ആ സ്ത്രീ തന്റെ മുൻകാലത്തിലെ മഹത്തായ കുടുംബത്തെ ഓർത്ത് ദു:ഖത്തോടെ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു. അവളുടെ ഈ വിലാപം കേട്ടു അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ ഒത്തു ചേരുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, അവിടെ കിടന്നിരുന്ന ആ പുരുഷനെ അവർ വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഉണർത്തി ജീവിപ്പിച്ചു. അവൻ പിന്നെ തന്റെ മുഴുവൻ കഥയും മഹത്തായ വംശാവലിയും അവർക്കു വിശദമായി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, നിരോധിതമായ ബന്ധം സംഭവിച്ചതിന്റെ കാരണം അവൻ അതീവ വിഷാദത്തിലായി. ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യക്കാരനായി ജനിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ മദ്യം കുടിച്ചാൽ, മാതാവ്, ഗുരുപത്നി, സഹോദരി, പുത്രി, മരുമകൾ ഇവരോട് ദോഷകരമായ സമീപനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, സ്ത്രീഹത്യ, ഗുരുപത്നിയോടുള്ള ദോഷം—ഇവയെല്ലാം മഹാപാപങ്ങളാണെന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. ഈ വർത്തമാനം കേട്ടപ്പോൾ, പാഞ്ചാലി തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനെയാണ് മാത്രം വിശ്വാസത്തോടെ നോക്കി. അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ധനം, ധാന്യം—ഇവയെല്ലാം കലിഞ്ചരിന്റെ അലങ്കാരത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച് തോട്ടങ്ങൾക്കായും അവൾ നല്കി. തന്റെ ആത്മശുദ്ധിക്കായി അവൾ യജ്ഞാഗ്നി തെളിച്ചു. പാഞ്ചാലൻ, യുക്തമായ രീതിയിൽ, തന്റെ ഗുരുവായ സന്യാസിക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു. അവിടത്തെ മരണാനന്തര ക്രിയകൾ അവൻ നിർവഹിച്ചു. അതേ സമയം, അവിടെയുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ വാങ്ങി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്തു; യജ്ഞത്തിനായി സമ്പത്ത് വിഭജിച്ച് വിതരണം ചെയ്തു. കൃഷ്ണയുടെ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവതയെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചു. വ്യാപാരികൾക്ക് ഉപദേശം നൽകി അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചു. “ദേവതേ, നിങ്ങളുടെ ദിവ്യജ്ഞാനം അത്ഭുതകരവും രോമാഞ്ചകരവുമാണ്,” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. “ആ കാലഘട്ടത്തിൽ മഥുരയിൽ നിന്നുതന്നെ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു, ഗുരുവേ. നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ദൃഷ്ടിയാൽ ഒരിക്കൽ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കൃഷ്ണനും ഗംഗയും നൽകിയ ശക്തിയാൽ ഞാൻ വീണ്ടും ശുദ്ധനായി. സത്യം എന്നിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു—നിരോധിതമായ സമീപനത്തിന്റെ പാപം പോയി. ദയവായി അനുമതി തരിക, പ്രഭോ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ ശിരസുനമിക്കുന്നു,” എന്ന് അവൻ അപേക്ഷിച്ചു. അവിടെ അഗ്നിയിൽ ചാടാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്നൊരു ശരീരരഹിത ശബ്ദം ഉയർന്നു: “നിനക്ക് എന്തിനാണ് മരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്? ആരുടെ പേടിയാണിത്?” ശങ്കുചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണന്റെ പാദമുദ്രയാൽ ചിഹ്നിതമായ ഈ സ്ഥലം ബ്രഹ്മലോകംപോലും അതിപുണ്യവും ഉത്തമവുമാണ്. ഈ പുണ്യസ്ഥാനത്ത് ചെയ്ത പാപം വജ്രംപോലും ദുർഗമമാകും. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും. ഈ അഞ്ചു തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നൈമിശാരണ്യത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പ്രയാഗയിൽ പതിനാലാം ദിവസം—ഈ കാലങ്ങളിൽ സ്നാനമാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സരസ്വതിയിലുള്ള ആസികുണ്ടയിലും, കലിഞ്ചരിലും അതുപോലെ. കൃഷ്ണഗംഗയുടെ മഹത്വം ദിവസേന പത്തിരട്ടിയായി വർദ്ധിക്കുന്നു. മഥുരയിൽ സകല പുണ്യവും പാപവും നശിക്കുന്നു. ഈ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം ഏറ്റവും വലിയ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ അതിരും അളവുമില്ല; അതിന്റെ പരിധി ആരും അറിയുന്നില്ല. അതു ലയിച്ചാൽ അതിനെ കാണാനാവില്ല; അങ്ങനെ ദൈവത്തെപ്പറ്റി എന്തു പറയാനാകും? ശ്വാസം ലയിച്ചാൽ വായു കാണാനാവില്ല; അതുപോലെ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നത് പേര് അല്ലെങ്കിൽ രൂപം പോലുള്ള ഒരു ലഘുവായ ഓർമ്മ മാത്രമാണ്, വിയർപ്പുപോലെ. ഈവിധം, അവിടെ സംഭവിച്ച ദു:ഖവും പാപശുദ്ധിയും, മഹത്തായ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വവും ദൈവാനുഗ്രഹവും അവരിൽ നിറഞ്ഞു.