ഒരു കാലത്ത്, ദുഷ്ടന്മാരുമായി ഇടപഴകിയ ഒരാൾ, അത്തരം ദുഷ്ടതയിൽ തന്നെ ആകിത്തീർന്നു. എന്നാൽ, ദുർവാസമുനിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രകാരം, ആ വ്യക്തി അതിശയകരമായി പ്രകാശിച്ചു. ഭൂമിദേവി, ഒരു ദിവ്യശിലയായ ചിത്രശിലാ എന്നത് പുഷ്യഭദ്രാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ സമീപം, സത്യതപ എന്ന മഹാതപസ്വി, ശക്തമായ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ടിച്ചു, കഠിനമായ തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടു. സത്യതപമുനി തന്റെ ഇടതു ചൂണ്ടുവിരൽ തൊണ്ടി മാറ്റി. അതിൽ രക്തവും മാംസവും അസ്ഥിമജ്ജയും ഒന്നും കാണപ്പെട്ടില്ല. ആ പുണ്യവട്ടത്തിൽ, ഒരു കിന്നര ദമ്പതികൾ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, തെളിഞ്ഞ വെളിച്ചത്തിൽ, അവർ ഇന്ദ്രലോകത്തെത്തിയതായി ഓർമ്മിക്കുന്നു. അവിടെ, 'ഇവിടെ അതിശയകരമായ, അപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും പറയൂ' എന്ന് ചോദിച്ചു. കിന്നരങ്ങൾ അവിടെ നിൽക്കുമ്പോൾ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അവർ സത്യതപയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്: പുഷ്യഭദ്രാ നദിയുടെ തീരത്ത്, അതിശയകരവും ഉത്തമവുമായ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. അവർ അവിടെ നടന്ന അഗ്നിഭസ്മത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് സംബന്ധിച്ചുള്ള എല്ലാം പറഞ്ഞു. 'വിഷ്ണുവേ, നമുക്ക് ഹിമവതിന്റെ ഉത്തമഭാഗത്തേക്ക് പോകാം' എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, വിഷ്ണു ഒരു വരാഹരൂപം സ്വീകരിച്ചു. വരാഹം രൂപത്തിൽ വിഷ്ണു, മुनികൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. അതിനിടെ, ഇന്ദ്രൻ, ബാണവും മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളും കൈയിൽ പിടിച്ച് കാട്ടിലായിരുന്നു. 'യജമാനേ, ഇവിടെ നിങ്ങൾ വലിയ വരാഹം ആയി കാണപ്പെട്ടു,' എന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, ആ മുനി അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി. 'ഇല്ലെങ്കിൽ, എന്റെ കുടുംബം വിശക്കുന്ന് നശിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.' അമ്പുകൊണ്ട് വ്രണിതനായ ഈ വരാഹം എന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തിയതാണു. മുനി തീരുമാനത്തിലേക്ക് എത്താനാവാതെ, ഒരു നിമിഷം കഴിഞ്ഞു, ഒരു ചിന്ത അവനിൽ ഉദിച്ചു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ ചലിക്കുന്ന ജീവികളിൽ പതിഞ്ഞു, നാവു സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവൻ വിട്ടയച്ചതു ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. 'ദേവതകളുടെ അധിപതിയായ നിങ്ങളെ നേരിൽ കണ്ടതിൽ ഭൂമിയിൽ അതിലധികം വലിയ വരം ഒന്നുമില്ല.' 'മറ്റൊരു വരം മോക്ഷം ആയിരിക്കട്ടെ, ഞാൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കട്ടെ.' ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, അവിടെ തന്നെ നിലകൊണ്ട്, പുറപ്പെട്ടു. ആ മഹാമുനി ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരെ, തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കി. അവൻ ഭൂമിയെ തിരികെ വലിച്ചു, തിരുനടകൾക്കായി. പാദപ്രക്ഷാലനം, ആചമനം, ഗോദാനം എന്നിവ നിർവഹിച്ചു, സത്കാരപൂർവ്വം ഇരുന്നു. അവന്റെ മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന വിനയമുള്ളവനോട്, 'മകാ, നീ തപസ്സിലൂടെ വിജയം നേടി; നീ ബ്രഹ്മത്തോട് ഐക്യമായിരിക്കുന്നു, ധർമ്മശീലനേ,' എന്ന് പറഞ്ഞു. 'ഇപ്പോൾ, നിന്റെ മോക്ഷസമയവും, ആത്മസമയവും എത്തി. അവിടെ ചെന്നാൽ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല, ഇതിൽ സംശയമില്ല.' നാരായണനെ ധ്യാനിച്ചു, ഇരുവരും ആ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ചു. ഇത് കേൾക്കുകയോ, മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥിതിയെ പ്രാപിക്കും. ഇപ്പോൾ, തിലഗോവിന്റെ മഹത്വം: അതേ മായ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും, അവ്യക്തജനനമായവൾ, ദേവതകളുടെ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കാൻ, നന്ദാ ദേവിയായി മാറുന്നു. 'പ്രഭുവേ, ഇതിന്റെ വൈഷ്ണവാർത്ഥം എങ്ങനെ? ശംകരന്റെ പ്രിയയായ ഗംഗാദേവി ലോകക്ഷേമത്തിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവളാണ്.' ചിലപ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും നൽകാം; സർവജ്ഞൻ തന്റെ സ്ഥാനം അറിയുന്നു. പിന്നീട് മഹിഷ എന്ന മഹാസുരൻ, അവൻ tarafından കൊല്ലപ്പെട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി മഹിഷയാണ്, അജ്ഞാനരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.