ശ്രീമാനായോരുത്താ, സത്യതപയെക്കുറിച്ച് അവർ പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. പുഷ്യഭദ്രാ നദിയുടെ തീരത്ത് ഒരു വലിയ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചിരുന്നു. അങ്ങോട്ട് ഒഴുകിയ ചിതാഭസ്മത്തെക്കുറിച്ച് അവർ കേട്ടതൊക്കെ പറഞ്ഞു. “വിഷ്ണുവേ, നമുക്ക് ഹിമവതിന്റെ ഉത്തമഭാഗത്തേക്ക് പോവാം,” എന്നു അവർ വിളിച്ചു. അങ്ങനെ വിളിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു ഒരു വരാഹത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. വരാഹരൂപം എടുത്ത വിഷ്ണു, സന്യാസിമാരുടെ കൺവിലയിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അതേസമയം, ഇന്ദ്രൻ, ബാണവും മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളും കൈവശം വച്ച്, കാടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. “പ്രഭോ, ഇവിടെ നിങ്ങൾ ഒരു മഹാ വരാഹമായി കാണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,” എന്നാണു അവർ പറഞ്ഞത്. അങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോൾ, ആ സന്യാസി അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി: “ഇല്ലെങ്കിൽ, എന്റെ കുടുംബം തീർച്ചയായും വിശപ്പിൽ നശിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.” വരാഹം ഒരു വാളാൽ പരിക്കേറ്റു എന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരുവിധം തീരുമാനിക്കാനായില്ല, പക്ഷേ കുറേ നിമിഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഒരു ചിന്ത അദ്ദേഹത്തിൽ ഉദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ ചലിക്കുന്ന ജീവികളെ നോക്കി, നാവു സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പുറത്ത് വിടപ്പെട്ടതിനെ ആഗ്രഹിച്ചു. “ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ പ്രഭോ, ഭൂമിയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ നേരിട്ട് കണ്ടതിലും വലിയ അനുഭവം ഒന്നുമില്ല.” “ദ്വിതീയമായ അനുഭവമായി മോക്ഷം തന്നേ; ഞാൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കട്ടെ.” ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, അങ്ങോട്ട് പോയി, അവിടെ തന്നെ നിലനിന്നു. ആ മഹാ സന്യാസി ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ കഴിയുന്ന കാലം മുഴുവൻ, തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കി. പിന്നെ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഭൂമിയെ ചുറ്റി. കാലിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കൽ, ആചമനം, പശു ദാനം തുടങ്ങിയ ക്രിയകൾ നിർവ്വഹിച്ച്, അദ്ദേഹം ഇരുന്ന് വിശ്രമിച്ചു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കൈകൂടിച്ചുകൊണ്ട് നിൽക്കുന്ന വിനയമുള്ളവനോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “മകനേ, നീ തപസ്സിലൂടെ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ ബ്രഹ്മനുമായി ഒന്നായിരിക്കുന്നു, ധർമ്മശീലനായവനേ.” “ഇപ്പോൾ, നീയും നിന്റെ ആത്മാവും മോക്ഷം പ്രാപിക്കേണ്ട സമയം എത്തിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ പോയാൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല; ഇതിൽ സംശയമില്ല.” ഇരുവരും, നാരായണനെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ദേഹത്തിൽ ലയിച്ചു. ഈ കഥ കേൾക്കുകയോ, മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, ഇഷ്ടമായ അവസ്ഥ പ്രാപിക്കും. ഇപ്പോൾ, തിലപശുവിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് പറയാം: ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ആ മായ, അവ്യക്തജന്മയായതാകുന്നു. ദേവന്മാരുടെ പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാക്കാൻ ആ മായ തന്നെ നന്ദാ ദേവിയായി മാറുന്നു. “പ്രഭോ, ഇതിന്റെ വൈഷ്ണവത്വം എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കണം. ശങ്കരന്റെ പ്രിയയായ ഗംഗാ ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഉണ്ട്.” ചിലപ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്യാം; സർവ്വജ്ഞൻ തന്റെ സ്ഥാനം അറിയുന്നു. മഹിഷ എന്ന മഹാസുരൻ, അവൻ തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ, ജ്ഞാനശക്തി മഹിഷയായി, അജ്ഞാനരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. രൂപത്തിൽ, ഇത് ഒരു കഥപോലെയാണ്; അരൂപത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ ഒന്നായി നിലനിൽക്കുന്നു. “ദേവി, ഇപ്പോൾ അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങളുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം.” ഈ ജീവിതത്തിൽ, ദാരിദ്ര്യം, രോഗം, കുഷ്ടരോഗം തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നവന്, ഉടനെ ധനം, ദീർഘായുസ്, സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം എന്നിവ ലഭിക്കും. നാരായണനെ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ദർശിക്കുന്നവന്, പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി, അഥവാ അയനാന്തം, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം എന്നിവയിൽ, ഉടനെ സതൃപ്തിയും പാപനാശവും ഉണ്ടാകും. അത് സമീപമെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, അതിനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരപ്പെടുത്തണം. ഒരു വർഷം, ഗുരുവിനോടും വിഷ്ണുവിനോടും അതുപോലെ, അനങ്ങാത്ത ഭക്തി കാണിക്കണം.