പുണ്യവതിയായ ദേവി, ഈ മഹത്വമുള്ള കര്മവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ശ്രവണമാകൂ. ആദ്യം, ഋഗ്വേദം, യജുര്വേദം, സാമവേദം, അതര്വവേദം എന്നിങ്ങനെ വേദങ്ങളും അവയുടെ ഉപവേദങ്ങളും മഹത്വത്തോടെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു: "വംശത്തിന് നമസ്കാരം." അങ്ങനെ വന്ദിച്ച് മാന്ത്രികപരമായ യുക്തിയോടെ പ്രാപണവും അർപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം, അഹംകാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, അച്ഛം വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. ഇവിടെ, സർവ്വജ്ഞത, ബ്രഹ്മൻ, ബ്രാഹ്മണർ, എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും നദികളും സമുദ്രങ്ങളും—എല്ലാം സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കുമ്പോൾ, ദീർഘത, സംയമനം, കാമനാനിഗ്രഹം, ഇടതു ഭാഗം, ഒം, പുരുഷോത്തമനു നമസ്കാരം എന്നിങ്ങനെ ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ശുദ്ധഭക്തരെ ആദരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണരെ പൂജിച്ച ശേഷം, അവരെ പായസം പോലുള്ള സാത്വികഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകി സത്കരിക്കണം. ശേഷം, എന്നെ അഭിഷേകജലത്തിൽ സ്നാപിപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഞാൻ പ്രീതനാകുന്നു. മോതിരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ആദരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അർപ്പണം നടത്തണം. ദേവി, ഇതുവഴി ഞാൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആരെങ്കിലും ഇതിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, ദേവി, ഞാൻ അവനെ നശിപ്പിക്കും; ഞാൻ സത്യമാണ് പറയുന്നത്. അത്തരം ഭക്തൻ എന്റെ ലോകങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ താമസിക്കും. ഈ കര്മ്മഫലത്താൽ അവന്റെ പിതൃവംശവും മാതൃവംശവും മോചിതരാകും. ഇപ്പോൾ വെള്ളിയിൽ എന്റെ പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും. ഇങ്ങനെ, മഹാപുണ്യമായ വരാഹപുരാണത്തിൽ "കഞ്ചപ്രതിഷ്ഠാവിധി" എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീവരാഹൻ പറയുന്നു: കട്ടിയുള്ളതും, പുഷ്ടിയുള്ളതും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും രഹിതവും, സകലശോഭയുള്ളതുമായ പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം. അതു പൗർണമിയുടെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതും, സ്മൂത്ത് ആയതും, അപവാദരഹിതവും, മംഗളപ്രദവും ആകണം. അങ്ങനെ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയെ, എന്റെ കര്മ്മവിധികൾക്ക് അനുസൃതമായി, ഭക്തിപൂർവ്വം വീടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം; മംഗളശ്ലോകങ്ങളും ആശീർവാദങ്ങളും ചേർത്ത്. "ഒം" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ, സകലലോകങ്ങളിലും ദേവതകളിലും അർഹതയുള്ള, സകലയജ്ഞങ്ങളിലും പ്രഭയുള്ള, അഗ്നിഹോത്രം എന്ന ആചാരത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ളവനായി എന്നെ ആരാധിക്കണം. "മണ്ട" എന്ന മന്ത്രത്തോടും, "ആദിമധ്യാന്തസ്വരൂപ" എന്ന മന്ത്രത്തോടും കൂടെ, സ്നാനശുദ്ധനായി, അലങ്കാരധാരിയായി, കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ആലിംഗന നക്ഷത്രവും, കർക്കടക ലഗ്നവും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മന്ത്രാനുസൃതമായി പ്രതിഷ്ഠാവിധി നടത്തണം. എല്ലാ ഔഷധികളാലും മാവിലയാലും അലങ്കരിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ശീതളവും രമണീയവുമായ രീതിയിൽ അർപ്പണം നടത്തണം. "സകലസൃഷ്ടിയുടെ ഏകസ്രഷ്ടാവ്, സകലത്തിന്റെയും നിയന്ത്രകൻ, സകലരൂപങ്ങളുടെയും രൂപം" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. "അനന്തായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ദിശകൾ ശുഭമായപ്പോൾ, പ്രതിമ വാതിലിൽ എത്തിക്കണം. എന്റെ കര്മ്മക്രമത്തിൽ അനുസൃതമായി, അഭിഷേകം നടത്തി, ശരിയായ രീതിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. "ഗംഗാദിനദീഭ്യോ സമുദ്രേഭ്യശ്ച" എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി, ആചാരാനുസൃതമായി സ്നാനം നടത്തി, വീടിനകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. "വേദങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്ന, വേദജ്ഞന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, യജ്ഞസ്വരൂപനായ, യജ്ഞഫലദായകൻ" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ധനം എന്നിവയാൽ "അനന്തായ നമഃ" എന്ന് പറഞ്ഞ്, മുൻപറഞ്ഞ രീതിയിൽ പൂജ ചെയ്തു, നീല വസ്ത്രങ്ങളും പ്രിയഭൂഷണങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. "നാരായണായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കാം. "ചന്ദ്രകാന്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന, ശംഖപുഷ്പം, മല്ലികപുഷ്പം പോലെയുള്ള വർണ്ണം" എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. മനസ്സിൽ ഭക്തിയോടെ, അതുല്യമായ, അക്ഷരമായ, ഉത്തമമായ, അതിശോഭയുള്ള രൂപം എന്നിങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, പ്രാപണം അർപ്പിക്കണം. "നാരായണായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. "ഭഗവൻ, അനന്തൻ, പരമപുരുഷൻ, ഈ പ്രാപണം സ്വീകരിക്കണമേ" എന്ന പ്രാർത്ഥന നടത്തണം. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, ശാന്തിമന്ത്രം ജപിക്കണം. രാത്രി, പ്രത്യക്ഷ, സന്ധ്യകൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ദിശകൾ—ഇവയെല്ലാം സ്മരിക്കണം. ചലനരഹിതം, ചലനം, കൂട്ടത്തോടെ ചലിക്കുന്നവർ, ആകാശചാരികൾ, വേഗങ്ങൾ, കമലപ്രഭ, ഉദയ—വാസുദേവനായി നിലകൊള്ളുന്നവരെല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം; അവിടെയുള്ള ഭക്തന്മാരെ സ്വശക്തിയനുസൃതമായി ആദരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ദേവി, ഈ മഹത്തായ കര്മ്മവിധി നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, സകലമംഗളങ്ങളും അനുഭവപ്പെടുന്നു.