രാജാവിന്റെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, ദുർവാസമുനി പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, ദേവരതൻ ഈ വ്രതത്തിന്റെ രഹസ്യം വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം അതു നിർവഹിച്ച് അനേകം സൗഖ്യങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. മരണസമയത്ത്, മഹാമുനിയേ, ആ രാജാവ് സ്വർണ്ണം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന രഥത്തിൽ ചാരുതയോടെ ഇന്ദ്രലോകത്തേക്ക് ഉയർന്നു. അവിടെ, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ പുറത്ത് വന്നു. ഇന്ദ്രനെ സമീപിക്കുന്നതുകണ്ടു, വിഷ്ണുവിന്റെ ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'തപസ്സിൽ അഭാവമുള്ളവർക്ക് ദേവേന്ദ്രനെ കാണാൻ യോഗ്യതയില്ല.' രാജാവിന്റെ മഹത്വപ്രഭയാൽ ലോകപാലകർ പോലും അവനെ കാണാൻ പുറത്ത് വന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പുണ്യങ്ങൾ പോരായ്മയാൽ വിഷ്ണുഗണങ്ങൾ അവരെ അംഗീകരിച്ചില്ല. ഇങ്ങനെ ആ രാജാവ് സത്യലോകത്തിലെ അതിരുകൾ വരെ എത്തി. അവിടുത്തെ മരണവും ദഹനവും നാശവും ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ, ആ മഹാരാജാവ് ഇന്നും ദേവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടു തുടരുന്നു. യാഗപതിയായ ഭഗവാൻ സന്തുഷ്ടനായാൽ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല. ഈ ലോകത്തിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ഭക്തിപൂർവം പൂജിച്ചാൽ ഐശ്വര്യം, ആയുസ്സ്, ആരോഗ്യം, ധനം എന്നിവയും, പരമാമൃതത്വവും ലഭിക്കും. ഒരു സംവത്സരം മുഴുവനും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, നാരായണൻ തന്നെ തന്റെ സ്വലോകം അനുവദിക്കുന്നു; നാലു രൂപങ്ങളുള്ള പരമോന്നതനായ ഭഗവാൻ—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പണ്ട്, കേശവൻ മത്സ്യരൂപത്തിൽ വേദങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു; സമുദ്രമഥനത്തിൽ മന്ദരപർവ്വതത്തെ ഉരസായി പിടിച്ചു; അതുപോലെ തന്നെ, കൂർമാവതാരമായ tortoise രൂപം—ഇതും ദ്വിതീയ വൈഷ്ണവരൂപം. അതുപോലെ തന്നെ, പരമപുരുഷൻ വരാഹരൂപത്തിൽ ഭൂമിയെ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി; ഇതാണ് മൂന്നാമത്തെ വൈഷ്ണവരൂപം. ഇനി ദുർവാസമുനി പറഞ്ഞു: ഫാൽഗുണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശിയന്നാൾ, ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ഹരിയെ പൂജിക്കണം. നരസിംഹനായി പാദങ്ങൾ, ഗോവിന്ദനായി ഊരു, വിശ്വഭുജനായി കടി, അനിരുദ്ധനായി ഭുജങ്ങൾ പൂജിക്കണം. ശിതികണ്ഠനായി കണ്ഠം, പിംഗകേശനായി മസ്തകം, അസുരസംഹാരകനായി ചക്രം, ജലസംഭവനായ ശംഖം എന്നിവയും ചന്ദനവും പൂവും ഫലവും അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. പൂജാമണ്ഡപത്തിൽ രണ്ടു വെള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ച ഒരു കലശം സ്ഥാപിച്ച്, അതിന്റെ മുകളിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമിച്ച ഒരു നരസിംഹപ്രതിമ ചെമ്പ് കലശത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ മരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മുളയിൽ നിർമ്മിച്ചാലും മതിയാകും. രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ കലശത്തിൽ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച്, അതിനെ ദ്വാദശിയന്നാൾ വേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പുരാതനകാലത്ത് വത്സ എന്ന രാജാവ് നേടിയ ഫലം ലഭിക്കും. അതിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം. കിംപുരുഷദേശത്ത് ധർമ്മാത്മാവായ ഭാരത എന്നൊരു മഹാരാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനാണ് വത്സ. ശത്രുക്കളാൽ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട്, നിധിയും ആനകളും നഷ്ടപ്പെട്ട്, ഭാര്യയോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പോയി