ജനാർദ്ദനൻ മഹാരാജാവിനോടു് ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചശേഷം, തന്റെ ശംഖിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട് രാജാവിനെ സ്പർശിച്ചു. ആ സ്പർശം സംഭവിച്ച ഉടനെ രാജാവ് പരമമോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. അതുകൊണ്ടു്, രാജാധിരാജാ, നീയും ആ ഭഗവാനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കണം; അങ്ങനെയെങ്കിൽ, വീണ്ടും ദുഃഖത്തിന്റെ വഴി നേരിടേണ്ടി വരികയില്ല. ആരെങ്കിലും പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു് ഈ ഇരുവരുടെയും മഹത്വം കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ മോക്ഷവും ധർമ്മവും ധനസമൃദ്ധിയും നേടും. ആരെങ്കിലും ഈ പുണ്യവ്രതം നിർവഹിച്ചാൽ, ഇഹലോകത്തിൽ സകല ഐശ്വര്യങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അപ്പോൾ അഗസ്ത്യർ പറഞ്ഞു: ഇനി ഞാൻ ഭാഗ്യപ്രദമായ പരമവ്രതം വിവരണം ചെയ്യാം; അതിനാൽ, ദുർഭാഗ്യനായവനും ഉടൻ ഭാഗ്യവാനാകുന്നു. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ തിഥിയിൽ, ഒരാൾ ഉപവാസം പാലിച്ച്, വിഷ്ണുവിനെയും അഗ്നിയെയും ആരാധിക്കണം. വൈശ്വാനരനു പാദങ്ങൾ, അഗ്നിക്ക് ഉദരം, ഹവിർഭുജിന് നെഞ്ച്, ദ്രവിണോദനു ഭുജങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. സമ്വർത്തന് തലയും, ജ്വലനനു ചുറ്റുംവെച്ചു ആരാധനം നടത്തണം; ഇങ്ങനെ, ഈ വിധി അനുസരിച്ച് ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കണം. അവന്റെ മുമ്പിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഹോമകുണ്ടം നിർമ്മിച്ച്, അവിടെ നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. അതിനുശേഷം യവംകൊണ്ടും നെയ്യുകൊണ്ടും തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും, ഇങ്ങനെ തന്നെ നാലു മാസത്തേക്ക് ചെയ്യണം. ചൈത്രം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ നെയ്യ് ചേർത്ത പായസം, ശ്രാവണം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ സക്തു എന്ന വിഭവം കഴിക്കണം; അപ്പോൾ ഈ വ്രതം പൂർത്തിയാകും. വ്രതം പൂർത്തിയായാൽ, സ്വർണ്ണത്തിൽ അഗ്നിരൂപം നിർമ്മിച്ച്, ഇരട്ട ചുവന്ന വസ്ത്രവും ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, കുങ്കുമം പുരട്ടി, ബ്രാഹ്മണനും ഭഗവാനെയും അലങ്കരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണൻ സൗമ്യനും സമ്പൂർണ്ണവദനനും ആയിരിക്കണം. നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ഇരട്ട ചുവന്ന വസ്ത്രം അർപ്പിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അവനു് സമർപ്പിക്കണം: “ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, എന്റെ പ്രവർത്തികളും ഭാഗ്യവാനാണ്; ഈ വ്രതം ചെയ്തതുകൊണ്ട് എന്നെല്ലാവരും സുഖിയായി ഇരിക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ധനം ബ്രാഹ്മണൻ മുമ്പിൽ വെച്ചാൽ, മുൻപ് ദുർഭാഗ്യനാണെങ്കിലും ഉടനെ ഭാഗ്യവാനാകും. ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചാൽ, ഈ ജന്മത്തിൽ ധനം, ധാന്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അഗ്നി മുൻജന്മപാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; പാപം ദഹിച്ചാൽ ആത്മാവ് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ആരെങ്കിലും ഇത് ദിവസവും കേൾക്കുകയോ, ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ഇരുവരും ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഭാഗ്യശാലികളാകും. പുരാതനകാലത്ത്, മഹാത്മാവായ കുബേരൻ, ശൂദ്രജന്മത്തിൽ ആയിരിക്കെ ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചു. അഗസ്ത്യർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞാൻ പരമ കാന്തിവ്രതം പറയുന്നു; ഇത് നിർവഹിച്ചാൽ, ഒരിക്കൽ സോമൻ തന്റെ പ്രഭ വീണ്ടും ലഭിച്ചു. പുരാതനകാലത്ത്, ദക്ഷന്റെ ശാപത്താൽ സോമൻ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് പ്രഭ നഷ്ടപ്പെട്ടു; ഈ വ്രതം ചെയ്ത് ഉടനെ പ്രഭ വീണ്ടെടുത്തു. കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ, ഒരാൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ഉപവാസം പാലിച്ച് ബാലകേശവനെ ആരാധിക്കണം. ബാലദേവന്റെ പാദങ്ങളും കേശവന്റെ തലയും ആരാധിക്കണം; ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ച്, പരമ വൈഷ്ണവരൂപത്തെ ആദരിക്കണം. അന്നേ ദിവസം, സോമ എന്ന ഇരട്ടരൂപം ഉള്ള പരമേശ്വരനു്, പ്രത്യേക മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം: “അമൃതസ്വരൂപനായ, സകല ഔഷധികളുടെ അധിപനായ, യാഗലോകത്തിന്റെ ഭരതാവായ പരമാത്മാവായ സോമ, നിനക്കു് നമസ്കാരം.” അങ്ങനെ അർഘ്യം നൽകി, രാത്രി ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം യവംകൊണ്ടും നെയ്യുകൊണ്ടും വിഭവം കഴിക്കണം. ഫാൽഗുണം തുടങ്ങിയ നാലു മാസങ്ങളിൽ പായസം സമർപ്പിക്കണം; കാർത്തികയിൽ അരിയും യവവും ചേർന്ന് സമർപ്പിക്കണം. ആശാഢം തുടങ്ങിയ നാലു മാസങ്ങളിൽ എള്ള് സമർപ്പിക്കുകയും എള്ള് വിഭവം കഴിക്കയും വേണം. വർഷം പൂർത്തിയായാൽ, വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള ചന്ദ്രനെ നിർമ്മിച്ച്, ഇരട്ട വെള്ള വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, വെള്ള പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണനു് സമർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെയാൽ, ആൾക്കു് ഈ ലോകത്ത് കാന്തിയുള്ളവനായി, സർവ്വജ്ഞനായി, സുന്ദരനായി മാറും. “സോമസ്വരൂപനായ നാരായണ, നിന്റെ കൃപയാൽ എനിക്ക് നമസ്കാരം,” എന്നിങ്ങനെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ ബ്രാഹ്മണനു് സമർപ്പിച്ചാൽ, ഉടനെ കാന്തിയുള്ളവനാകും. പുരാതനകാലത്ത്, അത്രിപുത്രനായ സോമൻ ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചു; വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ സന്തോഷിച്ചു ക്ഷയരോഗം അകറ്റി അമൃതഭാഗം സമ്മാനിച്ചു. ആ ഭാഗം സോമൻ തപസ്സുകൊണ്ട് നേടി; അങ്ങനെ ഔഷധികളുടെ അധിപതി ആയിത്തീർന്നു. ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ സോമപാനം ചെയ്യുന്ന അശ്വിനീദേവന്മാർ പ്രശസ്തരാണ്; അവർ ശേഷനും വിഷ്ണുവും ആണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. വിഷ്ണുവിനെ ഒഴികെ വേറൊരു ദേവതയില്ല; പരമേശ്വരൻ വിവിധ നാമങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു. അഗസ്ത്യർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: രാജാവേ, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ഉടൻ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കുന്ന ഭാഗ്യവ്രതം ഞാൻ പറയുന്നു. ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ തൃതീയ തിഥിയിൽ, ഒരാൾ ഉപവാസം പാലിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെയും സത്യവ്രതത്തോടെയും ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം. ഹരിയെയും ലക്ഷ്മിയെയും, അല്ലെങ്കിൽ രുദ്രനെയും ഉമയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം. ശ്രീ എന്നത് ഗിരിജയാണ്, ഹരി എന്നത് ത്രയീനെത്രനാണ്. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഇങ്ങനെ തന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും വേറിട്ടു വിശദീകരിച്ചാൽ, അവർ തെറ്റാണ് പറയുന്നു.