൻ, മരുമകൾ, ഭാര്യ, ബന്ധുക്കൾ, ഇവരെ ഓർത്ത് ഒരുനിമിഷം ദുഃഖത്തോടെ കരയുകയും പിന്നീട് തിരിഞ്ഞുപോകുകയും വേണം. "ആരാണ് അമ്മ? ആരാണ് അച്ഛൻ? ആരാണ് ഭാര്യ? ആരാണ് മക്കൾ?" എന്ന ചിന്തയുണ്ടാകാം. എന്നാൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം മരിച്ചവർക്കായി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് ആരോടൊക്കെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബന്ധമുള്ളത്? എന്നാൽ, പിതൃകർമ്മം പൂർത്തിയായാൽ, അച്ഛൻ എന്ന ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നു. അച്ഛൻ, പിതാമഹൻ, പ്രപിതാമഹൻ എന്നിങ്ങനെ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അത്രി മഹർഷിയുടെ വംശജനായ ജ്ഞാനി പിതൃകർമ്മത്തിന്റെ നിർണ്ണയം വിശദീകരിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "നീ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും നിയമം സ്ഥാപിച്ചു." അന്ത്യസംസ്കാരശേഷം അടുത്ത മാസം മുതൽ, ഓരോ ദിവസവും പിതൃകർമ്മം നിർവഹിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മന്ത്രസഹിതം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ശൂദ്രന്മാർക്ക് മന്ത്രമില്ലാതെ. അവർ നിരന്തരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നത് 'നൈമിശ്രാദ്ധം' എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉത്തമമുനിയായ നാരദൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, അർപ്പണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശവും ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും വിശദീകരിച്ചു, മാധവിയേ. ഇതോടെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ 'ശ്രാദ്ധത്തിന്റെയും പിണ്ഡവിധിയുടെയും ഉത്ഭവം' എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, പിണ്ഡവിധിയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം തുടങ്ങുന്നു: ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെയാണെന്ന്, ശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും ഉൾപ്പെടെ, കേട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, പ്രഭോ, ഇന്നവിടെ ഒരു സംശയം എന്നിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; ദയവായി അതിനുത്തരം നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.