വരാഹപുരാണമ്

ശിവനേ, വിഷ്ണുവെന്നു പേരുള്ള എന്റെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് അവതരിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവൻ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു, ശംകരാ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടു, നാരായണൻ തന്റെ തന്നെ ഭാഗത്തിൽനിന്ന് സൂര്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു. ശബ്ദം പോലെ, അവൻ എവിടേയ്ക്ക് പോയെന്നു ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാനാവില്ല. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ഈ ഹരി, സർവ്വവ്യാപിയും സർവ്വസ്രഷ്ടാവും ആയ ദൈവം, ഒരിക്കൽ എന്നോട് ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദേവന്മാരിൽ ഞാൻ പ്രധാനനായത്. നാരായണനേക്കാൾ ഉന്നതനായ ദൈവം ഇല്ല, ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല. ഇതാണ് വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും രഹസ്യമായി പറയുന്ന സത്യം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ നിനക്കിത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ഇവിടെ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. ശ്രീവർാഹൻ പറഞ്ഞു: വീണ്ടും, ആ ശാശ്വതനായ പുരാതനനായ, അജനായ, ചിരസ്ഥായിയായ, ലയിക്കാത്ത, വിശ്വരൂപനായ, ഭദ്രനായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള, ത്രിശൂലധാരിയായ രുദ്രനോട് എല്ലാ ഋഷികളും ചേർന്ന് ചോദിച്ചു: ദേവദേവനായ ഭഗവാനേ, നീ ദേവതകളിൽ ഉന്നതൻ, ഞങ്ങൾക്കുമവൻ. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത്; അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ നീ യോഗ്യനാണ്. ദയവായി, ഉമാപതിയായ ദേവദേവനേ, ഭൂമിയുടെ അളവും, പർവ്വതങ്ങളുടെ വീതിയും, സമുദ്ര-നദികളുടെ വ്യാപ്തിയും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ അളവും ഞങ്ങൾക്ക് ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഭൂമിയുടെ ലോകം വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ഭവ എന്നിവരുടെ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഭൂമിയുടെ അളവ് സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാം; ധർമ്മജ്ഞന്മാരേ, ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ. ആ പരമാത്മാവായ നാരായണൻ, എല്ലാ ജ്ഞാനത്താലും ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പാപരഹിതൻ, മനസ്സിനപ്പുറം സൂക്ഷ്മൻ, ലോകങ്ങളെയും അവയുടെ പ്രകാശത്തെയും വ്യാപിച്ചവൻ, വിസ്തൃതമായ വക്ഷസ്സിൽ പീതാംബരം ധരിച്ചവൻ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തുന്നവൻ, സൂക്ഷ്മത, മഹത്ത്വം, നീളം, ചെറുത, ദൃഢത, ചുവപ്പ് തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവൻ—അവന്റെ രൂപം ശുദ്ധചൈതന്യമാണ്. സത്വം, രാജസ്, തമസ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായ ആ ഭഗവാൻ ആദിയിൽ ജലങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചശേഷം, യോഗനിദ്രയിൽ കിടന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ആ പരമേശ്വരനായ നാരായണൻ, ലോകങ്ങളുടെ സാരമായവൻ, ദേവതകളുടേയും യാഗങ്ങളുടേയും ജലങ്ങളുടേയും സാരമായവൻ, തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഒരു താമരപൂവ് ഉദ്പാദിപ്പിച്ചു. ആ താമരയിൽ, എല്ലാ വേദങ്ങളുടേയും