രാമതീർഥയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയുടെ മഹിമയും, ശത്രുഘ്നന്റെ ലവണാസുരവധവും വിശദീകരിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്, ഒരാൾ തന്റെ വീട്ടിലെ ഉത്തമമായ അന്നം ഉപയോഗിച്ച് ദ്വിജന്മാരെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അപ്രകാരം പാപരഹിതനായ രാമന് വലിയ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അതേ സമയം, മഹാനായ ശത്രുഘ്നനുവേണ്ടി ഒരു വലിയ ഉത്സവവും നടത്തി. പതിനൊന്നാം ദിവസം വിശ്രാന്തി എന്ന സ്ഥലത്ത് ഉപവാസത്തോടെ കുളിച്ച്, അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയശേഷം, ആ വ്യക്തി എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചിതനായി തന്റെ പൂർവ്വികരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദിച്ചു. ഇവിടെ ഈ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ഭൂമിദേവി这样 പറഞ്ഞു: ഒരു മനുഷ്യൻ പാപരഹിതനായി ജനിക്കാനും, പാപം ചെയ്തവനായി ജനിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ, അവൻ കുറ്റം ചെയ്യുന്നതു അവന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ മാത്രമാണ്. ശ്രീവരാഹമൂർത്തി വിശദീകരിക്കുന്നു: ദന്തകഷ്ടം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, രാജാവിന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികസംയോഗം, ശവം സ്പർശിക്കൽ, മലവിസർജനം, ആരെങ്കിലും ചോദിക്കാതെ സംസാരിക്കൽ, എണ്ണക്കൂഴ കഴിക്കൽ, ഗുരുവിന്റെ ഭക്ഷണത്തിനായി ആവശ്യം വയ്ക്കൽ, നിലം വീണ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, പച്ചതന്നെ അല്ലെങ്കിൽ പാകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണം ദരിദ്രർക്കും വലയിൽ കുടുങ്ങിയവർക്കും നൽകാതിരിക്കുക, ദേവാരാധനയിൽ നിരോധിതമായ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കുക, ദേവതയ്ക്കായി മദ്യം കുടിക്കുക, ഇരുട്ടിൽ ഉണരുക—ഇവയൊക്കെയും മുപ്പത്തിമൂന്ന് അപരാധങ്ങളാണ്. ദൂരെയുണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതും, വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ കഴിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, തുടർച്ചയായി മലിനവസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ—ഇവയൊക്കെയും പ്രജാപത്യവ്രതം ചെയ്യുകയോ നീലവസ്ത്രം ധരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ഗുരുവിനെതിരെയുള്ള ഗുരുതരമായ അപരാധത്തിന് ഇരട്ട ചാന്ദ്രായണവ്രതം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ചാന്ദ്രായണ, പരാക, പ്രജാപത്യ എന്നിവയൊക്കെ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾക്കാണ്. അഞ്ചുദിവസം ഉപവസിക്കുകയും, പഞ്ചഗവ്യം കഴിക്കുകയും ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. പുഷ്പങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ദേവാരാധനയും സ്നാനവും ദേവതാസ്പർശവും ചെയ്യാം. മദ്യം കുടിച്ചാൽ, ദ്വിജന്മാർക്ക് നാലു ചാന്ദ്രായണവ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രഹ്മകൂർച്ചം നിർവ്വഹിക്കുകയോ മൂന്നു പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. വിഷ്ണുസ്തുതികൾ ജപിച്ചാലും അപരാധത്തിൽനിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ പുനഃപുനഃ ഉപദേശിച്ചു. ഭൂമിദേവി അവിടെ ചിന്തയോടെ ചോദിച്ചു: മനുഷ്യർ പലവിധ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ നടത്താറുണ്ട്. എന്നാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അത്യന്തം പ്രിയമായത് ഏതാണ്? മനുഷ്യർക്ക് നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് സംതൃപ്തനാകുന്നത്? ശ്രീവരാഹൻ മറുപടി നൽകി: ഗംഗയിൽ ഉപവസിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. അതുപോലെ, മഥുരയിൽ പാപം ചെയ്താലും ശുദ്ധനായി തുടരും. ആയിരം ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾക്കു പോലും മോചനം ലഭിക്കും. കേൾക്കുകയും, ചിന്തിക്കുകയും, ദർശിക്കുകയും ചെയ്താൽ പാപം വിട്ടുപോകും; മഥുരയും വരാഹസ്വരൂപവും ഭൂമിക്ക് പ്രിയമാണ്. ഭൂമിദേവി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ദേവദേവാ, ഈ രണ്ടിനും ഏതാണ് ശ്രേഷ്ഠം? ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങളും പുഷ്കരിണികളും സമുദ്രം വരെയും അറിയിക്കണമേ. ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതരായവർ എന്നും കുബ്ജാമ്രവൃക്ഷത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ഒരൊറ്റ ദിവസമായ ദ്വാദശിയിൽ, വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിതമായ ദിവസം, എന്റെ മഥുരദേശം അതിവിശിഷ്ടമായ ഗുഢഫലമാണ്. കുബ്ജാമ്രവും മറ്റ് തീർത്ഥങ്ങളും സന്ദർശിച്ച് വിശ്രമം പ്രാപിച്ചാൽ അതിൽ നിന്നു വിശ്രാന്തി ലഭിക്കും; അതിനാലാണ് 'വരാ' എന്ന പേര് എനിക്ക് ലഭിച്ചത്. എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും മഥുരയാണ് പരമഗതി. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹാപുരാണത്തിലെ മഥുരാമാഹാത്മ്യവും വരാഹക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയും വിശദീകരിക്കുന്നു.