സനത്കുമാരൻ ചോദിച്ചു: “അപരിമിതമായ പാതയുള്ള ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് സത്യമായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു തരിക.” അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ വന്ദിച്ചു, ഭൂമി പറഞ്ഞു: “നിശ്ചയം,” ദേവിയോട് അയാൾ പറഞ്ഞു: “ശുഭമായി വാക്കുകൾ പറയൂ.” ചന്ദ്രനും വായുവും ലോകത്തിൽ നിന്നും അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും ഇല്ലാതായപ്പോൾ, അവിടെ കാറ്റ് വീശിയില്ല, അഗ്നിയും ഇടിയും ഇല്ലായിരുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, വേദങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, അവൻ ഒരു മീനായി മാറി പാതാളജലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. മറ്റൊരു സമയത്ത്, സമുദ്രമഥനത്തിനിടെ, നീ കുറ്മാവായി രൂപം ധരിച്ചു. പിന്നെ, വരാഹരൂപം സ്വീകരിച്ച് ഞാൻ പാതാളത്തിലേക്ക് മുങ്ങുമ്പോൾ നീ എന്നെ രക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, ഹിരണ്യകശിപു, ലഭിച്ച വരത്താൽ അഹങ്കാരിയായവൻ, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വീണ്ടും, പുരാതനകാലത്ത്, നീ നരസിംഹരൂപം സ്വീകരിച്ച് എന്നെ നശിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, രാക്ഷസനായ രാവണനെയും നിന്റെ ശക്തിയാൽ നീ സംഹരിച്ചു. ദേവാ, നിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. നീ സൃഷ്ടി നടത്തി എന്താണ് നിർദ്ദേശിച്ചത് എന്നതും എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. അപ്പോൾ, അവിടെ കിരണങ്ങളോ നക്ഷത്രങ്ങളോ ഗ്രഹങ്ങളോ ഒന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ശനിദേവൻ, ബുധൻ, ഇന്ദ്രൻ, കുഭേരൻ, യമൻ ഇവരാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നീ മൂന്നു ദേവന്മാരെ ഒഴികെ മറ്റാരുമില്ലായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ്, മാധവി ദേവി അഭയം തേടി വിനയപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു: “പ്രപിതാമഹാ, മലകളും കാടുകളും ചേർന്ന് എന്നെയും രക്ഷിക്കണമേ.” അപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷം ധ്യാനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം, അവൻ ഭൂമിയോട് പറഞ്ഞു: “അവൻ ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ആദികർത്താവ്, നേരിട്ട് തന്നെ. നമ്മിൽ ആര്ക്ക് എന്ത് പ്രവർത്തനം ഉണ്ടാകുന്നുവോ, അതെല്ലാം അവന്റെ ദൈവിക ചൈതന്യത്തിന്റെ ഫലമാണ്. അനന്തശയ്യയിൽ യോഗനിദ്രയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ദൈവം അവനാണ്.” കൈകൂപ്പി, ദേവി മാധവനോട് അപേക്ഷിച്ചു: “ഞാൻ ഭാരിതയാകുന്നു, ബ്രഹ്മാവിനോടാണ് അഭയം തേടുന്നത്.” ഭഗവാൻ അവളെ നിരസിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമി പറഞ്ഞു: “സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയ എനിക്ക് രക്ഷ നൽകാൻ നീശക്തനാണെങ്കിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം ഞാൻ ആശ്രയിക്കുന്നു; ദയചെയ്യണമേ, മാധവാ.” “നീയാണു് ഇന്ദ്രൻ, നീയാണു് വരുണൻ, നീയാണു് അഗ്നി, നീയാണു് വായു. നീയാണു് മീൻ, നീയാണു് കുറ്മ, നീയാണു് വരാഹം, നീയാണു് നരസിംഹൻ, നീയാണു് വാമനൻ. യോഗം വഴി നിന്നെ കാണാം; മഹാപ്രസിദ്ധനായവനേ, നിന്നെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാം. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി എന്നിവയും അവയുടെ ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, കാലത്തിന്റെ വിഭജനങ്ങൾ—കല, കഷ്ട, മുഹൂർത്തം—എല്ലാം നിന്നിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മാസവും പക്ഷവും, പകലും രാത്രിയും, ഋതുക്കളും വർഷവും, കലകളും കഷ്ടകളും ആറുമാസവും ആറു ঋതുക്കളുമെല്ലാം നിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. നീയാണു് മേരു, മന്ദര, വിന്ധ്യ, മലയ, ദർദുര എന്നീ പർവ്വതങ്ങൾ. വില്ലുകളിൽ പിനാകം നീയാണു്; പരമമായ സംഖ്യയും യോഗവും നീയാണു്. ചുരുക്കവും വികസനവും സംരക്ഷണവും ശാശ്വതയാഗവും നീയാണു്. വേദങ്ങളിൽ, സമവേദം അതിന്റെ അംശങ്ങളോടും ഉപഅംശങ്ങളോടും കൂടെ, മഹാവ്രതം നീയാണു്. വിഷ്ണുവേ, ലോകങ്ങളെ നിലനിറുത്താൻ നീ അമൃതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ലോകമാകെ, ധ്യാനിക്കേണ്ടതും ധ്യാനിക്കേണ്ടതല്ലാത്തതും, സഞ്ചരിക്കുന്നതും—എല്ലാം നീയാണു്.” ഇങ്ങനെ, സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും, ദൈവത്തിന്റെ അനന്തരൂപങ്ങളും, ദേവതകളുടെയും ഭൂമിയുടെയും അഭയാർത്ഥനയും ആ മഹത്തായ സംവാദത്തിൽ തെളിഞ്ഞു.