ചൈത്ര മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ നിലയുറപ്പോടെ നെല്ല് പായസം നെയ്യോടെ കഴിക്കണം; ശേഷം, ശ്രാവണ മാസത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന നാലുമാസങ്ങൾ സക്തു പൊടി ആഹാരമായി സ്വീകരിക്കണം. ഈ വ്രതം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ഒരു സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച അഗ്നിയെ, ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ജോഡിയാൽ മൂടി, ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച് ഒരുക്കണം. അതിന് കുങ്കുമം പുരട്ടി, ഒരു ബ്രാഹ്മണനും ലോകനാഥനായ ഭഗവാനെയും, ആ ബ്രാഹ്മണൻ സുന്ദരനും സമ്പൂർണ്ണാംഗവാനുമായിരിക്കണം, അർപ്പണത്തിന് തയ്യാറാക്കണം. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അവർക്ക് ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ജോഡി അർപ്പിച്ച്, അതിനുശേഷം, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അവനെ ദാനം ചെയ്യണം: “ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, എന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനാണ്, എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഭാഗ്യവാനാണ്; ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്; ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചതിനാൽ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാകട്ടെ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ നിധി മഹാനായ ബ്രാഹ്മണന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചാൽ, മുൻപ് ഭാഗ്യരഹിതനായിരുന്നാലും ഉടൻ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചാൽ, ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ ധാരാളം ഐശ്വര്യവും ധനവും ധാന്യവും ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഈ അഗ്നി, മുൻ ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; പാപം ദഹിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവ് മോചിതനാകുന്നു—അതും ഈ ജീവിതത്തിലും തന്നെ. ദിവസേന ഇത് കേൾക്കുന്നവനും, ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്ന ദ്വിജനും, ഇരുവർക്കും ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഭാഗ്യവും അനുഗ്രഹവും ഉടൻ ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം പുരാതനകാലത്ത് മഹാത്മാവായ കുബേരൻ, ഒരു ശൂദ്ര ജന്മത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ നിർവഹിച്ചതായി കേൾക്കുന്നു. അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞാൻ പരമമായ കാന്തി വ്രതം വിശദീകരിക്കും; ഇത് നിർവഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു കാലത്ത് സോമൻ തന്റെ പ്രകാശം വീണ്ടെടുത്തു. ദക്ഷന്റെ ശാപം മൂലം, അന്ന് ചന്ദ്രൻ ക്ഷയരോഗം മൂലം ക്ഷീണിച്ചിരുന്നു; ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചതോടെ അവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ പ്രകാശം വീണ്ടെടുത്തു. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസത്തിൽ, മഹാരാജാവേ, ഒരാൾ ഉത്സാഹത്തോടെ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, ബാലകേശവനെ ആരാധിക്കണം. ബാലദേവന്റെ പാദങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ ശിരസ്സിനും പ്രത്യേകമായി പൂജ നടത്തണം; ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ, ജ്ഞാനി പരമ വൈഷ്ണവ രൂപത്തെ സന്മാനിക്കുന്നു. അന്നേദിവസം, ഇരട്ടരൂപിയായ സോമനായി പരമേശ്വരനു അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്: “സർവ്വ ഔഷധങ്ങളുടെ അധിപൻ, യജ്ഞലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി, അമൃതസ്വരൂപനായ സോമ, പരമാത്മാവേ, നമസ്കാരം.” ഇങ്ങനെ അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, രാത്രിയിൽ ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം യവം (ജൗ) നെയ്യോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഫാൽഗുണ മാസത്തിൽ തുടങ്ങി നാലുമാസം പാൽപായസം നൽകണം; കാർത്തികയിൽ യവം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം. ആഷാഢ മാസത്തിൽ തുടങ്ങി നാലുമാസം എള്ള് അർപ്പിക്കണം; അന്നദിനങ്ങളിൽ എള്ള് അന്നം കഴിക്കേണ്ടതും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, വെള്ള വസ്ത്രജോഡിയാൽ പൊതിഞ്ഞ വെള്ള പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച