വരാഹപുരാണമ്

മഹേശ്വരന്റെ thousand attendants-കൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി, ചിലർ മണ്ണു കഷ്ണങ്ങൾ പിടിച്ചു പോരാടുന്നു; മറ്റുചിലർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ചു, കൈയ്യിൽ കയ്യായി മല്ല് പോരാട്ടം നടത്തുന്നു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ ദേവിയോടൊപ്പം കളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അതേ സമയത്ത് ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും അതിവേഗത്തിൽ അവിടേക്ക് എത്തി. ബ്രഹ്മാവിനെ വരുന്നത് കണ്ട മഹേശ്വരൻ, യഥാക്രമം പൂജ ചെയ്തു, അനശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: "ബ്രഹ്മാ, താങ്കൾ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ കാരണം വേഗത്തിൽ പറയൂ. ദേവന്മാർ എത്രയും ആവേശത്തോടെ എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വന്നതെന്തിന്?" ബ്രഹ്മാ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "അന്ധക എന്ന മഹാസുരൻ ദേവന്മാരെ മുഴുവൻ ഉപദ്രവിച്ചിരിക്കുന്നു; അതറിഞ്ഞ് അവർ എന്റെ അടുത്ത് അഭയാർത്ഥികളായി വന്നതാണ്." "അതിനാൽ, ഞാൻ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നമുക്ക് താങ്കളുടെ അടുത്ത് പോവാം,' എന്നതുകൊണ്ട് എല്ലാവരും ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ബ്രഹ്മാവ്, പിനാകധാരിയെ നോക്കി, മനസ്സിൽ നാരായണനെ സ്മരിച്ചു; അപ്പോൾ നാരായണൻ ദൈവങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും ഒന്നിച്ച് വന്നപ്പോൾ, അവർ പരസ്പരം സൂക്ഷ്മദൃഷ്ടിയിൽ നോക്കി, ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. അവരുടെ മൂന്ന് ദൃഷ്ടികൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് ഒരു ദിവ്യരൂപം ഉള്ള യുവതി ജനിച്ചു. ആ യുവതി നീലതാമരയുടെ ദളത്തെപ്പോലെ കറുപ്പായിരുന്നു; നീല, ചുരുളിയ മുടി, മനോഹരമായ മൂക്ക്, ഭംഗിയുള്ള നെറ്റി, ആകർഷകമായ മുഖം, ശരീരവും സുന്ദരമായി ഘടിപ്പിച്ചത്. അഗ്നിയുടെ നാവിൽ ത്വഷ്ട്ര്‌ വിവരിച്ച എല്ലാ മംഗലചിഹ്നങ്ങളും ആ യുവതിയിൽ കാണപ്പെട്ടു. അവളെ കണ്ട ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും ചേർന്ന് ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, മംഗലമേ? നിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താണ്, ബുദ്ധിമതിയായവളേ?" ആ യുവതി മൂന്ന് നിറങ്ങളിൽ — കറുപ്പ്, വെള്ള, മഞ്ഞ — തെളിഞ്ഞു. അവൾ പറഞ്ഞു: "നല്ലവരേ, നിങ്ങളുടെ സംയുക്ത ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളെ അറിയുന്നില്ലേ, മനോഹരനിതംബമുള്ള ഞാൻ, നിങ്ങളുടെ പരമശക്തിയാണു?" ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും അവളിൽ സന്തോഷിച്ചു, അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു: "നീ 'ത്രികാലദേവി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; സദാ സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കണം." "നീ പുണ്യവതിയേ, നിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റുപേരുകളും ഉണ്ടാകും; അവയൊക്കെ വിജയം നൽകും." "നിന്റെ മൂന്ന് നിറങ്ങൾക്കും മറ്റൊരു കാരണമുണ്ട്; മൂന്ന് രൂപങ്ങളിലും, മൂന്ന് നിറങ്ങളിലും, നിന്റെ ത്രിരൂപം ഉടനടി പ്രകടിപ്പിക്കണം." ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവൾ വെള്ള, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് എന്ന മൂന്ന് നിറങ്ങളിലായുള്ള ത്രിരൂപം എടുത്തു. ബ്രാഹ്മി എന്ന auspicious form, സൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നു; ഭംഗിയുള്ള നിതംബം, ശാന്തമായ രൂപം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിയമപ്രകാരം സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു. ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള, സുന്ദരമായ, സങ്കു-ചക്രം കൈവശമുള്ള രൂപം, ദേവിയുടെ വൈഷ്ണവി ഭാവമാണ്; അവൾ സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, 'വിഷ്ണുമായ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കറുപ്പ് നിറത്തിലുള്ള, ഭയാനകമായ, ത്രിശൂലധാരിയായ, പുറംപല്ലുള്ള രൂപം, 'രൗദ്രി' ദേവിയാണ്; അവൾ ലോകം നശിപ്പിക്കുന്നു. വെള്ള നിറത്തിലുള്ള, പ്രകാശമുള്ള, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയായ, വലിയ താമരപോലുള്ള കണ്ണുള്ള, ആ ദേവി ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് സംസാരിച്ചു, പിന്നെ അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. അവൾ, വരം നൽകുന്ന ദേവി, സകലഭാവത്തിൽ പരിപാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വൈറ്റ് മൗണ്ടനിലേക്ക് പോയി, അതീവ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. വൈഷ്ണവി ദേവി, കേശവന്റെ അനുമതി വാങ്ങി, മന്ദരപർവതത്തിൽ കഠിനതപസ്സ് നടത്തി. കറുപ്പും, വലിയ കണ്ണുകളും, ഭയാനകമായ, പുറംപല്ലുള്ള ദേവി, നീലപർവതത്തിൽ auspicious austerity ചെയ്തു. നേരത്തെ, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, സൃഷ്ടിയുടെ നാഥൻ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി; സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചു. എന്നാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച സൃഷ്ടി വളരാത്തതിൽ, "എന്തുകൊണ്ട് എന്റെ സൃഷ്ടി ശരിയായി വളരുന്നില്ല?" എന്നതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. സദാചാരിയേ, ബ്രഹ്മാവ് ഹൃദയത്തിൽ യോഗധ്യാനത്തിലൂടെ ചിന്തിച്ചു; അപ്പോൾ, വൈറ്റ് മൗണ്ടനിൽ തപസ്സ് ചെയ്യുന്ന, താമരകണ്ണുള്ള യുവതിയെ കണ്ടു; അവളുടെ പാപങ്ങൾ വലിയ തപസ്സിലൂടെ ദഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് അവളുടെ അടുത്ത് ചെന്നു, അവളെ കണ്ടു, ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: "നീ ചെയ്യുന്ന തപസ്സ് എന്ത്? ഉദ്ദേശത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുക ഉചിതമാണ്. ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്, വലിയ കണ്ണുള്ള യുവതിയേ; ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് വരം നൽകണം?" സൃഷ്ടി ദേവി പറഞ്ഞു: "നാഥാ, ഒരിടത്ത് മാത്രം ഞാൻ എളുപ്പത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ സർവവ്യാപകതയുടെ വരം ചോദിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ബ്രഹ്മാവ് അവളോട് പറഞ്ഞു: "നീ സർവവ്യാപകയാകും." അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, സൃഷ്ടി, താമരകണ്ണുള്ള ദേവി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മടിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി വിജയം കാണാൻ തുടങ്ങി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച ഏഴു പുത്രന്മാർ, ചിലർ സന്യാസികൾ, മറ്റു ചിലർ, പിന്നെ മറ്റുചിലർ, നാലായി വിഭജിച്ച്, ജീവികളുടെ സമാഹാരം ആയി; ചലനവും അചലവും ഉള്ള സൃഷ്ടി എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ പറയുന്ന എല്ലാ ചലന-അചല സൃഷ്ടികളും, സൃഷ്ടി ദേവി സ്ഥാപിച്ചു — ഭുതകാലം, ഭാവി, സദാ. ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: "സുന്ദരിയേ, ശിവൻ പരമേശ്വരൻ പ്രഖ്യാപിച്ച, ത്രിശക്തിയായി അറിയപ്പെടുന്ന ദേവിയുടെ മഹാനിയമം ഇനി കേൾക്കു." അവിടെ, സൃഷ്ടി നേരത്തെ വെള്ള നിറത്തിൽ, ഏകാക്ഷരമായി, മംഗലമായ, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളിലുമുള്ളതായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അവൾ 'വാഗീശ' എന്ന പേരിൽ, സരസ്വതി ദേവിയായി അറിയപ്പെടുന്നു; അവൾ ജ്ഞാനദേവിയാണ്, മറ്റിടങ്ങളിൽ 'അമിതാക്ഷരാ' എന്നും, 'വിഭാവരി' എന്നും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ നിയമം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ മൃദുലനാമങ്ങളും, സുന്ദരമുഖിയായവളേ, അവളുടേതാണ് എന്ന് അറിയണം. വൈഷ്ണവി ദേവി, വലിയ കണ്ണുള്ള, ചുവപ്പ് നിറം, സുന്ദരമായ, മറ്റൊരു രൗദ്രി ദേവി, പരമവും അപരമുമായാണ്. ഈ മൂന്ന് ദേവികളും, രുദ്രനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ പൂർത്തിയാക്കുന്നു; സുന്ദരിയേ, പാടേണ്ടതെല്ലാം, മൂന്നു രൂപങ്ങളായിട്ടും ഒറ്റതായാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളുടെ സംയുക്ത ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, ത്രിരൂപ-ത്രിനിറ ദേവി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ സർവവ്യാപകത പ്രാപിച്ചു, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ, അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു; സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, നാശം എന്ന മൂന്നു ദേവി-ഭാവങ്ങൾ ലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.