മുനിവരായ സപ്തർഷിമാർ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്, ഗൗതമൻ അത്ഭുതത്തോടെ "ഇത് എന്താണു?" എന്ന ചിന്തയോടെ അവിടത്തെ പശുവിന്റെ മരണകാരണം അന്വേഷിച്ചു. സപ്തർഷിമാർ സൃഷ്ടിച്ച മായയിലൂടെയാണു ഈ ദുരന്തം സംഭവിച്ചതെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഗൗതമൻ, അവരെ ശപിച്ചു: "നിങ്ങൾ കള്ളവ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, തലയിൽ ചാരുപിടിച്ച്, ഇനി മുതൽ ത്രയീവേദത്തിനുപുറത്ത് നില്ക്കും; വേദികർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടും." ഗൗതമൻ്റെ കഠിനമായ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട സപ്തർഷിമാർ പറഞ്ഞു: "ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഈ ശാപം എക്കാലത്തേക്കുമാകരുതേ. എന്നാൽ, മഹർഷേ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ വ്യർത്ഥമാകില്ല എന്നതിൽ സംശയമില്ല." അവർ തുടർന്നു: "കലിയുഗത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ പോലും ഇങ്ങനെ ആകും; നല്ലവരും ദോഷം ചെയ്യാം. എങ്കിലും, കലിയുഗത്തിൽ അത്തരം സ്വഭാവമുള്ളവർ വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കട്ടെ." "കലിയുഗത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ശാപത്തിന്റെ തീയിൽ ദഹിച്ചവർ എപ്പോഴും വേദികർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കും, വേദികർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകില്ല." അതിനുശേഷം അവർ പറഞ്ഞു: "ഈ നദിക്ക് ഗോദാവരി എന്നത് ഉപനാമമാണ്. ഇവിടെ പശു ദാനം ചെയ്തതും, വരം ലഭിച്ചതും കൊണ്ടാണ് ഈ നദിക്ക് ഗോദാവരി എന്ന പേർ ലഭിച്ചത്." "ബ്രാഹ്മണൻ, കലിയുഗത്തിൽ ഈ നദിയിലെത്തി, കഴിവിനു അനുയോജ്യമായി പശുവോ മറ്റുദാനങ്ങളോ നൽകുന്നവർ, ദേവതകളോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കും." "വ്യാഴം സിംഹരാശിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ—" "അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ, നരകത്തിൽ വീണവരായാലും, സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെയിരിക്കുന്ന പിതാക്കന്മാർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല." "നിനക്ക് വലിയ കീർത്തിയും ശാശ്വത മോക്ഷവും ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സപ്തർഷിമാർ കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ഉമയോടൊപ്പം ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, നല്ലവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. അവരും എന്നോട് പറഞ്ഞു: "കലിയുഗത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, ജടയും കിരീടവും ധരിച്ച്, മൃതന്മാരുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, കപടതപസ്സിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, പ്രഭോ." "അവർക്കുവേണ്ടി, കലിയുഗത്തിൽ നമ്മുടെ സന്തതികൾ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ പിന്തുടരാൻ ഒരു ശാസ്ത്രം നൽകണമേ." "അങ്ങനെ അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ വേദികർമ്മങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു സമാഹാരം രചിച്ചു." "നിശ്വാസ എന്ന ആ സമാഹാരത്തിൽ ബഭ്രവ, ശാണ്ഢില എന്നീ ഗോത്രങ്ങൾ ചേർന്നു; ബൈദല ഗോത്രം ചെറിയ തെറ്റുകൊണ്ട് കേൾവിയാൽ മാത്രം വിട്ടുപോയി." "ദ്വിജന്മാരേ, സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതറിയാതെ ഞാൻ അവരെ മായയിൽ ആക്കുകയായിരുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ ലാഭം മോഹിച്ച് ആളുകൾ തങ്ങൾക്കായി പുതിയ ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കും." "നിശ്വാസ സംഹിതയിൽ ഒരു ലക്ഷം അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട്; അതാണ് പാശുപതദീക്ഷയും, ഇവിടെ പാശുപതയോഗവുമാണ്." "ഈ വേദപഥത്തിൽ നിന്നു വേറെയുണ്ടാകുന്നതെല്ലാം ക്ഷുദ്രവും ക്രൂരവുമാണ്, ശുദ്ധിയില്ലാത്തതും." "കലിയുഗത്തിൽ രുദ്രം, ബൈദല ഗോത്രം എന്നിവയിൽ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നവർ, ലാഭം തേടി സ്വന്തം ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കുന്നവർ—അവരെ ഉച്ചുഷ്മരുദ്രന്മാർ എന്നു അറിയുക; ഞാൻ അവരിൽ സ്ഥാപിതനല്ല." "പണ്ടുകാലത്ത്, ഭൈരവരൂപം എടുക്കി ദേവന്മാരുടെ خاطرത്തിന് ഞാൻ നൃത്തം ചെയ്തിരുന്നു; അതാണ് ക്രൂരകർമികളോടുള്ള ബന്ധം." "അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഒരിക്കൽ വലിയ ചിരി ചിരിച്ചു; അപ്പോൾ എന്റെ കണ്ണുനീർ ഭൂമിയിൽ വീണതിൽ നിന്ന് അനേകം ക്രൂരർ ജനിക്കും." "ഉച്ചുഷ്മഭക്തരായ, ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ള, മദ്യം, മാംസം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, സ്ത്രീകളോടും പാപകൃത്യങ്ങളിലും ലിപ്തരായവരാണ് ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുന്നത്." "ഗൗതമൻ്റെ ശാപത്താൽ, ദ്വിജന്മാർ അവരുടെ വംശത്തിൽ ജനിക്കും; അവരിൽ നല്ല ആചാരമുള്ളവരും എനിക്ക് ഭക്തിയുള്ളവരും ഉണ്ടാകും." "സ്വർഗ്ഗത്തിലും മോക്ഷത്തിലും സംശയം കാണിക്കുന്നവർ, എന്റെ വംശം ദുഷിപ്പിക്കുന്നവർ, പൂച്ചകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് താഴും." "മുന്പ് അവർ ഗൗതമൻ്റെ തീയിൽ വിളഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ എന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഈ ദ്വിജന്മാർ നരകത്തിലേക്ക് പോകും—ഇതിൽ ആശങ്ക വേണ്ട." രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ ഞാൻ ബ്രഹ്മപുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞ്, അവർ വന്നപോലെ തിരിച്ചു പോയി; ശത്രുനാശകനായ ഗൗതമനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി." "ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ നിങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചു; ഇതിനു വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ പാഷണ്ഡികളാകുന്നു." ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: അഗസ്ത്യൻ, പരമജ്ഞാനിയും സർവ്വശക്തനുമായ പരമേശ്വരനായ രുദ്രനെ ഭക്ത്യാന്മയോടെ സമീപിച്ചു, ചോദിച്ചു: "നീയും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മൂവരും ത്രയീവേദങ്ങളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അഗ്നിയിൽ ചേർന്ന വിളക്ക് പോലെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നീ സാന്നിധ്യമുണ്ട്." "മൂന്നുകണ്ണുള്ള ദേവാ, ഏതുകാലത്താണ് ഭഗവാൻ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നത്? ഏതുകാലത്താണ് പരത്വം? അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാവോ? ദയവായി ഇതു പറയണം." രുദ്രൻ ഉത്തരം നൽകി: "വിഷ്ണുവാണ് പരബ്രഹ്മം, എന്നാൽ ഇവിടെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു; വേദാന്തപഥത്തിൽ ഭ്രമിച്ചവർ ഇതറിഞ്ഞിട്ടില്ല." "'വിശ്' എന്ന മൂലയിൽ 'ഷ്ണു' എന്ന പ്രത്യയം ചേർത്ത്, ദേവന്മാരിൽ പരമാത്മാവായി വിഷ്ണുവാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്." "ഈ വിഷ്ണുവിനെ പത്തു വിധത്തിലും ഒറ്റവിധത്തിലും സ്തുതിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; അവൻ മഹിമയുള്ള ആദിത്യനാണ്, യോഗശക്തിയും ഐശ്വര്യവും ഉള്ളവൻ." "ആ പരമേശ്വരൻ ദൈവികകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, മനുഷ്യരൂപം ധരിക്കുന്നു; ഓരോ യുഗത്തിലും ലോകപഥം സ്ഥാപിക്കാനും ദൈവകാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനും എന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു." "എല്ലാ ദ്വാപരങ്ങളിലും ഞാൻ അവനു വരങ്ങൾ നൽകുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; കൃതയുഗത്തിൽ ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ ഞാൻ അവനെ എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുന്നു." "സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് ഞാൻ നാലുമുഖനെ സ്തുതിക്കുന്നു, സമയമായി മാറുന്നു; ബ്രഹ്മാവും, ദേവന്മാരും, അസുരന്മാരും എപ്പോഴും കൃതയുഗത്തിൽ എന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ലിംഗരൂപത്തിൽ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു." "മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആയിരം തലവായ ഭഗവാനെ മനസ്സിൽ ആരാധിക്കുന്നു; അവൻ സർവ്വാത്മാവാണ്, ദേവനായ നാരായണനാണ്." "ബ്രഹ്മയജ്ഞം ചെയ്യുന്നതിൽ എപ്പോഴും മനസ്സുള്ള ശ്രേഷ്ഠദ്വിജന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു; വേദം ബ്രഹ്മാവായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." "നാരായണൻ, ശിവൻ, വിഷ്ണു, ശംകരൻ, പുരുഷോത്തമൻ—ഈ പേരുകളിൽ പരബ്രഹ്മം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; ജ്ഞാനികൾ അതിനെ ചിന്തയുടെ യോഗം എന്നു പറയുന്നു." "യാഗത്തിൽ പശുവിനെ ശമിപ്പിക്കൽ, ഹോമം എന്നിവയൊക്കെയും 'ഓം' എന്നതിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതിൽ ഞാൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു." "ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും കർമവേദത്തിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ മൂവരും മന്ത്രാദികളാണ്—ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.