പ്രഭാതത്തിൽ ശുഭമായ സമയത്ത് ഈ ശ്ലോകം ദിവസവും ജപിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ആരോഗ്യങ്ങളിൽ ഉത്തമമായതും എല്ലാ മംഗളങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മംഗളകരമായതുമായ അനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കും. ദൃഢനായ ഭക്തൻ ഈ ശ്ലോകം പ്രതിദിനം ജപിച്ചാൽ അതാണ് യഥാർത്ഥ പ്രമാണവും സന്ധ്യാകാല പൂജയും ആകുന്നു. എന്നാൽ, മൂഢന്മാരോടോ ദുഷ്പാഠികളോടോ ഇതു ജപിക്കരുത്. ദേവി, ഇതാണ് യുക്തമായ ആചാരത്തിന്റെ നിർണയം എന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞുതരുന്നു. ഇങ്ങനെ, വരാഹപുരാണത്തിൽ ‘പ്രായശ്ചിത്തസൂത്രം’ എന്ന പേരിൽ ഒരു നൂറ്റി മുപ്പത്താറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ കാക്കയും നരിയും തമ്മിലുള്ള കഥയും, അതിനോടൊപ്പം ആദിത്യവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വവും ആരംഭിക്കുന്നു. പാപങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഈ മഹാനായ മാർഗം കേട്ടതോടെ, ദേവി ആശ്ചര്യത്തോടെ പറയുന്നു: “പ്രഭുവേ, ഇത്ര ഉത്തമമായ ഒരു കർമ്മം നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുതന്നത് എത്ര മഹത്തായതാണു! മഹാബാഹുവേ, എല്ലാ ധർമ്മഫലങ്ങളും നേടിക്കൊടുക്കുന്ന ഈ വൃത്താന്തം ഞാൻ ശ്രവിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുബ്ജാമ്രകവ്രതം എന്നത് എന്ത്? അതെങ്ങനെ അനുഷ്ഠിക്കണം?” ശ്രീവരാഹൻ മറുപടി പറയുന്നു: “അത് എന്റെ പരമക്ഷേത്രമാണ്, ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാർക്ക് പാവനവും പ്രിയവുമാണ്. പരമമായ സ്ഥലം കോകാമുഖവും, അതുപോലെ കുബ്ജാമ്രകവും ഉത്തമമാണ്. ദേവി, അവിടെയാണ് ഞാൻ നിന്നെ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി സ്ഥാപിച്ചത്.” ഭൂമി ചോദിക്കുന്നു: “അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തോ പാനം ചെയ്തോ എന്ത് പുണ്യം ലഭിക്കും?” ശ്രീവരാഹൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: “സൗകരക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഗതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും അവിടെ മരിക്കുന്നവർക്കും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം അതീവ മഹത്തായതാണ്. എന്റെ ഈ പുണ്യഭൂമികളിലെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് നീ കേൾക്കൂ, ദേവി. ഒരു ഭക്തൻ അവിടെ പോയാലോ, എന്റെ മുഖം കണ്ടാലോ, അവന്റെ പത്ത് തലമുറകൾ മുൻപും പിന്നെയും, അതുപോലെ ഏഴു പേരും അഞ്ചു പേരും വരെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ധന്യനായി, ധനസമ്പത്തിലും ധാന്യത്തിലും സമൃദ്ധനായി, സുന്ദരനും സദാചാരിയും നിർമ്മലനും ആകുന്നു. മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിച്ച്, പാപരഹിതനായി, സൗകരക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്നവർ അതിന്റെ മഹിമയാൽ ശരീരം വേഗത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് വെള്ളിയദ്വീപിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടുത്തെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ദൈവികമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹത്വം കേൾക്കൂ; അവിടെ ഒരാൾ ഉന്നതമായ സ്ഥാനം നേടുന്നു. വൈശാഖമാസത്തിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ മഹത്തായ കുടുംബത്തിൽ ധന്യനായി ജനിക്കുന്നു; ധനം, ധാന്യം എന്നിവയിൽ സമൃദ്ധനാവുന്നു. അവൻ പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ദീക്ഷയോടെ ജീവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചതുര്ഭുജനായ, ചക്രം, ഗദ, ശംഖം, പദ്മം എന്നിവ കൈവശമുള്ള ഭഗവാൻ അവിടേയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷനാവുന്നു. ദേവി, ചക്രതീർത്ഥത്തിൽ മരിക്കുന്നവൻ ജീവിതലക്ഷ്യം നേടിയവനാണ്. അവൻ കൈകൾ കൂപ്പി തലയിൽ വച്ച്, സ്നേഹപൂർവം ഇങ്ങനെയൊരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: “ദയവായി സത്യം പറഞ്ഞുതരൂ; ഇതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് വലിയ ആസക്തിയുണ്ട്.” അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ഭൂമിയോട്, മുട്ടയുടെ മേളംപോലെ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “അവൻ എന്നെ ആരാധിച്ച കാരണം ഇതാണ്; അതുവഴിയാണ് അവൻ ഈ ഫലങ്ങൾ നേടിയിരിക്കുന്നത്. ഞാൻ എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം അവനു വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; അതു ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്യമല്ല. എന്റെ തേജസ്സിൽ അവൻ വിറച്ച് എന്നെ കാണുവാൻ പോലും കഴിയുന്നില്ല. അതുപോലെ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ഭയത്താൽ വിറയ്ക്കുന്നു, സംസാരിക്കാനും കഴിയുന്നില്ല. അപ്പോൾ, എന്റെ പ്രേരണയാൽ, സോമൻ സൂക്ഷ്മമായ വാക്കുകളിൽ ചോദിച്ചു: ‘സോമാ, മനസ്സിൽ ഉള്ളതൊക്കെയും സത്യം പറഞ്ഞുതരൂ’ എന്നു ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.” ഇങ്ങനെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തി, വരാഹപുരാണത്തിലെ ഈ ദിവ്യകഥകൾ ദേവിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഭഗവാൻ വരാഹന്റെ ഉത്തരങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സ്നേഹപൂർവം ഒഴുകുന്നു.