നിധിയായ, അതിശയകരമായ പരമേശ്വരൻ ബ്രഹ്മാവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആദ്യം സനക, സനന്ദന, സനത്കുമാരൻ എന്നിവരെ സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നെ മനു സ്വായംഭുവൻ, മരീചി മുതലായവരെ, ദക്ഷൻവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഭഗവാനായ മനു സ്വായംഭുവനിൽ നിന്ന് ലോകത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആ മനുവിന് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും. പ്രിയവ്രതന് പത്ത് പുത്രന്മാർ: അഗ്നീധ്രൻ, അഗ്നിബാഹു, മേധ, മേധാതിഥി, ധ്രുവ, ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യവപു, മത്സ്യ, സവനാന്തൻ. ഇവരിൽ ഏഴു പുത്രന്മാരെ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ ഭരണാധികാരികളാക്കി നിയമിച്ചു. അഗ്നീധ്രനെ ജംബൂദ്വീപിന്റെ രാജാവായി, മേധാതിഥിയെ ശാകദ്വീപിന്റെ, ജ്യോതിഷ്മാനെ കുസദ്വീപിന്റെ, ദ്യുതിമാനെ ക്രൗഞ്ചദ്വീപിന്റെ, വപുഷ്മാനെ ശാല്മലദ്വീപിന്റെ, ഹവ്യയെ ഗോമേദയുടെ, സവനാന്തനെ പുഷ്കരയുടെ ഭരണാധികാരിയായി നിയമിച്ചു. പുഷ്കരയുടെ രാജാവായ സവനാന്തന് രണ്ട് പുത്രന്മാർ: മഹാവീതനും ധാതകിയും. ഇവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ യഥാക്രമം ഗോമേദയും ധാതകികണ്ടും. ധാതകിയുടെ പ്രദേശം ധാതകികണ്ഠം, കുമുദന്റെ പ്രദേശം കൗമുദം. ശാല്മലദ്വീപിന്റെ രാജാവായ വപുഷ്മാന്റെ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ: സകുശ, വൈദ്യുത, ജിമൂത. ഇവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ യഥാക്രമം സകുശ, വൈദ്യുത, ജിമൂത. ക്രൗഞ്ചദ്വീപിന്റെ രാജാവായ ദ്യുതിമാന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാർ: കുശല, മനുഗു, ഗോഷ്ട, ഉഷ്ണ, പീവര, ഉദ്യാന്ദ, മുനിദുണ്ടുഭി—ഇവയാണ് ക്രൗഞ്ചദ്വീപിലെ ഏഴു പ്രദേശങ്ങൾ. കുസദ്വീപിന്റെ രാജാവായ ജ്യോതിഷ്മാന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാർ: ഉദ്ഭിദ, വേണുമാന, രഥോപല, അംബന, ധൃതി, പ്രഭാകര, കപില—ഇവയാണ് പ്രദേശങ്ങൾ. ശാകദ്വീപിന്റെ രാജാവായ മേധാതിഥിയുടെ ഏഴു പുത്രന്മാർ: ശാന്ത, ഭയ, ശിശിര, സുഖ, ഉദയ, ആനന്ദ, ശിവക്ഷേമ—ഇവയാണ് പ്രദേശങ്ങൾ. ജംബൂദ്വീപിന്റെ രാജാവായ അഗ്നീധ്രന് ഒൻപതു പുത്രന്മാർ: നാഭി, കിംപുരുഷ, ഹരിവർഷ, ഇലാവൃത, രമ്യക, ഹിരൺമയ, കുറു, ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല—ഇവയാണ് പ്രദേശങ്ങൾ. നാഭിയുടെ പ്രദേശം ഹേമവന്തവും ഹേമകൂഠവും; കിംപുരുഷന്റെ നൈഷധം; ഹരിവർഷന്റെ മേരുമധ്യവും; ഇലാവൃതയുടെ നീലപർവ്വതവും; രമ്യകന്റെ ശ്വേതം; ഹിരൺമയന്റെ ഉത്തരവും; കുറുവിന്റെ ശ്രിംഗവതും; ഭദ്രാശ്വന്റെ മാല്യവന്തും; കേതുമാലന്റെ ഗന്ധമാദനവും. ഇങ്ങനെ സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ ലോകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഓരോ ചക്രത്തിലും ഭൂമി ഏഴു ഭരണാധികാരികൾ വഴി ഭരിക്കപ്പെടുന്നു; ഇതാണ് കല്പത്തിൽ സ്ഥിരമായ ഘടന. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നാഭിയുടെ വംശം വിശദീകരിക്കാം. നാഭി, മെരുദേവിയെ വിവാഹം കഴിച്ച്, ഋഷഭനെ ജനിപ്പിച്ചു; ഋഷഭന്റെ മകനാണ് ഭാരതൻ. ഋഷഭൻ, ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കേഭാഗം, ഭാരതം എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശം, തന്റെ മകൻ ഭാരതന് നൽകി. ഭാരതന്റെ മകൻ സുമതി; സുമതിയുടെ മകൻ തേജസ; തേജസിന്റെ മകൻ സത്സുര; സത്സുരന്റെ മകൻ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ; ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന്റെ മകൻ പരമേഷ്ഠി; പരമേഷ്ഠിയുടെ മകൻ പ്രതിഹർത്തൃ; പ്രതിഹർത്തൃയുടെ മകൻ നിഖാത; നിഖാതിന്റെ മകൻ ഉന്നേത; ഉന്നേതന്റെ മകൻ അഭാവ; അഭാവന്റെ മകൻ ഉദ്ഗാത; ഉദ്ഗാതയുടെ മകൻ പ്രസ്തോത്ര; പ്രസ്തോത്രന്റെ മകൻ വിഭു; വിഭുവിന്റെ മകൻ പൃഥു; പൃഥുവിന്റെ മകൻ അനന്ത; അനന്തന്റെ മകൻ ഗയ; ഗയയുടെ മകൻ നയ; നയയുടെ മകൻ വിരാട്; വിരാടിന്റെ മകൻ മഹാവീര്യ; മഹാവീര്യന്റെ മകൻ സുധീമാൻ; സുധീമാന്റെ മകൻ ധീമത്; ധീമതിന്റെ മകൻ മഹാൻ; മഹാന്റെ മകൻ ഭൗമാന; ഭൗമാനന്റെ മകൻ ത്വഷ്ടൃ; ത്വഷ്ടൃയുടെ മകൻ വിരജ; വിരജയുടെ മകൻ രാജ; രാജയുടെ മകൻ ശതജിത്. ശതജിത്തിന് നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരാൽ ജനസംഖ്യ വർദ്ധിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഭാരതം എന്ന ഈ പ്രദേശം, ഏഴു ദ്വീപുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ വംശപരമ്പരയിലൂടെ ഭാരതം എന്ന ഈ ദേശം ജനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം മുതലായ യുകങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ, ഇങ്ങനെ എഴുപത്തിയൊന്ന് യുഗചക്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇങ്ങനെ ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ ശുഭമായ മന്വന്തരവും, സ്വായംഭുവ മന്വന്തരവും വിവരിക്കപ്പെട്ടു. ഇനി മനുവിന്റെ ദ്വീപുകൾക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ഇനി ഞാൻ ജംബൂദ്വീപിനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരണം ചെയ്യാം, സമുദ്രങ്ങളുടെയും ദ്വീപുകളുടെയും എണ്ണം, വ്യാപ്തി എന്നിവയും വിശദീകരിക്കും. അതിലുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എത്രയും, അവിടെയുള്ള നദികൾ ഏതെല്ലാമാണ്, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ അളവും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും എങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കുന്നു എന്നതും ഞാൻ പറയാം. ഏഴു ദ്വീപുകൾക്ക് ഉള്ളിലെ ആയിരക്കണക്കിന് പ്രദേശങ്ങൾ, അവയാൽ ലോകം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ ഇവിടെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ ഏഴു ദ്വീപുകളും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും, മനുഷ്യർ തർക്കത്താൽ നിർണയിച്ച അളവുകളും വിശദീകരിക്കും. എന്നാൽ, മനസ്സിൽ ഉൾക്കൊള്ളാനാവാത്ത കാര്യങ്ങൾ തർക്കത്താൽ പിടികൂടാനാവില്ല; പ്രകൃതിക്ക് അതീതമായത് മനസ്സിന് അപ്പുറമാണ്. ജംബൂദ്വീപിന്റെ ഒൻപതു പ്രദേശങ്ങൾ, അവയുടെ അളവും വൃത്താകാരവും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശദീകരിക്കും; യോജനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കേൾക്കൂ. ജംബൂദ്വീപ് ചുറ്റും ഒരു ലക്ഷം യോജന വലിപ്പമുള്ളതും, വിവിധ ജനതകളാൽ നിറഞ്ഞതും, വിവിധ ശുഭയോജനകളാൽ ചിഹ്നിതവുമാണ്. സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു, പർവ്വതങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കൃതവും, ധാതുക്കളാൽ സമ്പന്നവുമാണ്; പർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിക്കുന്ന നദികൾ അതിനെ ചുറ്റി ഒഴുകുന്നു. ജംബൂദ്വീപ് വിശാലവും ഭംഗിയുള്ളതും, എല്ലാ ദിക്കിലും വൃത്താകാരമായതും, ഒൻപതു