ബ്രാഹ്മണർക്കായി വെള്ള നിറമുള്ള കുടയും, ക്ഷത്രിയർക്കായി ചുവപ്പു കുടയും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, ഭൂമിയെ വന്ദിച്ച് വീണ്ടും വരാഹമൂർത്തി സംസാരിച്ചു. ഭൂമിദേവി ചോദിച്ചു: ഭഗവൻ്റെ ഭക്തരായി ദീക്ഷയേറ്റവരായ എൻ്റെ അനുയായികൾ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്? ഭൂമിദേവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇടിമുഴക്കവും മൃദംഗധ്വനിയും പോലെയുള്ള ഒരു മഹാശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങി. അപ്പോൾ ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ എല്ലായിടത്തും ധ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്, പക്ഷേ സഭയിൽ രഹസ്യമായി എന്നെ ധ്യാനിക്കണം. നാരായണൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭൂമിദേവി, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ, ശുദ്ധയും ഉത്തമഭക്തയുമായി, എപ്പോഴും ഭഗവാൻ്റെ സേവനത്തിലും പ്രവർത്തികളിലും ലയിച്ചു നിന്നു. അവൾ കൈകൂപ്പി ഭക്തിപൂർവ്വം നാരായണനോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: മാധവ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്നെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്? മരണാധീനതയെ അതിജീവിച്ച്, മനുഷ്യർക്ക് അതീതനായ ഭഗവാനെ ആരാണ് ധ്യാനിക്കേണ്ടത്? ഭൂമിയുടെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ട ശേഷം, അദ്വിതീയനും അവ്യക്തത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആദിപുരുഷനും ആയ ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തിയോടെ എൻ്റെ കർമങ്ങളിൽ ലയിച്ചവൻ, എന്നെ ഏതുവിധത്തിൽ ധ്യാനിച്ചാലും, അതാണ് 'രഹസ്യസഭാദീക്ഷ' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്—ഇത് കർമത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവരുന്നു. ശുദ്ധിയുള്ളവനും ദീക്ഷയേറ്റവനും എൻ്റെ കർമങ്ങളിൽ ഉറച്ചവനും ആയവൻ ഈ രഹസ്യസഭാദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചാൽ, അവനു മറ്റേതെങ്കിലും കർമ്മം വേണ്ട; ഈ ദീക്ഷ അത്യന്തം ഫലപ്രദമാണ്. ഈ ദീക്ഷയാണ് 'ആസുരി' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്; അതിനാൽ തന്നെ ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നു. രഹസ്യസഭയിൽ എന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ഇത് ശിഷ്യനു നൽകുന്ന വിധത്തിൽ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കണം എന്നതിന്റെ മാർഗ്ഗം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. കൗമുദ മാസത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മാർഗശീർഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വൈശാഖത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിലാണ് ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കേണ്ടത്. അപ്പോൾ, അവിടെ മൂന്നു ദിവസം കർശനമായ ശുദ്ധശാഖാഹാരം പാലിക്കണം. എൻ്റെ സന്നിധിയിൽ, വേദികയിൽ, അഗ്നിഹോത്രം നടത്തണം. ശിഷ്യനും ഗുരുവും, ദീക്ഷയേറ്റും പരമശുദ്ധരായും, ഒരുമിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകണം. ഈ മന്ത്രം: "പുരാതനപിതാക്കന്മാരാൽ, ബ്രഹ്മഭക്തനായ ദേവനാൽ, ഭവോദ്ഭവനാൽ uphold ചെയ്യപ്പെട്ടത്," എന്നത് ജപിക്കണം. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഗുരു ശിഷ്യനെ അനുചിതരുടെ സഭയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകണം. പിന്നീട് മറ്റൊരു മന്ത്രം: "ശിഷ്യനേ, യുക്തമായ രീതിയിൽ, നാരായണൻ്റെ തെക്കേ ശാഖയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദേവിയെ സ്വീകരിക്കൂ," എന്നത് ജപിക്കണം. ഭൂമി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: അലങ്കാരവിധി ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം? നിന്റെ അകൃത്യത്തിലൂടെ കർമ്മനിഷ്ഠൻ മോചിതനാവുന്നു. വസുന്ധരയുടെ ഈ ചോദ്യത്തിന് ധർമ്മത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന വാക്കുകളിൽ വൃഷഭധ്വജൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: ഉപാസകർ ചെയ്യുന്ന സ്നാനവിധികൾ—അവയിൽ പ്രധാനമായും ജലം പ്രധാനം. വസുന്ധരേ, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ പറയാം. അവൻ ദ്രുതമായി കാജലും ചുണ്ടിക്കൊമ്പും ഒരുക്കണം. ചുണ്ടിക്കൊമ്പ് കൈയിൽ എടുത്ത് ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം: "ഇതു കൈയിൽ എടുത്ത ഈ കൊമ്പ്, ദയചെയ്യേണമേ നാരായണാ, തലയിലെ അലങ്കാരം പൂരണചെയ്യേണമേ." മഹാനായ ഭഗവൻ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, നിന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് നീ മൂന്നു ലോകവും കാണുന്നു. ഇനി ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ധാർമ്മികമായ ദേവിയെ സ്നാനമെടുപ്പിക്കണം: "ദേവദേവാ, ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഈ സ്നാനവിധി, സ്വർണ്ണപാത്രം സ്വീകരിക്കൂ; ദയചെയ്യേണമേ. ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഈ ജലഹസ്തം സ്വീകരിച്ച് സ്നാനമെടുക്കൂ, സ്നാനമെടുക്കൂ." "നാരായണായ നമഃ" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ എൻ്റെ ദീക്ഷയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവൻ—അർഹതയില്ലാത്ത ശിഷ്യനു, ദോഷം പറയുന്നവർക്കും കപടന്മാർക്കും ഈ ദീക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല.