വരാഹപുരാണമ്

ഭൂമിദേവി, മോക്ഷം പ്രാപിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, എല്ലാ കാമങ്ങൾ നിറവേറ്റിയവൻ അർപ്പണം നടത്തുന്നു. അർപ്പണത്തിന് ശേഷം, ഭഗവാന്റെ ഭക്തരെയും, initiation നേടിയവരെയും, ഗുരുക്കന്മാരെയും ഞാൻ അറിയുന്നു എന്ന് 'ഓം' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഭക്തരോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച്, അഗ്നി പ്രജ്വലിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നെ ഏഴു തവണ ഇരുപത് അർപ്പണങ്ങൾ തിലചോറായി സമർപ്പിക്കുന്നു. അശ്വിനുകൾ, ദിശകൾ, സോമൻ, സൂര്യൻ സാക്ഷിയായി, "ഞങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ സത്യവാക്യം കേൾക്കട്ടെ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. സത്യം കൊണ്ട് ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നു; സത്യം കൊണ്ട് ഭൂമി ഉറപ്പുള്ളത്. അങ്ങനെ സത്യം അനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണർ വീണ്ടും ആചരിക്കണം. ഭഗവാനെയും, ഭക്തനെയും, ഗുരുവിനെയും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. ഗുരുവിന്റെയും ദേവന്മാരുടെയും കൃപയാൽ, initiation ചിലപ്പോഴെങ്കിലും യാദൃശ്ചികമായി ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, മനോഹരയായവളേ, ശിഷ്യൻ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗുരുവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. ശിഷ്യനെ മാത്രം കണ്ട്, ഗുരു കമണ്ഡലു എടുക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, initiationയും കമണ്ഡലും ലഭിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. ഗുരു ശിഷ്യനെ initiating ചെയ്യുമ്പോൾ, മൗഖിക ഉച്ചാരണം നടത്തുന്നു. ഞാൻ താഴ്‌വാരങ്ങളിലേക്കും ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ, ഗുരുവും വിഷ്ണു-initiationയും ലഭിക്കുന്നു. ഇതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൗഖിക ഉച്ചാരണം നടത്തണം. ശിഷ്യന് വസ്ത്രം ലഭിക്കുന്നു; കമണ്ഡലു എടുക്കണം, പ്രിയവളേ. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും, മനോഹരമായ സുഗന്ധങ്ങൾ എല്ലാം എടുക്കണം എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. മധുപർക്കം കൈയിൽ എടുത്ത്, അതിനുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. പിന്നെ, ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ എടുക്കുന്നു; ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, അതിനുള്ള മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. "എന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാ ഭക്തരും കേൾക്കട്ടെ; ഗുരു എന്റെ എല്ലാ കാമങ്ങൾ നിറവേറ്റിയിരിക്കുന്നു" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്റെ initiation ഈ ശാസ്ത്രത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതേ ക്രമത്തിൽ initiation നടത്തണം, ഭൂമിദേവി. ഇങ്ങനെ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ initiation സുത്രം എന്ന 127-ആം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഭൂമിദേവി, ക്ഷത്രിയന്റെ initiation-നുള്ള കണ്ണാടി, കാജൽ, കെട്ട് എന്നിവയുടെ ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. മുമ്പ് പറഞ്ഞ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷത്രിയന്റെ initiation നടത്തണം. അതിനായി, എല്ലാ വസ്തുക്കളും കൊണ്ടുവരണം, ഒന്ന് ഒഴികെ. initiation-നു staff ആയി പലാശം ഉപയോഗിക്കരുത്. അതിന് പകരം, അശ്വത്തം staff ആയി ഉപയോഗിക്കണം. ഞാൻ പറഞ്ഞതും, മുമ്പ് പറഞ്ഞതും എല്ലാം നിർവഹിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ, "ഓം വിഷ്ണുവേ, എല്ലാ ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, ക്ഷത്രിയ ധർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ക്ഷത്രിയൻ ഗുരുവിന്റെ പക്കൽ നില്ക്കുന്നു. "ദേവതകളുടെ ദേവാ, ഞാൻ ആയുധങ്ങൾ സ്പർശിക്കില്ല; ദോഷവാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കില്ല" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഇതിന് ശേഷം, ഇവിടെ എല്ലാം പൂജിക്കണം. പിന്നെ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, നിലത്ത് ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കണം. ഇതാണ്, ദേവിയേ, ലോകബന്ധനത്തിൽനിന്ന് മോക്ഷം നൽകുന്ന ക്ഷത്രിയ initiation. ഇപ്പോൾ, വൈശ്യന്റെ initiation വിശദീകരിക്കുന്നു, മനോഹരയായവളേ; സത്യം കേൾക്കൂ. വൈശ്യധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്റെ സേവനത്തിൽ ഭക്തനാകുന്നു. ഞാൻ മുൻപ് പറഞ്ഞതെല്ലാം അവിടെ സമാഹരിക്കണം. ആദ്യം, സ്ഥലം പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ ശുദ്ധമാക്കണം, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ. ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണനും, ക്ഷത്രിയനും, വൈശ്യനും initiation-നുള്ള ക്രമങ്ങൾ ശ്രീവരാഹപുരാണത്തിൽ ഭൂപ്രഭയോട് ഗുരു വിശദീകരിക്കുന്നു.