പ്രദേശങ്ങൾ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവസ്ഥാനവുമാണ്. അതിനെ ചുറ്റി ജംബൂദ്വീപിനേത് തുല്യമായ അളവിലുള്ള ഉപ്പു സമുദ്രം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ദ്വീപിൽ നിന്ന് കിഴക്കേയ്ക്ക് ആറു നീണ്ട പർവ്വതനിരകൾ (വർഷപർവ്വതങ്ങൾ) വ്യാപിക്കുന്നു; കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും സമുദ്രം ആഴത്തിൽ അതിനെ ചുറ്റുന്നു. ഹിമവത് പർവ്വതം മിക്കവാറും മഞ്ഞു നിറഞ്ഞതാണ്; ഹേമകൂഠം പൊന്നിന്റെ നിറമുള്ളതും, നിഷധം എന്നും മനോഹരവുമാണ്. മേരു പർവ്വതം നാലു വർണ്ണങ്ങളുള്ളതും, പൊന്നും വജ്രവും ചേർന്നതും, വൃത്താകാരവും ഉയരവും ചതുരാകാരവും കൂടിയതുമാണ്. അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ വിവിധ വർണ്ണങ്ങളുള്ളതും, പ്രജാപതിയുടെ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നവുമാണ്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നാണ് അത് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. കിഴക്കേ ഭാഗം വെളുത്ത നിറം, ബ്രാഹ്മണത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു; തെക്കേ ഭാഗം മഞ്ഞ, വൈശ്യത്വത്തിന് അടയാളം. പടിഞ്ഞാറേ ഭാഗം തേനീച്ചയുടെ ചിറകിന്റെ നിറം, ശൂദ്രത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വടക്കേ ഭാഗം ചുവപ്പ്, ക്ഷത്രിയത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ വർണ്ണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വഭാവത്തിൽ വൃത്താകാരവും, നീല, വൈഡൂര്യ, വെള്ള, പ്രകാശമുള്ള, പൊൻ നിറമുള്ള, മയിലിന്റെ വാൽപോലുള്ള നിറം, പൊൻ കുന്നുകൾ എന്നിവയാൽ സമ്പന്നവുമാണ്. ഈ പർവ്വതരാജാക്കന്മാരെ സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും സേവിക്കുന്നു; അവയ്ക്കിടയിൽ അകലമാണ് ഒൻപതായിരം യോജന. അവയുടെ നടുവിൽ, മഹാമേരുവിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച ഇലാവൃതം എന്ന പ്രദേശം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതിന്റെ അളവ് എല്ലാദിക്കിലും ഒൻപതായിരം. അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ മഹാമേരു പർവ്വതം പുകരഹിതമായ അഗ്നിപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു; മേരുവിന്റെ പാതി തെക്കിലും പാതി വടക്കിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ആറു പ്രദേശങ്ങൾ വർഷപർവ്വതങ്ങളാണ്; ഓരോ പ്രദേശത്തെയും ഉച്ചി ഒരൊറ്റ യോജന വീതമാണ്. ഓരോ പ്രദേശവും രണ്ടായിരം യോജന ഉയരമുള്ളതാണ്; ഇതാണ് ജംബൂദ്വീപിന്റെ നീളം. പർവ്വതങ്ങളുടെ നീളം ഇരുനൂറ്റി ആയിരം യോജന; നീലയും നിഷധവും ഇതിൽ കുറവാണ്; ശ്വേത, ഹേമകൂഠ, ഹിമവത് എന്നിവയും ഉച്ചികളോടെ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിഷധം ജംബൂദ്വീപിനോടു തുല്യവലിപ്പം; ഹേമകൂഠം അതിൽ പന്ത്രണ്ടിൽ ഒരു ഭാഗം കുറവും, ഹിമവത് ഹേമകൂഠത്തിൽ ഇരുപതിൽ ഒരു ഭാഗം കുറവുമാണ്. ഹേമകൂഠം, വലിയ പർവ്വതം, എൺപത്തിയെട്ടായിരം യോജന നീളമുള്ളതാണ്; ഹിമവത് പർവ്വതം കിഴക്കു മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് വരെ എൺപതിനായിരം യോജന നീളമുള്ളതാണ്. ദ്വീപിന്റെ വൃത്താകാരത്തെ ആശ്രയിച്ച് പ്രദേശങ്ങളും പർവ്വതങ്ങളും കുറഞ്ഞു കൂടുന്നതാണ്, വടക്കേ ഭാഗത്തും അതുപോലെ തന്നെ. ഇവയിൽ, മനുഷ്യർ വസിക്കുന്ന ഭൂമികൾ അവയുടെ പ്രദേശങ്ങളാണ്; അവ steepഉം വളഞ്ഞതുമായ പർവ്വതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.