വരാഹപുരാണമ്

ഒരു ഭക്തൻ അന്നം നൽകാൻ കഴിയാത്തപക്ഷം, അവൻ തന്റെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് കാട്ടിൽ കിട്ടുന്ന സസ്യങ്ങൾ പോലും പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കും; അതും സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, കുറച്ച് ദാനവും നൽകാം. അതിനും കഴിയാത്തവൻ, ആദരപൂർവ്വം വിരൽതുമ്പിൽ വെച്ച് കുറച്ച് എള്ള് വിതരണീയമാക്കണം. ഏഴോ എട്ടോ എള്ള് ദാനമോ, അഥവാ ഒരു പിടി വെള്ളം പോലും, ഭക്തിയോടെ, വിനയത്തോടെ പിതൃക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചാൽ മതിയാകും. ഇവൻ എവിടെയെങ്കിലും നിന്ന് കിട്ടുന്ന ഏതൊക്കെ സാധനങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദിവസേന പശുക്കളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പാലോ, മറ്റൊന്നും ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ അതുപോലും, ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ചാൽ പിതൃകൾ തൃപ്തരാകും. ഒന്നും ഇല്ലാത്തവൻ കാടിലേക്ക് ചെന്നു, ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരടിയിൽ ഒരു വിശുദ്ധസ്ഥലം കാട്ടി, ലോകരക്ഷകരായ സൂര്യാദിദേവന്മാർക്ക് ഉച്ചരിച്ച് പറയണം: "എനിക്ക് ധനം ഇല്ല, സമ്പത്തും ഇല്ല, ശ്രാദ്ധത്തിന് യോജ്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ല; എന്റെ പിതൃകൾക്ക് ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു—എന്റെ കൈകൾ കാറ്റിന്റെ വഴിയിൽ നീട്ടി ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. അതിൽ അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ." ഈ വിധം, സൃഷ്ടിയും ലയവും സംബന്ധിച്ച് പിതൃകൾ പാടി പറഞ്ഞതാണിത്; ഈ പ്രകാരം ദ്വിജന്മാർ ഈ ക്രമത്തിൽ ചെയ്താൽ അതിന് ശ്രാദ്ധസ്വരൂപം ലഭിക്കും. മാർക്കണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ, സനകന്റെ സഹോദരനായ ജ്ഞാനി എന്നോട് മുമ്പ് ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞിരുന്നു, മഹർഷേ, ഇപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. നചികേതസ് അഗ്നികൾ മൂന്നു, മധു സൂക്തങ്ങൾ മൂന്നു, സുപർണ സൂക്തങ്ങൾ മൂന്നു അറിയുന്നവനും, വേദങ്ങളുടെയും ആംഗങ്ങളുടെയും പരിജ്ഞാനമുള്ളവനും, യോഗിയുമായും, ജ്യോതിഷ് സാമം ഗായകനുമായും, വിദ്യയുള്ളവനും, ശ്രാദ്ധത്തിൽ അർഹതയുള്ളവനുമാണ്. പൂജാരി, അനന്തരം, സഹോദരപുത്രൻ, മകനു മകൻ, അത്താണി, മരുമകൻ, അമ്മാവൻ, തപസ്സിൽ ലീനനായ ബ്രാഹ്മണൻ എന്നിവരും; അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവൻ, ശിഷ്യൻ, ബന്ധു, മാതാപിതാക്കൾക്കു ഭക്തിയുള്ളവൻ—ഇവരെയാണ് ശ്രാദ്ധത്തിന് നിയോഗിക്കേണ്ടത്. സ്നേഹത്തെ പറ്റിച്ചവൻ, വലിച്ചുനീളുന്ന നഖങ്ങളുള്ളവൻ, കറുത്ത പല്ലുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ, കന്യയെ ദുഷിപ്പിച്ചവൻ, അഗ്നിഹോത്രം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, സോമം വിറ്റ് വില്പന ചെയ്യുന്നവൻ; ശാപം ലഭിച്ചവൻ, കള്ളൻ, അപവാദക്കാരൻ, ഗ്രാമപൂജാരി, പണം വാങ്ങി പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ, പണംകൊടുത്ത് പഠിക്കുന്നവൻ; മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ വിവാഹം ചെയ്തവൻ, മാതാപിതാക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, താഴ്ന്നജാതിയുള്ള സ്ത്രീയെ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഭർത്താവായവൻ, ക്ഷേത്രപൂജാരി—ഇവരൊന്നും ശ്രാദ്ധത്തിൽ നിയോഗിക്കരുത്. ആദ്യദിനം, ജ്ഞാനികൾ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം; ക്ഷണിക്കാതിരുന്നാലും വീട്ടിൽ വന്നിരിക്കുന്ന തപസ്സികളെയും ആഹ്വാനിക്കാം. വീട്ടിൽ വന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കാൽ കഴുകി, ശുദ്ധമായ കൈകളോടെ, സ്നാനശുദ്ധിയോടെ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി അർപ്പണം നടത്തണം. പിതൃകൾക്കും ദേവന്മാർക്കും, തമ്മിൽ മിശ്രണമില്ലാതെ, ജോടികൾ നിയോഗിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ ദേവനും ഓരോ പിതാവിനും ഓരോരുത്തരെയും നിയോഗിക്കാം. മാതാമഹന്റെ ശ്രാദ്ധം