അഗസ്ത്യ മഹർഷി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജനേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പരമമായ കാന്തി വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം. ഈ വ്രതം ആചരിച്ചതിനാൽ ഒരിക്കൽ സോമൻ തന്റെ പ്രകാശം വീണ്ടും നേടി. പുരാതനകാലത്ത്, ദക്ഷന്റെ ശാപം മൂലം ചന്ദ്രൻ ക്ഷയം രോഗം ബാധിച്ചു ദുർബലനായി. എന്നാൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചതോടെ അവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ പ്രകാശം വീണ്ടെടുത്തു. കാര്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം രണ്ടാമത്തെ തിയതി, രാജാവേ, ആ ദിവസം ഒരാൾ ഉത്സാഹത്തോടെ രാത്രി ഉപവാസം പാലിച്ച് ബാലകേശവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ബാലദേവന്റെ പാദങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ മസ്തകത്തെയും ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ഈ വിധം പരമമായ വൈഷ്ണവരൂപത്തെ ആദരിക്കുന്നു. ആ ദിവസം, ജ്ഞാനികൾ സോമ എന്ന ഇരട്ടരൂപത്തിലുള്ള പരമേശ്വരനു അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം, അതിനായി ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: ‘അമൃതരൂപനായവനേ, എല്ലാ ഔഷധികളുടെ അധിപനേ, യാഗലോകത്തിന്റെ അധിപനേ, പരമാത്മാവായ സോമനേ, നമസ്കാരം.’ ഈ രീതിയിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച ശേഷം, രാത്രി ഒരു ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം യവം (ബാർലി) കൊണ്ടുള്ള അന്നം നെയ്യോടുകൂടെ ഭക്ഷിക്കണം. ഫാൽഗുണം തുടങ്ങിയ നാലു മാസങ്ങളിൽ ശുദ്ധിയോടെ പായസം സമർപ്പിക്കണം; കാര്തികയിൽ യവവും അരിയും ചേർത്ത് അർപ്പണം നടത്തണം. ആശാഢം തുടങ്ങിയ നാലു മാസങ്ങളിൽ എള്ള് സമർപ്പിക്കുകയും എള്ള് അന്നം ഭക്ഷിക്കുകയും വേണം—ഇതാണ് നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമം. ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ വെള്ളിയിൽ നിർമിച്ച ചന്ദ്രനെ, രണ്ട് വെള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ പൊതിഞ്ഞ്, വെള്ള പൂക്കൾ പുരട്ടി, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. ഇതു ചെയ്താൽ ഈ ലോകത്തിൽ ആൾ പ്രകാശവാനായി, സർവ്വജ്ഞനായി, മനോഹരനായി മാറുന്നു. ‘സോമരൂപനായ നാരായണാ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു’ എന്ന് ഭക്തനായി പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്താൽ, ഉടൻ തന്നെ ആൾ കാന്തിയുള്ളവനാവുന്നു. ഇത് പുരാതനകാലത്ത് അത്രിപുത്രനായ സോമനും ചെയ്തിരുന്നു, രാജാവേ. വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ തന്നെ പ്രസന്നനായി ക്ഷയം രോഗം നീക്കി, അമൃതം എന്ന ഭാഗം അവനു അനുവദിച്ചു. ഈ ഭാഗം സോമൻ തപസ്സുകൊണ്ട് നേടി; അതുവഴി അവൻ സോമന്റെ സ്ഥാനവും ഔഷധികളുടെ അധിപതിത്വവും നേടി. രണ്ടാം തിയതിയിൽ, സോമം പാനമെടുക്കുന്ന അശ്വിനീദേവന്മാർ പ്രസിദ്ധരാണ്; അവരാണ് ശേഷനും വിഷ്ണുവും എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രധാന ചിറകുകൾ. സംശയമില്ലാതെ, വിഷ്ണുവിൽ ഒഴികെ വേറൊരു ദൈവമില്ല; പരമേശ്വരൻ വിവിധ പേരുകളിൽ എല്ലായിടത്തും വസിക്കുന്നു. അഗസ്ത്യൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷൻമാർക്കും ക്ഷണത്തിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കുന്ന, ഭാഗ്യദായകമായ ഒരു വ്രതം ഞാൻ പറയാം. ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം മൂന്നാം തിയതി, ശുദ്ധിയും സത്യവും പാലിച്ച് രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്തു ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം. ഹരിയെയും ലക്ഷ്മിയെയും, അല്ലെങ്കിൽ രുദ്രനെയും ഉമയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം. ശ്രീ എന്നത് ഗിരിജയാണ്; ഹരി എന്നത് ത്രിനേത്രൻ തന്നെയാണ്. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഇതാണ് ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇവരെ വേർതിരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി പറയുന്നവർ തെറ്റാണ് പറയുന്നു. രുദ്രൻ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും കാവ്യങ്ങളുടെയും കര്ത്താവ് അല്ല, വിഷ്ണു രുദ്രനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതല്ല, ശ്രീ ഗൗരിയല്ല എന്നൊക്കെ പറയുന്നവർ അജ്ഞാനികളാണ്; ജ്ഞാനികൾ ഇത് തിരിച്ചറിയണം. