ഒരു ബ്രാഹ്മണനുമായുള്ള സംവാദവും, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്തുതിയും കേട്ടതിന്റെ ഫലമായി, സദാചാരികളുമായി സ്നേഹബന്ധം പുലർത്തുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് എല്ലാ ശ്രമത്താലും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണെന്ന് പുരാണം പറയുന്നു. തീറ്റസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേപോലെ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവർ പോലും തീർത്ഥമഹിമയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ മോക്ഷഫലം പ്രാപിക്കുന്നു. പരമഭക്തിയോടെ ഈ കഥ പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും, ഭക്തിയോടെ ശ്രവിക്കുന്നവനും, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമായ പിശാച എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ മഹാഫലം ലഭിക്കും. ഇതോടെ "യമുനാ സംയമനത്തിന്റെ മഹിമ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ വരാഹപുരാണത്തിലെ 174-ാമത്തെ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീവർാഹൻ തുടർന്നു പറയുന്നു: യമുനാനദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, മഹർഷി കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ തന്റെ മനസ്സിൽ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഗംഗയെയും യമുനയെയും ധ്യാനിച്ചു. സോമയും വൈകുണ്ഠവും ഇടയ്ക്ക്, ഈ സ്ഥലം കൃഷ്ണംഗ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെയൊരു ദൈവികാശ്രമം ഉണ്ട്, അതിൽ പ്രധാനമുനികൾ സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു. വേദസാരത്തെ അറിയുന്ന, ധീരവ്രതന്മാരായ ആ മുനികൾക്ക് വ്യാസൻ നാനാവിധ വാക്കുകളിൽ ഉപദേശം നൽകി, സദ്മാർഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അവിടെ കാലഞ്ചരത്തിൽ മഹാദേവനായ ശിവൻ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ അധിപതിയായി സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു. അവിടെ ആരെങ്കിലും പന്ത്രണ്ട് വർഷം വ്രതം പാലിച്ച്, ആസക്തികളില്ലാതെ ജീവിച്ചാൽ, ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോയി ബദരിയുടെ സമീപം എത്തും. ശുദ്ധാത്മാവും, ത്രികാലജ്ഞനുമായ ഭഗവാൻ അവിടെ സിദ്ധിയെ പ്രാപിക്കും. കൃഷ്ണ തീർത്ഥത്തിൽ, പാഞ്ചാല വംശജരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വസു എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കേൾക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുതരമായ ക്ഷാമം അനുഭവിച്ച അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടൊപ്പം ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ബ്രാഹ്മണജീവിതം സ്വീകരിച്ചു. അവിടെ ധന്യവും ധാന്യസമൃദ്ധിയുമുള്ള ഒരു കന്യകയെ ബ്രാഹ്മണനായി സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ, ആ പെൺകുട്ടിയുടെ അസ്ഥികൾ സമാഹരിച്ച് വസു മഥുരയിലേക്കു പോയി. അസ്ഥികളിൽ അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയുള്ളവൻ സ്വർഗത്തിൽ സദാ വസിക്കും എന്ന് വിശ്വാസം. ആ കർഫാനയോടൊപ്പം ആ കന്യകയും മഥുരയിലേക്കു പോയി. അവൾ സുന്ദരിയും, നയനമോഹിനിയുമായവളായിരുന്നു; കറുത്ത മുടിയും, നയനദീപ്തിയുമുള്ളവൾ. അവളുടെ വിരലുകളും വിരൽത്തലകളും നന്നായി രൂപംകൊണ്ടതും, നഖങ്ങൾ മഞ്ഞളും താമ്രവർണ്ണവും നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു. അവൾക്ക് സുതാര്യമാരായ കമരം, സമമായ വയറു, ഉന്നതവും പൂർണ്ണവുമായ വക്ഷസ്ഥലം എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ നഖങ്ങൾ നന്നായതും, കണ്ണുകൾ മനോഹരവും, ക眉ുകൾ സുന്ദരവുമായിരുന്നു; ശരീരരൂപം സമമിതവും, വാക്കുകൾ മനോഹരവുമായിരുന്നു. ആ സുന്ദരിയായ കന്യകയെ ആരെങ്കിലും നോക്കുകയോ, അവൾ ആരെയെങ്കിലും നോക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവളുടെ സ്നേഹഭാവം എല്ലാവിടത്തും തീർത്ഥസ്നാനത്തിൽ സമർപ്പിതമായിരുന്നു. കന്യകുബ്ജ രാജാവ്, ക്ഷത്രിയധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, മഹാസമ്പത്തോടും ആകർഷണീയമായ രൂപത്തോടും കൂടിയവൻ, തന്റെ ഭൃത്യസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആ കന്യകയെയും ആകർഷിച്ചു. ഗാനം, നൃത്യം എന്നിവയിലേയ്ക്ക് ആകർഷിതയായ അവൾ അവരോടൊപ്പം ആ ജീവിതശൈലി പിന്തുടർന്നു. അങ്ങനെ ആ യുവതി ആ കന്യകുബ്ജാധിപന്റെ ഭൃത്യസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചു. ഇതോടെ "മഥുരയുടെ മഹിമയും കൃഷ്ണഗംഗ-കാലിഞ്ചരയുടെ ശക്തിയും" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ 175-ാമത്തെ അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീവർാഹൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: വ്യാപാരിയുടെ സാധനങ്ങൾ എടുത്ത്, ആ കൂട്ടരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, caravan-ൽ സ്ഥിരതയോടെ, ആ സുന്ദരനും സമ്പന്നനുമായവൻ മഥുരയിലേക്കു യാത്ര ചെയ്തു. അവർ അവിടെ എത്തി, മഥുരാനഗരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനുശേഷം, പാഞ്ചാലൻ, പകലേറുമ്പോൾ തന്നെ, തന്റെ ഭൃത്യന്മാരോടൊപ്പം, വലിയ അഭിമാനത്തോടും ഭംഗിയുള്ള വാഹനത്തിൽ കയറി അവിടെ എത്തി.