വൈശ്വദേവം സഹിതം ഭക്തിയോടെ നിർവഹിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ വൈശ്വദേവം മാത്രം നിർവഹിക്കാം. ദേവന്മാർക്കുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഭക്ഷണം നൽകണം; പിതാക്കൾക്കും പിതാമഹന്മാർക്കും വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി നൽകണം. ചിലർ, ദ്വിജന്മാരേ, ശ്രാദ്ധം രണ്ടു വിഭാഗമായി വേർതിരിച്ച് നടത്തണം എന്ന് പറയുന്നു; മറ്റുചില മഹർഷികൾ ഒന്നിച്ച് ഒരു പാചകത്തിൽ നടത്തണം എന്ന് പറയുന്നു. ഇരിപ്പിടത്തിനായി ദർഭയും അർപ്പിച്ച്, യഥാക്രമം ആദരപൂർവ്വം ദേവതകളെ ആഹ്വാനിക്കണം. ദേവന്മാർക്ക് യഥാവിധി യവജലം അർഘ്യമായി നൽകണം; സുഗന്ധമുള്ള ധൂപവും ദീപവും സമർപ്പിക്കണം; പിതൃകൾക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ അപ്പസവ്യത്തോടെ നടത്തണം. അനന്തരമാവുമ്പോൾ, അനുമതി വാങ്ങി, രണ്ടായി പിളർത്തിയ ദർഭ നൽകി, മന്ത്രങ്ങളോടെ പിതൃകൾക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യണം; അവർക്കും അർഘ്യാദികൾ എള്ള് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് അപ്പസവ്യത്തോടെ അർപ്പിക്കണം. അപ്പോൾ, അഹാരം ആഗ്രഹിച്ച് ഒരു അതിഥി ബ്രാഹ്മണൻ വന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അനുമതിയോടെ, അവനെയും യഥേഷ്ടം ആദരിക്കാം. യോഗികൾ പല രൂപങ്ങളിലായി ഈ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ജനങ്ങൾക്ക് ഉപകാരത്തിനായി; അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ആര്ക്കും അറിയില്ല. അതിനാൽ, ശ്രാദ്ധസമയത്ത് വന്ന അതിഥിയെ ആദരിക്കണം; അതിഥിയായ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനെ ആദരിക്കാതെ പോയാൽ, ശ്രാദ്ധഫലം നശിക്കും. ഉപ്പ്, അൽക്കലി എന്നിവയില്ലാത്ത, രുചികരമായ ഭക്ഷണം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അനുമതി നൽകിയാൽ, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഇങ്ങനെ ചെയ്യണം. ആദ്യഹോമം 'സ്വാഹാ'യോടെ അഗ്നിക്കാണ്, അഗ്നി പിതൃകൾക്ക് ഹവനം എത്തിക്കുന്നവൻ; ഉടനെ സോമയ്ക്കും, അവൻ പിതൃകളുമായി ബന്ധമുള്ളവനാണ്. മൂന്നാമത്തെ ഹോമം വൈവസ്വതായ്ക്ക് സമർപ്പിക്കണം; ശേഷിച്ചിട്ടുള്ള അൽപം ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ പാത്രങ്ങളിൽ ഇടണം. ശേഷം, നന്നായി പാകം ചെയ്ത, ആഗ്രഹിക്കുന്ന, യഥാക്രമം ഒരുക്കിയ അഹാരം, "ദയവായി ഇഷ്ടാനുസരണം അനുഭവിക്കൂ" എന്ന് വിനയപൂർവ്വം പറയണം. അവർ ഏകാഗ്രതയോടെ, മൗനത്തിൽ, സന്തോഷത്തോടെ, ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; കോപമോ അതിവേഗമോ ഇല്ലാതെ അർപ്പണം നടത്തണം. ദുഷ്ടശക്തികളുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, നിലത്ത് എള്ള് വിതറി, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പിതൃസ്തുതികൾ ജപിക്കണം: "എന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ—അർപ്പണങ്ങളിൽ പോഷിതരായ ഇവർ ഇന്നേ ദിവസം തൃപ്തരാകട്ടെ. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന എന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഭൂമിയിൽ ഞാൻ സമർപ്പിച്ച പിണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ, അച്ഛന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ഇവിടെ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ. എന്റെ മാതാമഹൻ, അവന്റെ അച്ഛൻ, അവന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛൻ തൃപ്തരാകട്ടെ; എല്ലാ ദേവതകളും പരമാനന്ദം പ്രാപിക്കട്ടെ; ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ നശിക്കട്ടെ." "യജ്ഞപതി, അക്ഷരാത്മാവായ ഹരി, ദേവപിതൃകളുടെ ഹവ്യകവ്യഭോക്താവ്, ഇവിടെ സന്നിഹിതനാണ്; അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എല്ലാ അസുരന്മാരും ദാനവന്മാരും ഉടൻ അകന്നുപോകട്ടെ." ബ്രാഹ്മണന്മാർ തൃപ്തരായാൽ, നിലത്ത് ശേഷിച്ച ഭക്ഷണവും ആചമനത്തിനുള്ള വെള്ളവും ഒരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ച് നൽകണം. അവർക്കു പൂർണ്ണ തൃപ്തിയും അനുമതിയും ലഭിച്ചശേഷം, ഒരാഗ്രഹത്തോടും ഏകാഗ്രതയോടും കൂടി നിലത്ത് നിന്നും പിണ്ഡങ്ങളും വെള്ളവും സമാഹരിക്കണം.