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, ഭക്തിപൂർവ്വം ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഹരിയെ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം: ‘പാദങ്ങളിൽ ഗംഭീരനേ, അരയിൽ മംഗളപ്രദനായവനേ, ഉദരത്തിൽ ദേവാദിദേവനേ, മുഖത്ത് ത്രിനേത്രനേ, തലയിൽ വാഗാദിപതിയായവനേ, എല്ലായിടത്തും രുദ്രനേ’ എന്നിങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണം. ഈ ക്രമത്തിൽ, ചന്ദനം, പുഷ്പം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ വിഷ്ണുവിനെയും ലക്ഷ്മിയെയും, അല്ലെങ്കിൽ ഹരനെയും ഗൗരിയെയും ആരാധിക്കണം. അവരുടെ മുമ്പിൽ തേനും നെയ്യും ചേർത്ത് എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം—‘ഐശ്വര്യനാഥനായി’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്. പിന്നീട് ഉപ്പും കായവും എണ്ണയും ചേർക്കാതെയുള്ള ഗോതമ്പ് അന്നം നിലത്ത് വെച്ച് ഭക്ഷിക്കണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തും ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്. ആശാഢം മുതൽ രണ്ടാം ദിവസം വ്രതഭംഗി ചെയ്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. കാര്തികമാസം മുതലുള്ള മൂന്ന് മാസം ജ്ഞാനിയും ശുദ്ധിയുള്ളവനും യവം അല്ലെങ്കിൽ ശ്യാമക ധാന്യം ഭക്ഷിക്കണം. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം മൂന്നാം തിയതി, ജ്ഞാനികൾ സ്വർണ്ണത്തിൽ ഗൗരി-രുദ്രരൂപം നിർമ്മിച്ച്, അതുപോലെ തന്നെ, കഴിവനുസരിച്ച് ഹരി-ലക്ഷ്മി രൂപവും സന്തോഷത്തോടെ നിർമിച്ച്, യോഗ്യനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. ഭക്ഷ്യസാധനം ഇല്ലെങ്കിൽ, വേദപഠിച്ച, നല്ല ആചാരമുള്ള, ധർമ്മപരനായ ബ്രാഹ്മണനു കൊടുക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ധനം കുറവാണെങ്കിൽ. ആ ബ്രാഹ്മണനു ആറു പാത്രങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം: ഒന്നിൽ തേൻ, രണ്ടാമത്തേതിൽ നെയ്യ്, മൂന്നാമത്തേതിൽ എള്ളെണ്ണ, നാലാമത്തേതിൽ ശർക്കര, അഞ്ചാമത്തേതിൽ ഉപ്പ്, ആറാമത്തേതിൽ പശുവിന്റെ പാൽ. ഈ പാത്രങ്ങൾ ദാനം ചെയ്താൽ ഏഴു ജന്മങ്ങൾ ഭാഗ്യശാലിയും ആകർഷണീയനും ആയിരിക്കും, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ എന്ന വ്യത്യാസമില്ല. അഗസ്ത്യൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റാനുള്ള മാർഗം പറയുന്നു. അത് ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ ഒരിക്കലും തടസ്സം വരില്ല. ഈ വ്രതം ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ നാലാം തിയതി ആചരിക്കണം. അന്ന് രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; എള്ള് അരി ചേർത്ത അന്നം വ്രതഭംഗിക്ക് ഉപയോഗിക്കണം. അതേ അന്നം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണനു നൽകുകയും വേണം. നാലു മാസങ്ങളിലായി ഈ വ്രതം അഞ്ചു പ്രാവശ്യം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, സ്വർണ്ണത്തിൽ ആനമുഖമുള്ള പ്രതിമ നിർമ്മിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. അഞ്ച് പാത്രങ്ങളിൽ പാൽപായസം, എള്ള് എന്നിവയും ദാനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ദൂരീകരിക്കും. പൂർവ്വകാലത്ത്, സഗരന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ തടസ്സം വന്നപ്പോൾ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചതിനാൽ യാഗം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി. അതുപോലെ, പുരാതനകാലത്ത് ത്രിപുരാസുരനെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ രുദ്രനും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചു; അതുവഴി ത്രിപുരൻ അവനാൽ ജയിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ തന്നെ സമുദ്രം കുടിച്ചപ്പോൾ ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചു. അനേകം രാജാക്കന്മാർ, തപസ്സുകാരും ജ്ഞാനാർജ്ജനാർത്ഥികളും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ച് തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റിയിട്ടുണ്ട്, ശത്രുനാശകനായ രാജാവേ.” ഇങ്ങനെ അഗസ്ത്യ മഹർഷി, വ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വവും ആചരണാവിധികളും രാജാവിനോട് പരമഭക്തിയോടെ വിശദീകരിച്ചു.