ശിവൻ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നീക്കുന്നവൻ, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശത്തേക്കാൾ ഉജ്ജ്വലനും, ആയിരം കാറ്റുകളെക്കാൾ ശക്തനും ആകുന്നു. discus-നെ ധരിക്കുന്നവനും, സർവ്വജ്ഞനുമായും, പാപരഹിതനുമായും, എല്ലാ ദേവന്മാരും സ്തുതിക്കുന്നവനുമായും, അതുല്യമായ മഹത്വം ഉള്ളവനുമായും വാസുദേവനാണ്. ആരംഭമില്ലാത്ത, അപ്രമാദിയായ, ശേഷനു കിരീടമായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, ഭവനാഥനായ, മഹേശ്വരനായ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ വാതുക്കളുടേയും അധിപതിയായ, ഭൂമിയുടെ, വിശ്വത്തിന്റെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ കർത്താവായ ഈ ദൈവത്തോട് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്ക്കരിക്കുന്നു. ജലങ്ങളുടെ കർത്താവായ നാരായണാ, ലോകഹിതനായ, ഭൂമിയുടെ കർത്താവായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, എല്ലാം കാണുന്നവനായ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അച്യുതനും വീരനും, അതുല്യരൂപനും, അമരനും, അക്ഷരനും ആയ ഈ ദൈവത്തെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾക്ക് പ്രതിരോധമായി ദീപ്തമായ ചക്രം ഉളവാക്കുന്നവാ, എവിടെയും മുഖങ്ങൾ ഉള്ളവാ, ദേവന്മാരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവാ, അമരനും അക്ഷരനുമായവാ, ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. സർവ്വവ്യാപിയായവാ, നിന്റെ അനേകം മുഖങ്ങൾ ഞാൻ കാണുന്നു; അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ പുരാതനനായ ബ്രഹ്മാവാണ്, ലോകങ്ങളുടെ ഉറവിടം. മഹാപിതാവേ, നിനക്ക് നമസ്ക്കാരം. അനവധി ജന്മചക്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, സത്യപഥം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കും, ജ്ഞാനശുദ്ധിയുള്ളവർക്കും മാത്രമേ നീ ദർശനമാകൂ. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഞാൻ എന്തിനാണ് നിന്നെ വാഴ്ത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? പ്രകൃതിയുടെ അതീതനായവനെ അറിയുന്നവൻ, സർവ്വജ്ഞനാണ്, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അതിവിരളവും അതിവ്യാപകവുമാണ് നിന്റെ രൂപം. വാക്കുകളെയും മനസ്സിനെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും അതീതമായവാ, കർമ്മത്തിൽ ബന്ധിതനല്ലാത്തവാ, ഒരേ പ്രവർത്തിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാത്തവാ, ലോകബന്ധനങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടവനല്ലാത്തവാ, ദേവദേവാ, നിന്നെ എങ്ങനെ അറിയാൻ കഴിയും? നിന്റെ രൂപം, പ്രകടവും അപ്രകടവുമാണ്, അതുല്യമായതും, ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവർക്ക്, യാഗങ്ങൾക്കൊണ്ട് ബന്ധങ്ങൾ മുറിച്ചവർക്കാണ് അതിനെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്നത്; അപ്പോൾ നീ നാലു ഭുജങ്ങളുള്ളവനായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. നിന്റെ അതിമനോഹരമായ പരമരൂപം ദേവന്മാർക്കും അറിയാനാവില്ല; അതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാദികൾ നിന്റെ പുരാതനരൂപത്തെ അവതാരകഥകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ആരാധിക്കുന്നു. ലോകസൃഷ്ടാവായ കമലാസനനു പോലും നിന്റെ രൂപം പൂർണ്ണമായി അറിയാനാവില്ല; എന്നാൽ ഞാൻ, തപസ്സാൽ ശുദ്ധനായവൻ, നിന്നെ പുരാതനമുനി, ആദിപുരുഷൻ എന്ന നിലയിൽ അറിയുന്നു. കമലാസനൻ എന്റെ പിതാവാണ്, അവൻ പുരാതനന്മാരുടെ ഉറവിടം എന്നും പറയുന്നു; എങ്കിലും, എനിക്ക് പോലുള്ളവർക്കും നിന്നെ പൂർണ്ണമായി അറിയാനാവില്ല, തപസ്സില്ലാത്തവർക്ക് നിന്നെ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദൈവമേ, ബ്രഹ്മാവിനും ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്കും നിന്നെ അറിയാനാവില്ല; ഭക്തിയില്ലാത്ത അജ്ഞാനികൾ അറിവ് ആഗ്രഹിച്ചാലും ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകില്ല, അവർക്ക് വേദങ്ങളും ലഭ്യമല്ല, പ്രശസ്തരായാലും പോലും. വേദങ്ങളെ അറിയുന്നവർക്കു വിവേകം പലയാന്മാരിൽ, നിന്റെ കൃപയാൽ, അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്നു; നിന്നെ പ്രാപിച്ചവനു മനുഷ്യജന്മവും ദേവഗന്ധർവപഥവും മോക്ഷവും ഇല്ല. നീ വിഷ്ണുവായി രൂപംകൊള്ളുന്നു, അത്യന്തം സൂക്ഷ്മനാണ്; ഒരേ സമയം ഹൃദയത്തിൽ ദൃശ്യമായതും, കർമ്മഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവനുമാണ്; ഒപ്പം, സൂക്ഷ്മവും സ്ഥൂലവുമാണ്, എളുപ്പത്തിൽ പ്രാപിക്കാവുന്നവൻ; എന്നാൽ, നിന്നെ വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ നരകത്തിൽ വീഴും. ഈ വിശ്വത്തിൽ നീ ആകാശത്തിലും, ആത്മാവിലും, ചന്ദ്രനിലും, അഗ്നിയിലും, സൂര്യനിലും, ഭൂമിയിലും, കാറ്റിലും, താങ്കളുടെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ചുള്ള രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രഭോ, ഞാൻ ഭക്തനായി നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; നിന്റെ കമാനുസരിച്ച് സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കാനും, സർവ്വജ്ഞത നൽകാനും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. നമസ്കാരം വിഷ്ണുവേ. ഒരാൾക്ക് നാലു മുഖങ്ങളുണ്ടായാലോ, പത്ത് ദശലക്ഷം വായുണ്ടായാലോ, ശുദ്ധമായ മനസ്സുണ്ടായാലോ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായാലും പോലും, നിന്റെ അനന്തഗുണങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട, ശുദ്ധബുദ്ധിയുള്ള, മനസ്സിൽ നിന്നിൽ മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നീ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. നിനക്ക് നമസ്കാരം; നിന്നിൽ നിന്ന് വേറെയായി ഒന്നും ഇല്ല. ഇങ്ങനെ, സർവ്വവ്യാപിയായവനായി നിന്നെ അറിയുന്ന ഞാൻ ഈ സ്തുതി തുറന്നുപറഞ്ഞു; ജന്മമരണചക്രം കടന്നുപോകുന്ന മാർഗ്ഗം കൊണ്ട് എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണമേ, അച്യുതാ, പൂർണ്ണ മോക്ഷം നൽകണമേ. ഇങ്ങനെ, അതിവിപുലമായ ശക്തിയുള്ള രുദ്രൻ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ആനന്ദിതനായ പ്രഭു, ഇടിമുഴക്കുപോലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ദേവദേവാ, ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, നന്മയുണ്ടാകട്ടെ. ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല, ഞങ്ങൾ ഒരേ അത്മാവാണ്." രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ഭഗവാനേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കലിനായി നിയുക്തനാണ്; അതിനാൽ, ജനനത്തിനായി ത്രിവിധമായ ജ്ഞാനം എന്നെ നൽകണമേ." വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: "നീ സംശയമില്ലാതെ സർവ്വജ്ഞനാണ്, നിത്യജ്ഞാനത്തിന്റെ നിധിയാണ്; ദേവന്മാരിൽ നീ എപ്പോഴും പരമാദരിക്കപ്പെടും." ഇങ്ങനെ ഉമാപതി സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഭഗവാനേ, മറ്റൊരു വരവും നൽകണമേ, അത് സർവ്വഭൂതങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായിരിക്കട്ടെ. ഒരു രൂപം സ്വീകരിച്ച്, കേശവാ, എന്നെ ആരാധിക്കണം; ദേവദേവാ, എന്നെ ചുമക്കണം; എന്നെ ആരാധിച്ച്, നീയും എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു വരം സ്വീകരിക്കണം, അതിലൂടെ ഞാൻ ദേവന്മാരിൽ അതിവിശിഷ്ടനാവട്ടെ." വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ഞാൻ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കും; അപ്പോൾ നീയും എന്നെ വരദാനം ചെയ്യണം. നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, 'എന്നെ ചുമക്കണം' എന്ന്, ദേവദേവാ, ഉമാപതിയേ, ഞാൻ മേഘമായി മാറി നിന്നെ നൂറുവർഷം ചുമക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഹരിഃ സ്വയം ഒരു മേഘമായി മാറി, മഹേശ്വരനെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഭഗവാനേ, ഈ പതിനൊന്ന് ആദിപുരുഷന്മാർ, വൈരാജന്മാർ, ഭൂമിയിൽ പോയി ആദിത്യന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. എന്റെ പന്ത്രണ്ടാം അംശമായ വിഷ്ണു ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു, ശംകരനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, നാരായണൻ തന്റെ അംശത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു; ശബ്ദം പോലെ അവൻ എവിടേക്ക് പോയെന്നത് അറിയാൻ കഴിയില്ല." രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ, സർവ്വവ്യാപിയായ ശ്രീഹരി, സകലസൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവ്, എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി നിലകൊള്ളുന്നത്. നാരായണനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായ ദൈവം ഇല്ല, ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാവുകയും ഇല്ല. ഇതാണ് വേദങ്ങളുടെയും പുരാണങ്ങളുടെയും രഹസ്യം, മഹർഷിയേ, ഞാൻ ഇവിടെ പറയുന്നത്; വിഷ്ണുവാണ് ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്." ശ്രീവർാഹൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, ഒരിക്കൽ വീണ്ടും, മഹർഷിമാർ ആ അനന്തനായ, പുരാതനനായ, ശാശ്വതനായ, അക്ഷരനായ, സർവ്വരൂപനായ, അജനായ, മംഗളസ്വരൂപനായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള, ത്രിശൂലധാരിയായ രുദ്രനോട് ചോദിച്ചു: "ദേവദേവാ, ഞങ്ങളിലേയും ദേവന്മാരിലേയും ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞങ്ങൾ ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ട്; അതിന് ഉത്തരം