ഗൗതമൻ ധർമ്മജ്ഞനായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ആ സന്ന്യാസിമാരോടു പറഞ്ഞു: “നമുക്ക് പശുവിനെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നതിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം അനുവദിക്കണം, മഹാതപസ്സുകളെ.” അപ്പോൾ അവരിൽ ഒരുവൻ പറഞ്ഞു: “ഈ പശു മരിച്ചിട്ടില്ല, ബ്രാഹ്മണാ; അവൾ അന്ധബോധത്തിൽ കിടക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ഗംഗാജലത്തിൽ സ്നാനം കഴിച്ചാൽ അവൾ വീണ്ടും ഉയരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” അവർ പിന്നെ പറഞ്ഞു: “പ്രായശ്ചിത്തം മരിച്ചവർക്കാണ്; ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കല്ല. അതിനാൽ വ്രതം സ്വീകരിക്കേണ്ടതുമില്ല, കോപിക്കേണ്ടതുമില്ല.” ഇതു പറഞ്ഞ് അവർ അവിടെ നിന്നു വിട്ടുപോയി. അവരവിടെ നിന്നു പോയശേഷം, ഗൗതമൻ മഹാതപസ്സോടെ എന്നെ—ശിവനേ—ആരാധിക്കാനായി മഹാ ഹിമവാൻ പർവതത്തിലേക്ക് പോയി. നൂറു വർഷം അവൻ എന്നെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. അതിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “സ്ഥിരനേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.” ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ജടയിൽനിന്നു ഗംഗയെ—തപസ്സിന്റെ നദിയെ—എനിക്ക് തരിക. ഈ പുണ്യഭാഗീരഥി നദി എന്നോടൊപ്പം വരട്ടെ.” അവന്റെ ഈ അപേക്ഷ കേട്ട് ഞാൻ അവനു ജടയിൽനിന്നൊരു കേശം നൽകി. അതു എടുത്ത് ഗൗതമൻ പശു കിടന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ആ ജലത്തിൽ പശുവിനെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പശു പ്രകാശിച്ച് ഉയർന്നു; അതിനൊപ്പം തന്നെ അവിടെ ഒരു മഹാനദി ജനിച്ചു—ശുദ്ധമായ, പുണ്യമുള്ള. ആ അത്ഭുതം കണ്ടശേഷം, ശുദ്ധരായ സപ്തർഷിമാർ ആകാശത്തുള്ള ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ അവിടെ എത്തിയ്ക്കൊണ്ട്, “ശ്രേഷ്ഠം! ശ്രേഷ്ഠം!” എന്ന് ഉല്ലാസത്തോടെ വിളിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: “ഗൗതമാ, നീതിപരരിൽ നിന്നു സമം ആരുണ്ട്? ജാഹ്നവീ ദേവിയെ ദണ്ഡകത്തിലേക്ക് ഇറക്കിയവൻ നീയല്ലേ!” അവരിങ്ങനെയൊക്കെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗൗതമൻ അതിന്റെ കാരണം എന്താണെന്ന് വിചാരിച്ചു. പശുവിന്റെ മരണകാരണം അവൻ കണ്ടു. എല്ലാം സപ്തർഷിമാരുടെ മായയാൽ സംഭവിച്ചതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഗൗതമൻ അവരെ ശപിച്ചു: “നിങ്ങൾ, വ്യാജവ്രതവും ചാരമൂടിയ ജടയും ധരിക്കുന്നവർ, ഇനി മൂന്ന് വേദങ്ങളിൽനിന്നും പുറത്താകുകയും, വേദികർമ്മങ്ങളിൽനിന്നും ഒഴിവാകുകയും ചെയ്യും.” ഗൗതമന്റെ ഈ കടുത്ത വാക്കുകൾ കേട്ട് സപ്തർഷിമാർ പറഞ്ഞു: “ഇത് ശാശ്വതമായിരിക്കരുതേ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ. എങ്കിലും നിന്റെ വാക്കുകൾ നിർഫലമാകില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കലിയുഗത്തിൽ, എല്ലാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരും ഇങ്ങനെ ആയാലും, നല്ലവരും ദുഷ്ടപ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാം. എങ്കിലും, അത്തരം സ്വഭാവമുള്ളവർ കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കട്ടെ.” “കലിയുഗത്തിൽ, നിന്റെ വാക്കുകളുടെ തീയിൽ ചുട്ടുപോകുന്നവർ എപ്പോഴും വേദികർമ്മങ്ങളിൽനിന്നും ഒഴിവാകുകയും, യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാതിരിക്കയും ചെയ്യും. ഈ നദിക്ക് ഗോദാവരി എന്നതാണ് ഉപനാമം; പശുവിനെ അർപ്പിച്ചതിനാലും വരം ലഭിച്ചതിനാലും ഗോദാവരി എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണാ, കലിയുഗത്തിൽ ഈ നദിയിൽ എത്തി പശു ദാനം ചെയ്യുന്നവരും, തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും ദേവതകളോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കും.” “ഗുരു ലഗ്നത്തിൽ (ജ്യുപിറ്റർ സിംഹരാശിയിൽ) ഒരാൾ ഇവിടെ എത്തി, നിർമലമായ മനസ്സോടെ, നിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ—even if their ancestors have fallen into hell, they will attain heaven; those already in heaven will surely attain liberation—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നീ വലിയ പ്രശസ്തി നേടും, ശാശ്വതമോക്ഷം ലഭിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സപ്തർഷിമാർ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ഉമയോടൊപ്പം ഞാൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. അവരുടെ മുന്നിൽ സപ്തർഷിമാർ എന്നോട് പറഞ്ഞു: “കലിയുഗത്തിൽ എല്ലാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരും നിന്റെ രൂപത്തിൽ, ജടയും മുകുടവും ധരിച്ച്, മരിച്ചവരുടെ രൂപം ധരിച്ച്, വ്യാജമായ സന്യാസചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, പ്രഭോ.” “അവർക്ക് ഉപകാരത്തിനായി, ഒരു ശാസ്ത്രം നൽകണം; അതിലൂടെ ഞങ്ങളുടെ സന്തതികൾ, കലിയുടെ കഠിനതിൽ പീഡിതരായവരും, ധർമ്മപഥം പിന്തുടരാൻ കഴിയണം.” അങ്ങനെ അവർ കൃപയോടെ അപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ വേദികക്രിയകളോടുകൂടിയ ഒരു സംഹിത രചിച്ചു. അതിന് നിശ്വാസ എന്ന പേരാണ്; അതിൽ ബഭ്രവ, ശാണ്ഡില ഗോത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, ബൈദല ഗോത്രം ചെറിയ തെറ്റിനാൽ കേട്ടുമാത്രം വിട്ടുപോയി. ഞാൻ അവരെ മായയാൽ ഭ്രമിപ്പിച്ചു, ഭാവി സംഭവങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്; കലിയുഗത്തിൽ ലാഭം തേടുന്നവർ തങ്ങളുടേതായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കും. നിശ്വാസസംഹിതയിൽ അളവ് ലക്ഷക്കണക്കിനാണ്; അതാണ് പാശുപതദീക്ഷ, ഇവിടെ യോഗവും പാശുപതമാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് വേറെ എന്തെങ്കിലും വേദമാർഗ്ഗത്തിനു വിരുദ്ധമായി ഉയർന്നാൽ, അതു നിസ്സാരവും ക്രൂരവും ശുദ്ധിയില്ലാത്തതുമാണ്. കലിയുഗത്തിൽ രുദ്ര, ബൈദല ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവർ, ലാഭം തേടുന്നവർ തങ്ങൾക്കായി പുതിയ ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കും; അവരെ ഉച്ചുഷ്മരുദ്രർ എന്നു അറിയുക—ഞാൻ അവരിൽ സ്ഥാപിതനല്ല. പണ്ടൊരു കാലത്ത് ഭൈരവരൂപത്തിൽ ഞാൻ ദേവന്മാർക്കായി നൃത്തം ചെയ്തു—അത് ക്രൂരപ്രവൃത്തി ഉള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന കാര്യമാണു. അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഒരിക്കൽ വലിയ ചിരി ചിരിച്ചു; അപ്പോൾ വീണ എന്റെ കണ്ണുനീർ ബിന്ദുക്കളിൽനിന്ന് അനേകം ഭയങ്കരരായവർ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും. അവർ ഉച്ചുഷ്മഭക്തരായും, ക്രൂരരും, മദ്യമാംസപ്രിയരും, സ്ത്രീലോലുപരും, പാപകൃത്യങ്ങളിൽ ലിപ്പ്തരുമായും ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും. ഗൗതമന്റെ ശാപത്താൽ, ദ്വിജന്മാർ അവരുടെ വംശത്തിൽ ജനിക്കും; എന്നാൽ അവരിൽ നല്ലവഴക്കുള്ളവരും എന്റെ ഉപദേശത്തിൽ ഭക്തരായവരും ഉണ്ടാകും. സ്വർഗ്ഗം മോക്ഷം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ സംശയമുള്ളവർ എന്റെ വംശം ദുഷിപ്പിച്ചാൽ അവർ പൂച്ചയുടെ യോനിയിൽ ജനിക്കും. മുമ്പ് അവർ ഗൗതമന്റെ തീയിൽ ചുട്ടുപോയി; ഇപ്പോൾ എന്റെ കല്പനപ്രകാരം, ഈ ദ്വിജന്മാർ നരകത്തിൽ പോകും—അത് സംബന്ധിച്ച് യോചിക്കേണ്ടതില്ല. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ഞാൻ ബ്രഹ്മപുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞു; അവർ വന്നപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി; ഗൗതമൻ ശത്രുനാശകൻ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു; ഇതിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ പാഷണ്ഡരായിത്തീരുന്നു. ശ്രീ വരാഹൻ പറഞ്ഞു: അഗസ്ത്യൻ ഭക്തിപൂർവ്വം സർവ്വജ്ഞനായ, സർവകർത്താവായ, പ്രാചീനനായ പരമേശ്വരനായ രുദ്രനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു. അഗസ്ത്യൻ ചോദിച്ചു: “നീയും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മൂന്ന് പേരുമാണ്; ഇവരെത്രയും ത്രയീ വേദം എന്നാണു ഓർക്കുന്നത്. അഗ്നിയോട് ചേർന്ന ദീപംപോലെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നീ എവിടെയും ഉള്ളവനാണ്.” “ത്രയംബകാ, ഏത് കാലത്താണ് ഭാഗ്യവാനായവൻ ശ്രേഷ്ഠൻ? ഏത് സമയത്ത് പരമാത്മാവാണ് ശ്രേഷ്ഠൻ? അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാവോ? ദേവാ, ദയവായി ഇതു പറയുക.” രുദ്രൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “വിഷ്ണുവാണ് പരബ്രഹ്മം; എന്നാൽ ഇവിടെ മൂന്നായി പറയപ്പെടുന്നു. വേദാന്തമാർഗ്ഗത്തിൽ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നവർ ഇതറിയുന്നില്ല.