ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ, ഈ ലോകമെന്ന സമുദ്രം കടക്കാൻ സാധിക്കും എന്ന് പറയുന്നു. അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ ഗുരുവിനെ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ ആദരത്തോടെ ആരാധിക്കുന്നു. പാൽവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ദന്തധാര കൊണ്ട്, മന്ത്രം ചേർത്ത്, ആചാര്യന്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു. സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടാൽ, വിവേകമുള്ളവൻ അവ ഗുരുവിന്റെ സാനിധിയിൽ വിവരിക്കണം. പതിനൊന്നാം തിയതി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, ശുചിത്വം പാലിച്ച്, ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം. നിലം വിവിധ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രകാരം നിർദ്ദിഷ്ട വിധിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള കമലവും വരച്ചുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനി അതു കാണിക്കുന്നു. അക്ഷരങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ, ശിഷ്യന്മാരെ പൂക്കൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, കിഴക്കു ദിശയിൽ ദേവതയെ ആദ്യം നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ, തെക്കുകിഴക്കും തെക്കുപടിഞ്ഞാറും നിരൃതിയെ സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കിൽ ധനദയെ, ഈശാന ദിശയിൽ രുദ്രനെ; ദിശകളിൽ നിർദ്ദിഷ്ട ദേവതകളെ വിധിപ്രകാരം ആരാധിക്കണം. കമലത്തിന്റെ നടുവിൽ, പരമേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. പടിഞ്ഞാറിലും വടക്കിലും അനിരുദ്ധനെ ആരാധിക്കണം. വടക്കുകിഴക്കിൽ ശംഖം, തെക്കുകിഴക്കിൽ ചക്രം സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുകിഴക്കിൽ ഗദയും, തെക്കിൽ ഗരുഡനെയും സ്ഥാപിക്കണം. ദേവതയുടെ മുമ്പിൽ വില്ലും വാളും, ശ്രീവത്സവും കൗസ്തുഭവും ഒമ്പതാം ആയി ക്രമീകരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ജനാർദനനായി ദേവതകളുടെ അധിപതിയെ നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ആരാധിക്കണം. ഐശ്വര്യത്തിനായി, ഇന്ദ്രപാത്രത്തിൽ ദേവതയെ സ്നാനമടക്കണം. മരണം ജയിക്കാൻ യമജലത്തിൽ സ്നാനം നടത്തണം. ശാന്തിക്ക് വരുൺജലത്തിൽ, പാപനാശത്തിന് വായുജലത്തിൽ സ്നാനമടക്കണം. ജ്ഞാനത്തിനും ലോകപാലന്മാരുടെ സ്ഥാനമെന്ന ലക്ഷ്യത്തിനും രുദ്രജലത്തിൽ സ്നാനമടക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഐശ്വര്യവും ജ്ഞാനവും നേടിയ ബ്രാഹ്മണന്റെ ജ്ഞാനം തടസ്സമില്ലാതെ നിലനിൽക്കും. അവൻ ഉടനെ വിഷ്ണുവിനെപോലെയോ, രാജാവിനെയോ, ആകാം; യജ്ഞജ്ഞാനി തന്റേതായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ദേവതയെ ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളെയും ലോകപാലന്മാരെയും മനസ്സിൽ ശാന്തി പുലർത്തി ആരാധിച്ചശേഷം, അഗ്നി, വരുൺ, വായു എന്നിവരുടെ ഹോമം നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ നടത്തണം. പിന്നീട്, സോമം കൊണ്ടു പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജ്ഞാനി നിർദ്ദിഷ്ട വ്രതങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. അതിനുശേഷം, രുദ്രൻ, ആദിത്യൻ, അഗ്നി, ഗ്രഹപാലന്മാർ എന്നിവരെ ആഹ്വാനിക്കണം. വ്രതം പ്രഖ്യാപിച്ചശേഷം, ഹോമം നടത്തണം. പതിനാറു അക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ ഹോം അർപ്പിക്കണം. ഭഗവാന്റെ സാനിധിയിൽ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. രാജാവ് ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും സ്വർണഗ്രാമങ്ങളും ദാനമായി നൽകണം. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യത്തിന്റെ മഹത്വം ഭൂമിയിൽ തെളിയുന്നു. മനസ്സിൽ ദീക്ഷയുമായി, ഒരാൾ വീണ്ടും വരാഹത്തെ ശ്രവിച്ചാൽ, പുഷ്കര, പ്രയാഗ, സിന്ധുവിന്റെ സംഗമം എന്നിവയിൽ, ആ പാരായണങ്ങൾ നടത്തണം. ഗ്രഹണങ്ങളിലും അയനാന്തങ്ങളിലും, പാരായണക്കാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ അതാണ്. ദേവതകളും, തപസ്സു ചെയ്തശേഷം, ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "എപ്പോൾ നാം, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, പതിനാറു ഭാഗങ്ങളുള്ള വരാഹത്തെ പ്രാപിക്കും?" "നാം പരമപദത്തിൽ പോകും, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ല." ഇവിടെയും, ഒരു പുരാതന കഥ പറയപ്പെടുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന, വലിയ പ്രശസ്തിയുള്ള ശ്വേത എന്ന രാജാവാണ്. അവൻ, ദേവി, പുഷ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളോടെ, മുഴുവൻ ഭൂമിയും ദാനമായി നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.