പറയാൻ നീ യോഗ്യനാണ്. ദയവായി, ഉമാപതിയേ, ഭൂമിയുടെ അളവും, മലകളുടെ വിശാലതയും, സമുദ്ര-നദികളുടെ വ്യാപ്തിയും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ അളവും ദയവായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞുതരണമേ." രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഭൂമിയിലെ പ്രദേശങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഭവനും മറ്റ് ദേവന്മാരും അധിപതികളാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം; ധർമ്മജ്ഞന്മാരേ, ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. സർവ്വജ്ഞനായ, പാപരഹിതനായ, ചിന്തയ്ക്ക് അതീതമായ സൂക്ഷ്മനായ, സർവ്വലോകങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, വിശാലമായ വക്ഷസ്സിൽ മഞ്ഞളിനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, ഭൂമിയെ ചുമക്കുന്ന, ചെറുതും വലുതും നീളവും ചുരുങ്ങലും കറുപ്പും ചുവപ്പും തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുള്ള, ശുദ്ധചൈതന്യരൂപിയായ, സത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷമായുള്ള, നാരായണനാണ് ആദിയിൽ ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത്. ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചശേഷം, ആ പരമപുരുഷൻ, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ, സർവ്വദേവന്മാരുടെയും, സർവ്വയാഗങ്ങളുടെയും, സർവ്വജലങ്ങളുടെയും സാരമായ, ജലരൂപനായ, യോഗനിദ്രയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഒരു കമലം ഉത്ഭവിപ്പിച്ചു. ആ കമലത്തിൽ, എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും നിധിയായ, അതിസൂക്ഷ്മനായ പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവ്, സൃഷ്ടിക്കാരനായ പ്രജാപതിയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ആദ്യം ബ്രഹ്മാവ് സനക, സനന്ദന, സനത്കുമാരൻമാരെ, ജ്ഞാനഭക്തികളായവരെ സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നീട് മനു സ്വായംഭുവനും, മരീചിയും മറ്റു മഹർഷിമാരെയും ദക്ഷനും വരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അനുഗ്രഹീതനായ ഭഗവാൻ സൃഷ്ടിച്ച മനു സ്വായംഭുവനിൽ നിന്ന് ലോകത്തിന്റെ വിശാലതയുടെ വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നു. ആ മനുവിന് രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും. പ്രിയവ്രതന് പത്തു പുത്രന്മാർ: ആഗ്നിധ്രൻ, അഗ്നിബാഹു, മേധ, മേധാതിഥി, ധ്രുവ, ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യവപു, മത്സ്യ, സവനാന്തൻ. പ്രിയവ്രതൻ തന്റെ ഏഴു പുത്രന്മാരെ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ ഭരണാധികാരികളായി നിയമിച്ചു. ആഗ്നിധ്രനെ ജംബൂദ്വീപിന്റെ കർത്താവായി, മേധാതിഥിയെ ശാകദ്വീപിന്റെ, ജ്യോതിഷ്മാനെ കുഷദ്വീപിന്റെ, ദ്യുതിമാനെ ക്രൗഞ്ചദ്വീപിന്റെ, വപുഷ്മാനെ ശാല്മലദ്വീപിന്റെ, ഹവ്യയെ ഗോമേദയുടെയും, സവനാന്തനെ പുഷ്കരയുടെയും കർത്താവായി നിയമിച്ചു. പുഷ്കരയുടെ കർത്താവായ സവനാന്തന് രണ്ടു പുത്രന്മാർ: മഹാവീതനും