ചന്ദ്രനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഈ ലോകത്ത് പ്രകാശവാനായി, സർവ്വജ്ഞനായി, മനോഹരനായി മാറും. “നീ സോമസ്വരൂപിയായ നാരായണാ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞാൻ പ്രകാശവാനാകുന്നു; നമസ്കാരം,” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു ആത്മനിയന്ത്രണമോടെ ഈ ദാനം നൽകണം; അപ്പോൾ തന്നെ, ആ മനുഷ്യൻ പ്രകാശം നേടുന്നു. പുരാതനകാലത്ത്, അത്രിപുത്രനായ സോമൻ ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചിരുന്നു; വ്രതാന്തത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ സ്വയം പ്രസന്നനായി, അവന്റെ ക്ഷയരോഗം നീക്കി, അമൃതഭാഗം നൽകുകയും ചെയ്തു. ആ ഭാഗം സോമരാജാവ് തപസ്സിലൂടെ നേടി; അതുവഴി സോമസ്ഥാനം നേടി, ഔഷധങ്ങളുടെ അധിപനായിത്തീർന്നു. രണ്ടാം തിഥിയിൽ സോമപാനം ചെയ്യുന്ന അശ്വിനികൾ പ്രസിദ്ധരാണ്; അവർ ശേഷനും വിഷ്ണുവും ആണെന്ന് സംശയമില്ല. വിഷ്ണുവിനു പുറമെ മറ്റൊരു ദേവതയില്ല, മഹാരാജാവേ; പരമാത്മാവ് വിവിധ നാമങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു. അഗസ്ത്യൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്ക് ഉടൻ ഐശ്വര്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഭാഗ്യദായക വ്രതം ഞാൻ പറയുന്നു. ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയ്യതി, ഒരാൾ ശുദ്ധിയോടെ, സത്യനിഷ്ഠയോടെ, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം. ഹരിയെ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ രുദ്രനെ ഉമയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം; ശ്രീ എന്നത് ഗിരിജയാണെന്നും, ഹരി എന്നത് ത്രയംബകവുമാണ്. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഇതേപോലെയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്; ആരെങ്കിലും വേർതിരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചാൽ, അത് തെറ്റായതാണെന്ന് ഗ്രഹിക്കണം. രുദ്രൻ ശാസ്ത്രങ്ങളും കാവ്യങ്ങളും രചിക്കാത്തവനാണെന്നോ, വിഷ്ണു രുദ്രനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനല്ലെന്നോ, ശ്രീ ഗൗരിയല്ലെന്നോ പറയുന്നവർ, അവിശ്വാസികളാണ് എന്ന് ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയണം. ഇതറിഞ്ഞ്, രാജാവേ, ഭക്തിയോടെ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഹരിയെ, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, അഥവാ പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം. പാദങ്ങളിൽ 'ഗംഭീരായ', കട്ടിയിൽ 'ശുഭായ', ഉദരത്തിൽ 'ദേവദേവായ', മുഖത്തിൽ 'ത്രയംബകായ', തലയിൽ 'വാഗീശായ', എല്ലായിടത്തും 'രുദ്രായ' എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ജ്ഞാനികൾ വിഷ്ണുവിനെ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ ഹരനെ ഗൗരിയോടൊപ്പം, ചന്ദനം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. അവർക്കു മുമ്പിൽ തേനും നെയ്യും ചേർത്തു, എള്ളുമായി 'ശ്രീപതയേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. ശേഷം, ഉപ്പില്ലാത്ത, ക്ഷാരമില്ലാത്ത, എണ്ണയില്ലാത്ത ഗോതമ്പ് വിഭവം നിലത്തിട്ട് ഭക്ഷിക്കണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും ഇതേ നിയമം. ആഷാഢ മാസത്തിൽ തുടങ്ങി രണ്ടാം ദിവസം ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച് അന്നം കഴിക്കണം. കാർത്തിക മാസത്തിലും അതിനു ശേഷമുള്ള മാസങ്ങളിലും, രാജാവേ, യവം അല്ലെങ്കിൽ ശ്യാമക ധാന്യം മൂന്ന് മാസം, നിയന്ത്രണത്തോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി ഭക്ഷിക്കണം. ശേഷം, മാഘ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയ്യതി, ജ്ഞാനികൾ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഗൗരിയും രുദ്രനും ഒരുമിച്ചുള്ള പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം. കഴിവനുസരിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ, ഹരിയും ലക്ഷ്മിയും ഒരുമിച്ചുള്ള പ്രതിമയും ഉണ്ടാക്കണം; അപ്പോൾ, യോഗ്യനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അത് ദാനം ചെയ്യണം. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, നല്ല ആചാരമുള്ള, വേദപാരായണനായ, ധാർമ്മികനായ ബ്രാഹ്മണനു അതു പ്രത്യേകിച്ച് നൽകണം—even if one’s own wealth is little. ഇങ്ങനെ, മഹാരാജാവേ, ഈ വ്രതങ്ങൾ നിർവഹിച്ചാൽ, ഭാഗ്യവും ഐശ്വര്യവും, പാപമോചനവും, ദൈവാനുഗ്രഹവും ഈ ജന്മത്തുതന്നെ ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.