സകല യാഗങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ധ്യാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവനേ, സകലത്തിന്റെയും രക്ഷകനും ഈ ലോകത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മഹാത്മാവുമായ നാരായണനേ, അർഘ്യം യഥാവിധിയായി സമർപ്പിച്ചശേഷം അതിനെ വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി വയ്ക്കണം. കൃത്യമായ ചടങ്ങുകൾ അനുസരിച്ച്, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ നിറച്ച നാലു കലശങ്ങൾ ഒരുക്കണം. എന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഈ നാലു കലശങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി പൂരിപ്പിച്ച്, പൂജാരികൾ അവയെ എന്റെ ആരാധനയ്ക്കായി ക്രമീകരിക്കണം. “നമോ നാരായണായ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, “നീ ബ്രഹ്മയുഗത്തിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവും, എല്ലാ കാലചക്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനവുമാണ്” എന്നതുപോലുള്ള മഹാമന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. “നീ മാറ്റമായും, മാറ്റരഹിതമായും, അവ്യക്തമായും, വ്യക്തമായും, ശക്തിയായും, മംഗളമായും, ശുദ്ധമായ ഇച്ഛയായും, നശ്വരമായും, അനശ്വരമായും, നിലനിൽപ്പിന്റെ രൂപമായും, രൂപരഹിതനായും ഉള്ള പരമപുരുഷനേ, നമസ്കാരം” എന്നതുപോലെയുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലണം. അശ്വത്തെക്കൊണ്ട് ഒരു മുഹൂർത്തം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വേരിലും വടക്കുവശത്തും, മുമ്പ് പറഞ്ഞ പ്രകാരം, എന്റെ ആഗമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവർ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം. സാർവ്വത്രികശാന്തിക്കും സുഗന്ധമുള്ള എല്ലാ ഫലങ്ങൾക്കും വേണ്ടി വെള്ളം എടുത്ത്, “ഓം—നീ ഇന്ദ്രനും യമനും കുബേരനും ജലാധിപതിയും സോമനും ബൃഹസ്പതിയും ആകുന്നു” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. അതുപോലെ, എല്ലാ ഔഷധികളും ജലങ്ങളും വായുവും ഭൂമിയും രഥസാരഥിയായ വായുവും—all ഇവയെ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി സമർപ്പിക്കണം. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചടങ്ങ് പൂർണ്ണമായി നിർവഹിച്ചശേഷം, ഒറ്റയ്ക്കായി, മുമ്പ് അഭിഷേകത്തിനായി ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടു എന്നെ സ്നാനിപ്പിക്കണം. അംഗശുദ്ധിക്കായി, “എല്ലാ തടാകങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും നദികളും തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യസരസ്സുകളും” എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, എന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, നിർദ്ദിഷ്ടരീതിയിൽ എന്നെ സ്നാനിപ്പിച്ചശേഷം, ചന്ദനം, ധൂപം മുതലായവ സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന്, അവ എന്റെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കണം. “ദേവേന്ദ്രനേ, ഈ സൂക്ഷ്മവും മൃദുവുമായും ആശ്വാസം നൽകുന്നവുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം, അഥർവവേദം എന്നിങ്ങനെയുള്ള വേദങ്ങളും ഉപവേദങ്ങളും “കുലായ നമഃ” എന്നത് പോലെ പ്രശംസിക്കപ്പെടണം. പിന്നീട്, പ്രാപണ എന്ന അർപ്പണം മന്ത്രത്തോടുകൂടി യഥാവിധി സമർപ്പിക്കണം. പ്രാപണകം സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ആചമനത്തിനുള്ള വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം. സർവ്വജ്ഞാനവും ബ്രഹ്മനും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഗ്രഹങ്ങളും നദികളും സമുദ്രങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം ഓർത്തു, “നീളം, സംയമനം, ഇച്ഛാസംയമനം, ഇടത്, ഓം, പുരുഷോത്തമനേ നമഃ” എന്നത് പോലെയുള്ള സുത്രം ഉച്ചരിച്ച്, നമസ്കാരം ചെയ്ത് ശുദ്ധഭക്തന്മാരെ ആദരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൂജിച്ചശേഷം, അവരെ പായസം മുതലായ വിഭവങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട് ഭോജിപ്പിക്കണം. എന്നെ അഭിഷേകജലം തളിച്ച് പൂജിക്കണം; അതിലൂടെ ഞാൻ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. വലയം, വസ്ത്രം, ദാനം, ബഹുമാനം മുതലായവയും സമർപ്പിക്കണം. ഇതുവഴി, ദേവിയേ, ഞാൻ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ദേവിയേ, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു—ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആൾ എന്റെ ലോകങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ താമസിക്കും. അതിലൂടെ അവന്റെ പിതൃവംശവും മാതൃവംശവും മോചിതരാകും. വെള്ളിയിൽ എന്റെ പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം. ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ “കഞ്ചു വിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠാവിധി” എന്ന നൂറ്റി എൺപത്തഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ഉറപ്പായി ചേർത്തു, ദോഷങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, പൂർണ്ണമായും നന്നായി നിർമ്മിച്ച ഒരു വിഗ്രഹം ഉണ്ടാകണം. അതു ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതും, വളരെ മൃദുവും, കറയില്ലാത്തതും, മംഗളകരമായതുമായിരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഒരു വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചശേഷം, എന്റെ ആരാധനയ്ക്കായി അതിനെ ഉത്സാഹപൂർവ്വം ഗൃഹത്തിൽ കൊണ്ടുവരണം; മംഗളപ്രശംസകളും ആശംസകളും ചൊല്ലിക്കൊണ്ട്. “ഓം, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ദേവതകളിൽപോലും എല്ലാ ഹോമങ്ങൾക്കും പൂജകൾക്കും യോഗ്യനായവൻ, ഉദയകാലത്ത് യാഗാധിപതിയായി പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, എന്റെ ഹോമം അഗ്നിഹോത്രം” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. “മണ്ഡ” എന്ന മന്ത്രവും, “ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഉള്ള രൂപം” എന്നതുപോലുള്ള മന്ത്രവും ചൊല്ലി, നല്ലപോലെ സ്നാനമെടുത്ത് അലങ്കരിച്ചശേഷം, വിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. അലിംഗന നക്ഷത്രവും കർക്കടകലഗ്നവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന സമയത്ത് ഈ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം.