വരാഹപുരാണമ്

ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായ ഭഗവാനോട്, “നിന്റെ കൃപയാൽ എന്റെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ശാന്തി ലഭിക്കുമാറാകട്ടെ,” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ഈ ഉപദേശങ്ങൾ തുടർന്നു. ഭഗവാന്റെ ഭക്തനെയും ഗുരുവിനെയും യഥാവിധി ആചാരപ്രകാരം ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും ഗുരുവിന് വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, ഉത്തമമായ ഭക്ഷണം എന്നിവയാൽ ആദരവ് കാണിക്കണം. ഗുരു പ്രസന്നനാകാതിരിക്കുന്നവൻ ഈ ഫലങ്ങളിൽ നിന്നെല്ലാം ദൂരവാസിയായിരിക്കും. എന്നാൽ, ഗുരുവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നവന്റെ കുടുംബം ഒൻപതും ഇരുപത്തിയേഴും തലമുറകൾ വരെ മോക്ഷം നേടുന്നു. ഇവിടെ, പ്രതിമാരാധനയുടെ മഹത്വം വിശദമായി വിവരിക്കാമെന്നു ഭഗവാൻ പറയുന്നു. അങ്ങനെ ആരെങ്കിലും copper പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഇതോടെ 'Establishing the Copper Image' എന്ന അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. ഇനി, कांस्य പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള വിധി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഭക്തൻ, നല്ല രൂപവും ഘടനയും ഉള്ള कांസു പ്രതിമ നിർമ്മിച്ച്, ജ്യേഷ്ഠ നക്ഷത്രത്തിൽ, അതിനെ ഭഗവാന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. യഥാവിധി അർഘ്യം എടുത്ത്, “സർവ്വയാഗങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, മഹാത്മാവായ ഭഗവാനെ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. അർഘ്യം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, പ്രതിമയെ വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. കാളിദ്രവ്യങ്ങൾ നിറച്ച നാല് കലശങ്ങൾ, മന്ത്രപാരായണത്തോടെ, ഭഗവാന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരുക്കണം. അവിടെ, “നാരായണായ നമഃ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, “സകല യുക്തികൾക്കും ആദിയും അന്തവും, ബ്രഹ്മയുടെ കാലചക്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും, രൂപവും അരൂപവും, നശ്വരവും അനശ്വരവുമായ പരമപുരുഷനേ, നമസ്കാരം,” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. കുതിരയുടെ ഒരു മുഹൂർത്തം കഴിഞ്ഞ്, മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, സർവ്വശാന്തിക്കും സുഗന്ധഫലങ്ങൾക്കും ജലം ഒരുക്കണം. “നീ ഇന്ദ്രൻ, യമൻ, കുബേരൻ, ജലാധിപൻ, സോമൻ, ബൃഹസ്പതി എന്നിവയും ആകുന്നു,” എന്ന മന്ത്രവും, “സകല ഔഷധികളും ജലങ്ങളും വായുവും ഭൂമിയും” എന്നതും ഉച്ചരിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജാ ക്രിയകൾ നിർവഹിക്കണം. മുൻകൂട്ടി ശുദ്ധീകരിച്ച ജലത്തിൽ ഭഗവാനെ ഒറ്റാന്തരീക്ഷത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അംഗശുദ്ധിക്കായി, “സകല തടാകങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും നദികളും തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യതടാകങ്ങളും” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. ഭഗവാന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, യഥാവിധി, ചന്ദനം, ധൂപം തുടങ്ങിയവ ഭഗവാന്റെ ശേഷ്യാനുസൃതമായി അർപ്പിക്കണം. വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന് ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കണം. “ദേവേന്ദ്രാ, ഈ സുകുമാരവും സ്നിഗ്ധവുമായ ആശ്വാസകരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു,” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. വേദങ്ങളും ഉപവേദങ്ങളും—ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം, അതർവ്വവേദം—എല്ലാം “കുലായ നമസ്കാരം” എന്നപോലെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, പ്രാപണവും മന്ത്രത്തോടൊപ്പം അർപ്പിക്കണം. പ്രാപണകം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ആചാമനത്തിനായി ജലം നൽകണം. സർവ്വജ്ഞാനവും ബ്രഹ്മയും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഗ്രഹങ്ങളും നദികളും സമുദ്രങ്ങളും—all knowledge, Brahman, Brahmins, all planets, all rivers, and oceans—എല്ലാം സ്മരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. “നീളം, സംയമനം, വാമഭാഗം, ഓം, പുരുഷോത്തമനേ നമഃ” എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി, നമസ്കാരവും സ്തുതിയും നിർവഹിച്ച ശേഷം, വിശുദ്ധ ഭക്തരെ ആദരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആരാധിച്ച്, അവർക്കു പായസം മുതലായ വിഭവങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഭഗവാനെ അഭിഷേകജലം തളിച്ച് പൂജിക്കണം. അങ്ങനെ വലയം, വസ്ത്രം, ദാനം, ആദരം തുടങ്ങിയവ അർപ്പിക്കണം. ഇതുവഴി, “ദേവി, ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല,” എന്ന് ഭഗവാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. പക്ഷേ, ഈ മാർഗം അനുസരിക്കാത്തവനെ ഭഗവാൻ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് സത്യവാക്യമായി ഭഗവതിോടു പറയുന്നു. ഭക്തൻ ഈ വിധത്തിൽ ആരാധിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ ലോകങ്ങളിൽ അവൻ നിലനിൽക്കും—ഇതായിരിക്കും ഭഗവാന്റെ വാഗ്ദാനം.