വാസുദേവന്റെ പാദങ്ങൾ, സംകർഷണന്റെ കവിളുകൾ, പ്രദ്യുമ്നന്റെ ഉദരം, അനിരുദ്ധന്റെ നെഞ്ച്—ഇവയെല്ലാം ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചു പൂജിക്കണമെന്ന് പ്രമാണങ്ങൾ പറയുന്നു. ചക്രധാരിയായ ഭഗവാന്റെ ഭുജങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ നാഥന്റെ കഴുത്ത്, സ്വന്തം പേരുകളാൽ ശംഖും ചക്രവും, പുരുഷന്റെ തല—ഇവയും അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ പൂർവ്വം ചെയ്തതുപോലെ ഒരു കലശം മുന്നിൽ വച്ച് അതിന് മുകളിൽ വസ്ത്രം അണിയിച്ച്, അതിന് മുകളിൽ നിത്യമായ ഈ ചതുർവിഘ രൂപമുള്ള വാസുദേവന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം. നിശ്ചിത രീതിയിൽ സുഗന്ധം, പൂക്കൾ തുടങ്ങിയവ നൽകിക്കൊണ്ട് പ്രതിമയെ പൂജിച്ച ശേഷം, അതിനെ ഒരു വേദപാരായണിയും സദാചാരിയുമായ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. ഈ ആചരണം പാലിക്കുന്നവനു ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ശ്രവിക്കൂ. വാസുദേവൻ യദുകുലത്തെ മഹിമ വർധിപ്പിച്ച രാജാവായി. ദേവകി അവന്റെ ഭാര്യയും, അവനുപോലെ വ്രതപാലനയിലും ഭക്തിയിലും ഉറച്ചവളുമായിരുന്നു. ദീർഘകാലം അവർക്ക് സന്താനമുണ്ടായില്ല. അപ്പോൾ നാരദൻ അവരുടെ വീട്ടിൽ എത്തി. വാസുദേവൻ ഭക്തിയോടെ നാരദനെ പൂജിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: “വാസുദേവ, പാപരഹിതനായവനേ, എന്റെ ദൈവികപ്രയോജനത്തിനായി ഞാൻ വേഗത്തിൽ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു; ഞാൻ കണ്ട ഒരു കഥ കേൾക്കൂ. ദേവന്മാരുടെ സഭയിൽ ഭൂമിയെ ഞാൻ കണ്ടു; അവിടെയെത്തിയ ദേവന്മാർ ഭാരമേറ്റ ഭൂമിയെ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ കഷ്ടപ്പെട്ടു.” “സൗഭ, കംസ, ജരാസന്ധ, നരക, ശക്തിയുള്ള കുരുവും പാഞ്ചാലരും ഭോജന്മാരും ദാനവന്മാരും—ഇവരെല്ലാം ചേർന്ന് ഭൂമിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാനേ, ഇവരെ നശിപ്പിക്കണം.” ഇങ്ങനെ ഭൂമി പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും നാരായണന്റെ അടുക്കൽ പോയി. അപ്പോൾ ദേവാധിപൻ മനസ്സിലൂടെ അവിടെയെത്തി. ദേവൻ പറഞ്ഞു: “ഈ ദൗത്യത്തിൻറെ നിർവഹണം ഞാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു; സംശയമില്ല. മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിക്കും.” “ആഷാഢമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഞാൻ ജനിക്കും.” ദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവിടേയ്ക്ക് പോയി. ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ച് പുത്രം ഇല്ലാത്തവർക്കായി ഈ വ്രതം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭർത്താവിനൊപ്പം ഉപവാസം ചെയ്താൽ സംശയമില്ലാതെ പുത്രം ലഭിക്കും. വാസുദേവൻ ഈ ദ്വാദശി വ്രതം നിർവഹിച്ചു, അതിലൂടെ അവൻ മഹത്തായ ഭാഗ്യവും, പുത്രന്മാരെയും പുത്രപൗത്രന്മാരെയും നേടി. രാജസമൃദ്ധി അനുഭവിച്ച ശേഷം അവൻ പരമഗതിയിലേക്കുയർന്നു. ആഷാഢമാസത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കേണ്ട ആചാരമാണിത്, മഹർഷേ. ശ്രാവണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ജനാർദ്ദനനെ സുഗന്ധവും പൂക്കളും കൊണ്ടു പൂജിക്കണമെന്ന് ദുർവാസ പറഞ്ഞു. ദാമോദരന്റെ പാദങ്ങൾ, ഹൃഷീകേശന്റെ കവിളുകൾ, സനാതനന്റെ ഉദരം, ശ്രീവത്സധാരിയുടെ നെഞ്ച്—ഇവയെല്ലാം ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കണം. ചക്രധാരിയുടെ ഭുജങ്ങൾ, ഹരിയുടെ കഴുത്ത്, മുന്ജകേശന്റെ തല, ഭദ്രന്റെ ചൂട്—ഇവയും അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ പൂജിച്ച ശേഷം, മുമ്പുപോലെ കലശം സ്ഥാപിച്ച് അതിനുമുകളിൽ ഇരട്ടവസ്ത്രം വിരിച്ച് വയ്ക്കണം. ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ദാമോദരന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമയും സ്ഥാപിച്ച്, ചന്ദനം, പൂക്കൾ തുടങ്ങിയവയാൽ നിശ്ചിതക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം, വേദ-വേദാംഗപാരായണമുള്ള ബ്രാഹ്മണനു അതു സമർപ്പിക്കണം. ഈ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പറയാം, ശ്രവിക്കൂ. ശ്രാവണമാസത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കേണ്ട ഈ വ്രതം പാപനാശിനിയാണ്. കൃതയുഗത്തിൽ_NRga എന്ന മഹാബലശാലിയായ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. വേട്ടയിൽ മുഴുകിയവൻ ഭയാനകമായ കാടിൽ അലയുകയായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, കുതിരപ്പുറത്ത് ദൂരത്തേക്ക് പോയ രാജാവ്, കടുവകളും സിംഹങ്ങളും ആനകളും കവർച്ചക്കാർക്കും പാമ്പുകൾക്കും നിറഞ്ഞ കാട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, അവൻ കുതിരയെ ഒരു വൃക്ഷത്തിനടിയിൽ നിർത്തി, തന്നെത്താൻ കുശഗ്രാസ് വിരിച്ച്, ക്ഷീണിതനായി ഉറങ്ങി. അപ്പോൾ, പതിനാലായിരം വേട്ടക്കാരുടെ സംഘം രാത്രി അവിടെയെത്തി, രാജാവിനെ ചുറ്റി, മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടാൻ ഒരുങ്ങി. ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന, പൊന്നും രത്നങ്ങളും അണിഞ്ഞിരുന്ന_NRga രാജാവിനെ അവർ കണ്ടു. വേട്ടക്കാരുടെ നേതാവിനോട് അവർ വിവരം അറിയിച്ചു; അവൻ സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും നേടാൻ രാജാവിനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. കുതിരയെ കാരണം, കാട്ടുകാരിൽ ചിലർ വാളുകൾ കൈവശം Rajaavine pidikkunnathinu orungi. അപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളാഭരണങ്ങളും പൂമാലകളും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ ഉദിച്ചു. അവൾ ചക്രം എടുത്ത് ആ കാട്ടുകാരെ വധിച്ചു. കാട്ടുകാരെ സംഹരിച്ച ശേഷം, ആ ദേവി വേഗത്തിൽ രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. രാജാവ് ഉണർന്നു, ചുറ്റുമുള്ള കാട്ടുകാരുടെ ശവങ്ങൾ കണ്ടു; ദേവി തന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് അദൃശ്യയായി. കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി രാജാവ് വാമദേവമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. ഭക്തിയോടെ രാജാവ് ചോദിച്ചു: “ആ സ്ത്രീ ആരായിരുന്നു? ആരാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടവർ? ഇതിന്റെ അർത്ഥം പറയൂ.” വാമദേവൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നീ ഒരു മുൻജന്മത്തിൽ ശൂദ്രനായിരുന്നു. അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സേവിക്കുമ്പോൾ, ശ്രാവണശുക്ലദ്വാദശിയെക്കുറിച്ച് നീ കേട്ടിരുന്നു. അന്നത്തെ വ്രതാചരണം പൂർത്തിയാക്കിയതുകൊണ്ട് രാജ്യം ലഭിച്ചു. എല്ലാ അപകടങ്ങളിലും ആ ദേവി നിന്നെ രക്ഷിക്കും; അവളാണ് ശ്രാവണദ്വാദശി. അവളാണ് രക്ഷയും രാജ്യം നൽകുന്നതും. ഈ പന്ത്രണ്ടു ദ്വാദശികൾക്കു ഫലം എത്രയെന്നോ, അതുകൊണ്ട് പോലും ഇന്ദ്രന് പോലും തന്റെ സ്ഥാനം ലഭിച്ചില്ല.” ഭാദ്രപദമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷദ്വാദശിയിൽ, നിർവ്വചിതരീതിയിൽ ഭഗവാനെ പൂജിക്കണമെന്ന് ദുർവാസ പറഞ്ഞു. കല്കിയുടെ പാദങ്ങൾ, ഹൃഷീകേശന്റെ കവിളുകൾ, മ്ലേഛസംഹാരിയുടെ ഉദരം, വിശ്വരൂപന്റെ തൊണ്ട, ശിതികണ്ഠന്റെ കഴുത്ത്, ഖഡ്ഗധാരിയുടെ ഭുജങ്ങൾ, ചതുർഭുജന്റെ കൈകൾ, വിശ്വരൂപന്റെ തല—ഇവയെല്ലാം ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ പൂജിച്ച ശേഷം, മുമ്പുപോലെ കലശം സ്ഥാപിച്ച് അതിനു മുന്നിൽ കല്കിയുടെ സ്വർണ്ണപ്രതിമയും സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, കാലാനുസൃതമായി മഹാവ്രതങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ഭക്തിയോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും ചെയ്യുന്നവർക്കു മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും എന്നതാണ് ഈ മഹാപുരാണം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.