വസിഷ്ഠമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചു. കാലം കടന്നപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ രാജാവിനോട് ചോദിച്ചു: 'മഹാരാജാവേ, ഈ മഹാശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ഉദ്ദേശം?' രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'ഗുരുദേവാ, എന്റെ ധനവും രാജ്യവും നഷ്ടമായി, മനസ്സു തളർന്നു; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശരണം തേടിയിരിക്കുന്നു. ദയവായി എന്തെങ്കിലും ഉപദേശം നൽകി അനുഗ്രഹിക്കണമേ.' അപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ ദ്വാദശീവ്രതം നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ നൽകിയപ്പോഴെല്ലാം രാജാവ് അതു നിർവഹിച്ചു. വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, നരസിംഹഭഗവാൻ പ്രസന്നനായി, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ ഉഗ്രമായൊരു ചക്രായുധം അവനു നൽകി. അതുപയോഗിച്ച് രാജാവ് തന്റെ രാജ്യം വീണ്ടെടുത്തു; പിന്നെ ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി, അവസാനം വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചു. ഈ ദ്വാദശീവ്രതം പുണ്യപ്രദവും പാപനാശിനിയുമാണ്; അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടതിനു ശേഷം മനസ്സനുസരിച്ച് അനുഷ്ഠിക്കാം. ഇനി ദുർവാസൻ പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെ, ചൈത്രമാസത്തിൽ ദ്വാദശീവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാമെന്നും, ഉപവാസം പാലിച്ച് ജനാർദ്ദനനെ പൂജിക്കണമെന്നും. വാമനനായി പാദങ്ങൾ, വിഷ്ണുവായി കടി, വാസുദേവനായി ഉദരം, ഹൃദയം, ശരീരം—all പൂജിക്കണം. വിശ്വകൃതായി കണ്ഠം, ആകാശരൂപിയായ മസ്തകം, വിശ്വജിതായി ഭുജങ്ങൾ; ശംഖവും ചക്രവും അവയുടെ പേരിൽ തന്നെ പൂജിക്കണം. പൂജിച്ചതിന് ശേഷം, മുന്നിൽ കിഴക്കോട്ടും വടക്കോട്ടും രണ്ട് കലശങ്ങൾ വയ്ക്കണം. അതിൽ, കഴിവനുസരിച്ച് ചെറിയ സ്വർണ്ണവാമനപ്രതിമയും, വെള്ളയജ്ഞോപവീതവും അണിയിച്ചും സ്ഥാപിക്കണം. അതിനൊപ്പം ഒരു കലശം, കുട, ചെരിപ്പ്, ജപമാല, ദണ്ഡം എന്നിവയും വയ്ക്കണം. ഇവയൊക്കെ അർപ്പിച്ച്, പ്രഭാതത്തിൽ ദ്വിജനു സമർപ്പിക്കണം: 'വാമനരൂപിയായ വിഷ്ണു പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്. ഈ നിയമം എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും മാസനാമവും പ്രതിഷ്ഠാരീതിയും ചേർത്ത് അനുഷ്ഠിക്കണം. പണ്ടു, ഹര്യശ്വ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; അവൻ പുത്രാർത്ഥം കഠിനതപം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഒരു രാത്രിയിൽ, ഹരി തന്നെ ദ്വിജരൂപത്തിൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി ചോദിച്ചു: 'രാജാവേ, തപസ്സിലൂടെ എന്താണ് ലക്ഷ്യം?' രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'പുത്രം വേണം.' അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'ഇതാണു മാർഗം, അനുഷ്ഠിക്കൂ.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദൃശ്യനായി. രാജാവ് വേഗത്തിൽ ആ വ്രതം നിർവഹിച്ചു, ദ്വിജന്മാർക്കും ദരിദ്രർക്കും പ്രത്യേകിച്ച് ജ്യോതിര്ഗർഗ്ഗനു ദാനം ചെയ്തു. 'പുത്രം മറ്റൊരാളുടെ പുത്രനായി കിട്ടിയതുപോലെ, ഞാനും പുത്രം പ്രാപിക്കണമേ' എന്ന് സത്യം പറഞ്ഞ് ദാനം നടത്തി. അതിന്റെ ഫലമായി, രാജാവിന് പുത്രൻ ജനിച്ചു—കുവലാശ്വ എന്ന മഹാബലശാലി. ഇങ്ങനെ, പുത്രഹീനൻ പുത്രം, ദരിദ്രൻ സമ്പത്ത്, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ രാജ്യം, മരിച്ചവർ വിഷ്ണുലോകം—all ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ദുർവാസമുനി മഹത്വംകൊണ്ടു ദ്വാദശീവ്രതത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു; ഇതു ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടാൽ, ആഗ്രഹിച്ചതൊക്കെയും സഫലമാകും.