മഹാസമൃദ്ധമായ ഒരു ദുഷ്കാലം അവസാനിച്ചപ്പോള്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആസ്വാദ്യമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിച്ചു അവിടെ താമസിച്ചു. ആ വരൾച്ച അവസാനിച്ച ശേഷം, അവരുടെ മനസ്സിൽ തീര്ഥയാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടണമെന്ന ആഗ്രഹം ഉണർന്നു. അതിനിടെ, ആ സന്ന്യാസി ശাণ্ডില്യൻ, സന്യാസികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, മഹർഷി മാരീചൻ ആലോചിച്ച് അവനെ സമീപിച്ചു. മാരീചൻ ശണ്ഡില്യനെ പറഞ്ഞു: “ശണ്ഡില്യാ, ഞാൻ യുക്തമായത് പറയാം; നിന്റെ പിതാവായ ഗൗതമൻ ഒരു മഹർഷിയാണ്. അവനോട് അറിയിപ്പില്ലാതെ കാടിൽ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പോകേണ്ടതില്ല.” ഇതു കേട്ടു, സന്യാസികൾ ഉണർന്നു പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ ശരീരം അവന്റെ ഭക്ഷണത്തിനായി വിറ്റുപോയതാണോ?” അങ്ങനെ സംസാരിച്ച ശേഷം, അവരവരായി യാത്രചർച്ച നടത്തി; മായയാൽ ഒരു പശുവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഗൗതമന്റെ നെൽപാടത്തിൽ വിട്ടു. കാടിൽ ആ പശു അലയുന്നത് കണ്ട ഗൗതമൻ, കൈയിൽ വെള്ളം എടുത്ത്, “രുദ്രനിലേക്കു പോവുക” എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, മായാപശു വെള്ളം തുള്ളിയപ്പോൾ തകർന്നു വീണു. പശുവിനെ അങ്ങനെ വീണു കിടക്കുന്നത് കണ്ട ഗൗതമൻ, സന്യാസികൾ യാത്രയ്ക്കായി ഒരുക്കം ചെയ്യുന്നത് കണ്ടു, ജ്ഞാനവും വിനയവും ഉള്ള ഗൗതമൻ അവരെ സമീപിച്ചു. “സന്യാസികളേ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് പോകുന്നത്? ദയവായി വേഗത്തിൽ എന്നോട് പറയൂ. ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്തിയോടെ, വിനയത്തോടെയും നിങ്ങളെ സേവിക്കുന്നവനാണ്; എങ്ങനെ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു?” സന്യാസികൾ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണാ, ഇവിടെ പശുവിന്റെ വധം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ അതിന്റെ കറ ഉണ്ട zolang, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കില്ല, മഹർഷിയേ.” ഇത് കേട്ട ഗൗതമൻ, ധർമ്മജ്ഞനായവൻ, സന്യാസികളെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “പശുവിന്റെ വധത്തിന് പ്രായശ്ചിതം അനുവദിക്കുക, വ്രതശക്തിയുള്ളവരേ.” അവർ പറഞ്ഞു: “ഈ പശു മരിച്ചിട്ടില്ല, ബ്രാഹ്മണാ; അവൾ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെയാണ് കിടക്കുന്നത്. ഗംഗാവെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ അവൾ വീണ്ടും ഉണരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” “മരിച്ചവർക്കാണ് പ്രായശ്ചിതം; മരിക്കാത്തവർക്കു ഇത് തന്നെ മതിയാകുന്നു. വ്രതമെടുക്കുകയോ, കോപം കാണിക്കുകയോ വേണ്ട.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവർ യാത്രയായി. അവർ പോയതോടെ, ജ്ഞാനിയുമായ ഗൗതമൻ മഹാ ഹിമവത് പർവതത്തിലേക്ക് പോയി, പെട്ടെന്ന് തന്നെ ഉപാസനയും വ്രതവും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. നൂറ് വർഷം അവൻ എന്നെ (ശിവനെ) ഉപാസിച്ചു; ഞാൻ പ്രസന്നനായി പറഞ്ഞു: “നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ, ദൃഢനിഷ്ഠനായവനേ.” ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ജടയിൽ നിന്നുള്ള ഗംഗയെ—തപസ്സിന്റെ നദിയെ—എനിക്ക് നൽകുക. ഭഗീരതിയുടെ ഈ പുണ്യനദി എന്നോടൊപ്പം പോകട്ടെ.” അവന്റെ അഭ്യർത്ഥന കേട്ട ശിവൻ, തന്റെ ഒരു ജടാവളയത്തെ നൽകി. അതു എടുത്ത്, ഗൗതമൻ പശു കിടന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ആ ജടാവെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചപ്പോൾ, പശു ഉണർന്നു, പ്രകാശം നിറഞ്ഞവളായി; അതിനൊപ്പം, ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു മഹാനദി ജനിച്ചു, ശുദ്ധവും പുണ്യവുമായിരുന്നു. ഈ അത്ഭുതം കണ്ടു, ശുദ്ധമായ സപ്തർഷിമാർ ആകാശത്തിൽ ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ നിന്നു വന്നു, “അദ്ഭുതം! അദ്ഭുതം!” എന്ന് വിളിച്ചു. “ഗൗതമാ, നിന്റെ സദ്ഗുണത്തിൽ, നീ ജഹ്നവി ദണ്ഡകയിലേക്ക് ഇറക്കിയതിൽ, നിന്റെ തുല്യൻ ആരുണ്ട്?” അവർ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ഗൗതമൻ അത്ഭുതം കൊണ്ട്, “ഇതെന്താണ്?” എന്ന് ആലോചിച്ചു, പശുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ കാരണമെന്താണ് എന്ന് കണ്ടു. സന്യാസികളുടെ മായയിലൂടെയാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഗൗതമൻ അവരെ ശപിച്ചു: “തീർച്ചയായ വ്രതങ്ങളും, ജടയും, ചിതാഭസ്മം തലയിൽ വയ്ക്കുന്നവരായ നിങ്ങൾ, മൂന്നു വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താകും, യാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടും.” ഗൗതമന്റെ ഈ കഠിന വാക്കുകൾ കേട്ട സപ്തർഷികൾ പറഞ്ഞു: “ഇതെല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയാകരുതേ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ. എന്നാൽ, നിന്റെ വാക്കുകൾ വ്യർത്ഥമാകില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” “കലി യുഗത്തിൽ, എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഇങ്ങനെ മാറും; നല്ലവരും ദോഷകരമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാം. എങ്കിലും, കലി യുഗത്തിൽ, ഇങ്ങനെയുള്ളവർ ഭക്തിയോടെ നിമഗ്നരായിരിക്കട്ടെ.” “കലി യുഗത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നിന്റെ ശപത്തിന്റെ തീയിൽ ചുട്ടുപോകുന്നവർ എപ്പോഴും യാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞവരും, വേദകർമങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്ത് നിന്നവരുമായിരിക്കും.” ഈ നദിയുടെ ഉപനാമം ഗോദാവരി എന്നാണു; കാരണം, പശു നൽകിയതും, വരം ലഭിച്ചതും കാരണം, ഈ നദി ഗോദാവരി എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണാ, കലി യുഗത്തിൽ, ഈ നദിയിലെത്തിയവർ, ഒരു പശുവിനെ നൽകുകയോ, തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അവർ ദേവതകളോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. ബൃഹസ്പതി ചിങ്ങത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിധിയിൽ കുളിച്ച്, പിതൃകൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്താൽ— അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ, നരകത്തിൽ വീണവരായാലും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ളവരായാൽ, അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നിനക്ക് വലിയ പ്രശസ്തിയും ശാശ്വത മോക്ഷവും ലഭിക്കും; അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സപ്തർഷികൾ കൈലാസത്തിൽ പോയി, അവിടെ ഉമയോടൊപ്പം ഞാൻ (ശിവൻ) എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, സദ്ഗുണശ്രേഷ്ഠനായവനേ. അവസാനത്തിൽ, സപ്തർഷികൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു: “കലി യുഗത്തിൽ, എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാരും, അങ്ങയുടെ രൂപത്തിൽ, ജടയും, മുകുടവും ധരിച്ചു, മരിച്ചവരുടെ ഭാവത്തിൽ, മിഥ്യാ വ്രതചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, പ്രഭോ.” “അവർക്കു പ്രയോജനമാവാൻ, ഒരു ശാസ്ത്രം നൽകണം, അതിലൂടെ നമ്മുടെ എല്ലാ സന്തതികളും, കലി യുഗത്തിൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടവർ, സത്മാർഗ്ഗം പിന്തുടരാൻ കഴിയട്ടെ.” അവരുടെ ആ അഭ്യർത്ഥനയോടെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ വേദകർമങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു സമാഹാരമൊരുക്കി. ‘നിശ്വാസ’ എന്ന ഈ സമാഹാരത്തിൽ, ബഭ്രവയും ശണ്ഡില്യവംശവും ലയിച്ചു; ബൈദലവംശം ചെറിയ ഒരു കുറ്റം കൊണ്ടു കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ വിട്ടുപോയി. തീർച്ചയായും, ഞാൻ അവരെ മായയിൽ ആക്കി, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടത് അറിയാമായിരുന്നു; കലി യുഗത്തിൽ, ലാഭം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കും. നിശ്വാസ സംഹിതയിൽ, അളവ് ഒരു ലക്ഷത്തോളം; അതാണ് പാശുപത ദീക്ഷയും, അതാണ് ഇവിടെ പാശുപത യോഗവും. ഈ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഉയരുന്ന വർത്തനങ്ങൾ, ചെറുതും, കഠിനവും, ശുദ്ധിയില്ലാതെയും ആയിരിക്കണം. കലി യുഗത്തിൽ, രുദ്രനിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ബൈദലവംശം, ലാഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിക്കും; അവരെ ‘ഉച്ചുഷ്മ രുദ്രർ’ എന്ന് അറിയുക—ഞാൻ അവരിൽ സ്ഥാപിതനല്ല. പണ്ടു, ഭൈരവരൂപത്തിൽ, ദേവതകളെക്കായി ഞാൻ നൃത്തം ചെയ്തു; അതാണ് ക്രൂരകൃത്യങ്ങളുള്ളവരുമായി ബന്ധം. അസുരന്മാർക്ക് നാശം വരുത്താൻ ഞാൻ ഒരിക്കൽ വലിയ ചിരി ഉണർത്തി; എന്റെ കണ്ണുനീർ തുള്ളികളായി വീണ അനേകം കഠിനരായവർ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കും.