ധാതകിയും, ഇവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ ഗോമേദയും ധാതകിയും എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ധാതകിയുടെ പ്രദേശം ധാതകിഖണ്ഡം; കുമുദന്റെ പ്രദേശം കൗമുദം. ശാല്മലദ്വീപിന്റെ കർത്താവായ വപുഷ്മാനു മൂന്ന് പുത്രന്മാർ: സകുഷ, വൈദ്യുത, ജിമൂത. ഇവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ യഥാക്രമം സകുഷ, വൈദ്യുത, ജിമൂത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ, ദ്യുതിമാനു ഏഴ് പുത്രന്മാർ: കുശല, മനുഗു, ഗോഷ്ട, ഉഷ്ണ, പീവര, ഉദ്യാന്ദ, മുനിദുന്ദുഭി—ഇവയാണ് ക്രൗഞ്ചദ്വീപിലെ ഏഴ് പ്രദേശങ്ങൾ. കുഷദ്വീപിന്റെ കർത്താവായ ജ്യോതിഷ്മാനു ഏഴ് പുത്രന്മാർ: ഉദ്ഭിദ, വേണുമാന, രഥോപല, അംബന, ധൃതി, പ്രഭാകര, കപില. ശാകദ്വീപിന്റെ കർത്താവായ മേധാതിഥിക്ക് ഏഴ് പുത്രന്മാർ: ശാന്ത, ഭയ, ശിശിര, സുഖ, ഉദയ, ആനന്ദ, ശിവക്ഷേമ. ജംബൂദ്വീപിന്റെ കർത്താവായ ആഗ്നിധ്രന് ഒൻപതു പുത്രന്മാർ: നാഭി, കിംപുരുഷ, ഹരിവർഷ, ഇലാവൃത, രമ്യക, ഹിരൺമയ, കുറു, ഭദ്രാശ്വ, കേതുമാല. ഇവർക്ക് യഥാക്രമം പ്രദേശങ്ങൾ: നാഭിക്ക് ഹേമവന്തം-ഹേമകൂട്ടം, കിംപുരുഷന് നൈഷധം, ഹരിവർഷന് മേരു മധ്യം, ഇലാവൃതിന് നീല, രമ്യകിന് ശ്വേത, ഹിരൺമയയ്ക്ക് ഉത്തര, കുറുവിന് ശ്രിംഗവതം, ഭദ്രാശ്വയ്ക്ക് മാല്യവന്തം, കേതുമാലയ്ക്ക് ഗന്ധമാദനം. ഇങ്ങനെ സ്വായംഭുവമന്വന്തരത്തിൽ ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം നടന്നു. ഓരോ കല്പത്തിലും ഭൂമി ഏഴു ഭരണാധികാരികൾക്കായി ഭരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സ്ഥിരമായ രീതിയാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നാഭിയുടെ വംശചരിത്രം പറയാം. നാഭി, മെരു ദേവിയിൽ നിന്ന്, ഋഷഭനെ പ്രസവിച്ചു, അവന്റെ മകൻ ഭാരതൻ ആയിരുന്നു. ഋഷഭൻ ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗം ഭാരതനു നൽകി; അതാണ് ഭാരതം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഭാരതന്റെ മകൻ സുമതി; രാജ്യം പുത്രനു നൽകി, ഭാരതൻ വനവാസം ചെയ്തു. സുമതിയുടെ മകൻ തേജസ; അവന്റെ മകൻ സത്സുര; അവന്റെ മകൻ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ; അവന്റെ മകൻ പരമേഷ്ഠി; അവന്റെ മകൻ പ്രതിഹർത്തൃ; അവന്റെ മകൻ നിഖാത; നിഖാതിന്റെ മകൻ ഉന്നേത; ഉന്നേതിന്റെ മകൻ അഭാവ; അഭാവിന്റെ മകൻ ഉദ്ഗാത; ഉദ്ഗാതിന്റെ മകൻ പ്രസ്തോത്ര; പ്രസ്തോത്രിന്റെ മകൻ വിഭു; വിഭുവിന്റെ മകൻ പൃഥു; പൃഥുവിന്റെ മകൻ അനന്ത; അനന്തന്റെ മകൻ ഗയ; ഗയയുടെ മകൻ നയ; നയയുടെ മകൻ വിരാട്; വിരാടിന്റെ മകൻ മഹാവീര്യ; മഹാവീര്യന്റെ മകൻ സുധീമൻ; സുധീമന്റെ മകൻ ധീമത്; ധീമതിന്റെ മകൻ മഹാൻ; മഹാന്റെ മകൻ ഭൗമാന; ഭൗമാന്റെ മകൻ ത്വഷ്ടൃ; ത്വഷ്ടൃയുടെ മകൻ വിരജ; വിരജയുടെ മകൻ രാജ; രാജയുടെ മകൻ ശതജിത്. ശതജിതിന് നൂറു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരിലൂടെ ജനസംഖ്യ വർദ്ധിച്ചു. ഇവരിലൂടെ, ഏഴ് ദ്വീപുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഭാരതം സ്ഥാപിതമായി. ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ മഹത്വവും, ലോകസൃഷ്ടിയുടെ ക്രമവും, മഹാരിഷിമാർക്കും ദേവന്മാർക്കും രുദ്രൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.