അവന്റെ പിതാവിനെ അന്ധമായ നിലയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ആ പുത്രൻ ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി കരയുകയും ചെയ്തു. പിന്നെയും, "അവൻ ശവസംസ്കാരത്തിന് അർഹനല്ല," എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പസ്തംബൻ, താൻ തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ച്, "വ്രതം നിർദ്ദേശിക്കണം; ജലദാന ചടങ്ങ് ചെയ്യരുത്," എന്നു പറഞ്ഞു. അവന്റെ പുത്രൻ, ഭാഗ്യശാലിയായ ഒരാളായുള്ളവൻ, തന്റെ അച്ഛനുമാറിന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയി. അച്ഛനുമാർ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം വരുത്തിയിരിക്കുന്നു; നീ എവിടെയെങ്കിലും പോകുക." പുത്രൻ മറുപടി നൽകി: "ഞാൻ ഒരിക്കലും ബ്രാഹ്മണന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായിട്ടില്ല." തന്റെ മരുമകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അച്ഛനുമാർ പറഞ്ഞു: "അവൻ ചെയ്ത പിഴവിന്റെ ഫലമായി, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഫലമെന്നു നിനക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ആ പാപം വീണവനെ അനുഗമിച്ചും വീഴും." അച്ഛനുമാറിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മരുമകൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണൻ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവൻ, മറുപടി പറഞ്ഞു: "പിതാവിനെ കൊല്ലുന്നവനേ, നിന്റെ ശുദ്ധീകരണം മറ്റെവിടെയും സാധ്യമല്ല." നേരത്തെ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, അവൻ മഥുരാ നഗരത്തിലെത്തിയിരുന്നു. കുശിക എന്ന രാജാവ് കന്യാപുര നഗരത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ യാഗത്തിൽ രണ്ടായിരം ബ്രാഹ്മണന്മാർ പങ്കാളികളാണ്. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, അച്ഛനുമാറിന്റെ മനസ്സിൽ ആശങ്ക ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. അവൻ തന്റെ മകളോട് ഉത്തേജിപ്പിച്ചു: "നീ മഥുരാ നഗരത്തിലേക്കു പോകുക." ദിവ്യജ്ഞാനത്താൽ, അവൾ എപ്പോഴും ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിനാവസാനത്തിൽ, അവൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് മടങ്ങി. പാത്രം കുഴിയിൽ വെച്ച്, അവൾ യാഗസ്ഥലത്ത് എപ്പോഴും താമസിച്ചു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനെ ചോദ്യം ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ കഥ മുഴുവനും അവർക്കു പറഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ശൂദ്രനാണ്." എന്നാൽ, "നമ്മുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ, നീ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനായി സ്ഥാപിതനാകുന്നു," എന്നു പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അവൻ സ്നാനത്തിനായി ചക്രതീർഥത്തിലേക്കു പോയി. ഭാര്യ, സന്തോഷഭാവത്തിൽ ഭർത്താവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അവളുടെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭർത്താവ് മറുപടി പറഞ്ഞു. ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭാര്യ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു: "ചക്രതീർഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, നീ മോചിതനാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായവനേ." പിന്നെ, അവളോടൊപ്പം ആ ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ കല്പഗ്രാമത്തിലേക്കു പോയി. അവിടെ, അർപണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും ആഹാരം പങ്കിടുന്നു. "ഭൂമിദേവി, ചക്രതീർഥം കല്പഗ്രാമത്തെക്കാൾ നൂറിരട്ടിയോളം ഉത്തമമാണ്. അവനു കല്പഗ്രാമം എന്താണ്, വാരാണസി പോലും എന്താണ്, ശുഭേ? അവിടെ ഒരാൾ കീറ്റമോ കീടമോ ആയി ജനിച്ചാലും, നാലുഭുജങ്ങളോടെ ദൈവികരൂപം നേടുന്നു." ഇങ്ങനെ, മഥുരയുടെ മഹാത്മ്യത്തിൽ, "ചക്രതീർഥയുടെ മഹിമ" എന്ന അദ്ധ്യായം, വരാഹപുരാണത്തിൽ, നൂറ് ഇരുപത്തിരണ്ടാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, "ഭൂമിദേവി, ഞാൻ വീണ്ടും ഒരു കഥ പറയുന്നു – കപിലവരാഹന്റെ മഹിമ. അത് കേൾക്കൂ." മിതില എന്ന മനോഹര നഗരത്തിൽ, ജനകൻ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ, "ശുഭേ," മഥുരയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഉണർന്നു.