വരാഹപുരാണമ്

സംവർത്തൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ പിതാവ് ക്രൂരനായിരുന്നുവെങ്കിലും, അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ക്രൂരത എന്നിൽ കാണാം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, എന്റെ പുത്രന്മാർ, നിങ്ങൾ പാപകരമായ കർമ്മങ്ങളോടെ ജനിച്ചവരാണ്.” പിന്നെ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു: “ഇനി നിങ്ങൾ മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച്, നിർഭയരായി, അഞ്ചു വർഷം വനം വസിച്ച് വ്രതശീലികളായി കഴിയണം. അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ പാവനരാവും.” അവരിങ്ങനെ ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ പുത്രന്മാർ മൃഗചർമ്മം മേൽവസ്ത്രമായി ധരിച്ച്, ഭയമില്ലാതെ കാടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ അവർ ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ജപിച്ചുകൊണ്ട് വസിച്ചു. ഒരു വർഷം ഇങ്ങനെ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവായ വീരധൻവൻ അവിടത്തെത്തിയപ്പോൾ, അവർ മാൻ രൂപത്തിൽ വസിക്കുന്നതും കാണപ്പെട്ടു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ, മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച അവർ ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ രാജാവ് അവരെ കാണുകയും, അവർ മാനുകളാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച്, അമ്പൊന്നിച്ച് അവരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ആയ ആ ബ്രാഹ്മണർ മരിച്ചുകിടക്കുന്നത് കണ്ട രാജാവ് ഭയത്തിൽ വിറെച്ചുകൊണ്ട് ദേവരാത മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് ഓടി, “മഹർഷേ, ഞാൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു,” എന്ന് പറഞ്ഞു. അവൻ സംഭവിച്ചതെല്ലാം ദുഃഖഭാരിതനായി ദേവരാതനോട് പറഞ്ഞ്, വേദനയിൽ കരഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവരാതൻ, കരയുന്ന രാജാവിനോട് സാന്ത്വനത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, രാജാവേ! ഞാൻ നിന്നിലെ പാപം നീക്കിക്കൊടുക്കാം. ഭൂമി സുതല എന്ന പേരിൽ അധോലോകത്തിലേക്ക് മുങ്ങിയപ്പോൾ, വിഷ്ണു ദേവൻ വരാഹാവതാരത്തിൽ അതിനെ ഉയർത്തിയതുപോലെ, നീയും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം മൂലം ദുഃഖിതനായപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ ദൈവം നിന്നെ രക്ഷിക്കും.” ഇങ്ങനെ ദേവരാതൻ പറഞ്ഞതിൽ സന്തോഷിച്ച രാജാവ് ചോദിച്ചു: “ആ ദൈവം എങ്ങനെ എന്നോട് അനുകമ്പ കാണിക്കും? അവൻ തൃപ്തനാകുമ്പോൾ എങ്ങനെ എല്ലാ ദുർഭാഗ്യവും നീങ്ങും?” രാജാവിന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് ദേവരാതൻ ആ വ്രതത്തിന്റെ വിധി വിശദീകരിച്ചു. രാജാവ് അതനുസരിച്ച് വ്രതം ആചരിച്ച്, ധാരാളം സൗഭാഗ്യങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. മരണസമയത്ത്, ആ മഹാരാജാവ് സ്വർഗത്തിലേക്ക്, ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക്, പൊൻകാന്തിയുള്ള രഥത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു. അവിടേക്ക് ഇന്ദ്രൻ തന്നെ പുറത്ത് വന്ന് അവനെ സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ സേവകരായവർ, “തപസ്സിൽ അർഹതയില്ലാത്തവൻ ദേവേന്ദ്രനെ കാണാൻ പാടില്ല,” എന്ന് പറഞ്ഞു. രാജാവിന്റെ കാന്തിക്ക് ആകർഷിതരായി ലോകപാലകരെല്ലാം പുറത്ത് വന്നു, എങ്കിലും അവരുടെ പുണ്യങ്ങൾ പോരായ്മയായതിനാൽ വിഷ്ണുസേവകർ അവരെ നിരസിച്ചു. അങ്ങനെ രാജാവ് സത്യലോകത്തിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് എത്തി. അവിടേയ്ക്ക്, മരണവും ദഹനവും നശനവും ഇല്ലാത്ത ലോകത്ത്, ആ മഹാരാജാവ് ഇന്നു വരെ ദേവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. യജ്ഞപതി തൃപ്തനാകുമ്പോൾ അത്ഭുതം എന്ത്? ഈ ലോകത്തിൽ ഐശ്വര്യവും ആയുസ്സും ആരോഗ്യവും ധനവും—all prescribed worship methods പ്രകാരം നാരായണൻ നൽകുന്നു. പൂർണ്ണവർഷം വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, നാരായണൻ തന്റെ സ്വപ്നലോകം തന്നേ നൽകുന്നു; അതിൽ സംശയമില്ല. കേശവൻ മീനാവതാരത്തിൽ വേദങ്ങളെ രക്ഷിച്ചതുപോലെയും, സമുദ്രമഥനത്തിൽ മന്ദരപർവതം താങ്ങിയതുപോലെയും, കൂർമ്മാവതാരമായ tortoise രൂപം കാണുക; അതുപോലെ, പരമപുരുഷൻ വരാഹാവതാരത്തിൽ ഭൂമിയെ അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിയതുപോലെയും, വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്നാമത്തെ രൂപം കാണാം. ഇതുപോലെ, ഫാൽഗുണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയിലാണ് ഹരിയെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് പൂജിക്കേണ്ടത്. നരസിംഹനായി പാദങ്ങൾ, ഗോവിന്ദനായി ഉറുക്കുകൾ, വിശ്വഭുജനായി കട്ടികൾ, അനിരുദ്ധനായി ഭുജങ്ങൾ ആരാധിക്കണം. ശിതികണ്ഠനായി കഴുത്ത്, പിംഗകേശനായി തല, അസുരനാശകനായി ചക്രം, ജലരൂപിയായവനായി ശംഖം—ഇവയെല്ലാം ചന്ദനം, പുഷ്പം, ഫലം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം. മുന്നിൽ രണ്ട് വെള്ളവസ്ത്രം അണിഞ്ഞ ഒരു കളശം വയ്ക്കണം; അതിന്റെ മുകളിൽ പൊൻനിര്മിതമായോ, വൃക്ഷത്തോ, മുളയോ നിർമിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു നരസിംഹപ്രതിമ താമ്രപാത്രത്തിൽ വയ്ക്കണം. അതിനെ രത്നാഭരണങ്ങളുള്ള പാത്രത്തിൽ വച്ച് പൂജിച്ച്, പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനു ദ്വാദശിയന്ന് സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പുരാതനകാലത്ത് വത്സ എന്ന പേരിൽ ഒരിടത്ത്, കിംപുരുഷദേശത്ത് ധർമ്മശീലനായ ഭാരത എന്ന രാജാവിനു ജനിച്ച പുത്രനായ വത്സൻ നേടിയ ഫലം ലഭിക്കും. ശത്രുക്കൾ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച്, ധനവും ആനകളും കൈവശപ്പെടുത്തി, രാജാവ് ഭാര്യയുമായി വനത്തിലേക്ക് പോയുകയും വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ രാജാവിനോട്, “ഇവിടെയെത്തിയതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്ത്?” എന്ന് ചോദിച്ചു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: “മഹർഷേ, എന്റെ ധനവും രാജ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, മനസ്സിൽ ധൈര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദയവായി ഉപദേശം നൽകി അനുഗ്രഹിക്കണം.” അപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ ദ്വാദശീവ്രതം നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പഠിപ്പിച്ചു; രാജാവ് അതു നിർവഹിച്ചു. വ്രതം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, നരസിംഹദേവൻ സന്തോഷിച്ച്, ശത്രുനാശത്തിന് ഉത്തമമായ ഒരു ചക്രായുധം അവനു നൽകി. അതുപയോഗിച്ച് രാജാവ് തന്റെ രാജ്യം വീണ്ടെടുത്തു; പിന്നെ ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി, അവസാനം വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ പുണ്യപ്രദമായ, പാപനാശിനിയായ ദ്വാദശീവ്രതം വിശദീകരിച്ചു; അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടവൻ ഇഷ്ടം പോലെ ആചരിക്കാം. ഇതുപോലെ, ചൈത്രമാസത്തിൽ ദ്വാദശീ വ്രതം ആഗ്രഹപൂർവ്വം ആചരിച്ച്, ഉപവസിച്ച്, ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനനെ പൂജിക്കണം. വാമനനായി പാദങ്ങൾ, വിഷ്ണുവായി കട്ടികൾ, വാസുദേവനായി ഉദരം, നെഞ്ച്, ശരീരം—all പൂജിക്കണം. വിശ്വകൃതായി കഴുത്ത്, ആകാശരൂപനായവനായി തല, വിശ്വജിതായി കൈകൾ, ശംഖം, ചക്രം—തങ്ങളുടെ പേരിൽ തന്നെ പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ ശാശ്വതനായ ദേവദേവനെ പൂജിച്ചശേഷം, മുന്നിൽ കിഴക്ക്, വടക്ക് എന്നീ ദിശകളിൽ രണ്ട് കളശം വയ്ക്കണം. അതിൽ, ചെറിയതായൊരു പൊൻവാമനപ്രതിമ വെച്ച്, വെള്ളയജ്ഞോപവീതം അണിയിച്ചു, പാത്രത്തിനരികിൽ ഒരു കളശം, കുട, പാദുക, ജപമാല, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ദണ്ഡം എന്നിവയും വയ്ക്കണം.