ഭക്തൻ ഹരിയുടെ പാദത്തിൽ "ഓം വാർാഹായ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കമരത്തിൽ "മാധവായ", വയറ്റിൽ "ക്ഷേത്രജ്ഞായ", നെഞ്ചിൽ "വിശ്വരൂപായ" എന്നിങ്ങനെ നാമമന്ത്രങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. കഴുത്തിൽ "സർവജ്ഞായ", തലയിൽ "ഭൂതപതയേ", ഭുജങ്ങളിൽ "പ്രദ്യുമ്നായ", ചക്രത്തിൽ "ദിവ്യായുധായ", ശംഖത്തിൽ "അമൃതോദ്ഭവായ" എന്നിങ്ങനെ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, ഈ രീതിയിൽ ദേവനെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ ആരാധന നടത്തി കഴിഞ്ഞാൽ, ഭക്തൻ സ്വവശത്തനുസരിച്ച് പൊന്നോ, വെള്ളിയോ, തങ്കമോ ഉള്ള ഒരു പാത്രം ആ കൽശത്തിൽ വെക്കണം. എല്ലാ വിധ ധാന്യങ്ങളും ആ പാത്രത്തിൽ നിറച്ച്, കഴിയുന്നവൻ സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരു വാർാഹമൂർത്തി നിർമ്മിക്കണം. മധുസൂദനനായ മാധവൻ, വാർാഹരൂപം ധരിച്ച്, തന്റെ ദന്തത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ പർവ്വതങ്ങളും കാടുകളും മരങ്ങളും അടങ്ങിയ ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയതുപോലെയാണ് ഈ രൂപം. എല്ലാ വിത്തുകളും നിറച്ച പാത്രത്തിന് മുകളിൽ ആ വിലപ്പെട്ട രൂപം സ്ഥാപിച്ച്, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പരമഹരിയെ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. അന്നന്തരം, ആ താമ്രപാത്രം രണ്ടു വെള്ളക്കള്ളികളാൽ മൂടി, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും ശുഭപ്രദമായ ഭക്ഷ്യങ്ങളുമൊക്കെ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. പുഷ്പമാലകളാൽ വൃത്തം തീർത്ത്, ജാഗരണമിരിക്കണം; ഹരിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ചിന്തിച്ച് ജപിക്കണം. ഈ വ്രതം പൂര്ത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അർണവസമയം, ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത് ഹരിയെ ആരാധിച്ച്, ആ പ്രതിമയും കൽശവും ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. വേദങ്ങളിലും വെദാന്തങ്ങളിലും പണ്ഡിതനും, നല്ല ആചാരവും ബുദ്ധിയും ഉള്ള, വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനാണ് ഇതിന് ഏറ്റവും യോഗ്യൻ. ഇങ്ങനെ ഹരിയുടെ വാർാഹരൂപത്തെയും കൽശത്തെയും ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ഈ ജന്മത്തിലും ഭാഗ്യവും ഐശ്വര്യവും സൗന്ദര്യവും തൃപ്തിയും ലഭിക്കും; ദാരിദ്ര്യൻ ഉടൻ ധനികനാകും, സന്താനമില്ലാത്തവനു മകൻ ലഭിക്കും, ദുർഭാഗ്യം ഉടൻ മാറും, ലക്ഷ്മി ഉടൻ പ്രവേശിക്കും. ഇഹലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും; Paralokayil എന്താണ് സംഭവിക്കുകയെന്ന് ഞാൻ ഒരു പുരാതന കഥയിലൂടെ പറയുന്നു. ഈ ലോകത്ത് വീരധൻവൻ എന്ന പ്രശസ്തനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; ഒരിക്കൽ അവൻ മൃഗയാവിനേടു കാട്ടിൽ പോയി. അവിടെ കാട്ടിൽ ഹരിണങ്ങളെയും വേട്ടയാടുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നവർ ഹരിണരൂപം ധരിച്ചിരുന്നതായി അറിഞ്ഞില്ല; അവരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അവിടെ സാംവർത്തന്റെ അൻപത് പുത്രന്മാർ, വേദപാരായണത്തിലാണ്, ഹരിണരൂപം ധരിച്ചിരുന്നത്. സത്യതപൻ ചോദിച്ചു: "അവർ ഹരിണരൂപം ധരിക്കാൻ എന്ത് കാരണം?" ദുർവാസൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ അവർ കാട്ടിൽ പോയപ്പോൾ, അമ്മകൾ ഉപേക്ഷിച്ച പിറന്നുപോലുമില്ലാത്ത കുറുമിടുക്കളെ കണ്ടു. ഓരോരുത്തരും ഒരു മിടുക്കിനെ തോളിൽ വെച്ച് കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ അവൻമാർ മരിച്ചു. അവരൊക്കെയും ദുഃഖത്തോടെ അച്ഛനോടു പോയി, ഈ വധം സംബന്ധിച്ച് പറഞ്ഞു: "അച്ഛാ, ഞങ്ങൾ അഞ്ചു പിറന്നുപോലുമില്ലാത്ത ഹരിണകുട്ടികളെ കൊന്നു; ഇത് അജ്ഞാനത്തിൽ സംഭവിച്ചതിനാൽ, പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കണമേ." സാംവർത്തൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ അച്ഛൻ ക്രൂരനായിരുന്നു, ഞാനും അതുപോലെയാണ്; അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളും പാപം ചെയ്തവരാണ്. ഇനി, നിങ്ങൾ മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച്, പഞ്ചവത്സരങ്ങൾ വനം വാസം ചെയ്ത്, സംയമനം പാലിക്കണം; അതിനുശേഷം ശുദ്ധരാവും." അങ്ങനെ, മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച്, ഭയമില്ലാതെ, ബ്രഹ്മജപം ചെയ്ത്, അവരവിടെ വസിച്ചു. ഒരു വർഷം പിന്നിടുമ്പോൾ, രാജാവ് വീരധൻവൻ അവിടേക്ക് വന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ, ഹരിണരൂപത്തിൽ, ബ്രഹ്മജപം ചെയ്യുന്നവരെ കണ്ട രാജാവ്, അവർ ഹരിണങ്ങളാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, വെടിയിട്ട് അവരെ കൊന്നു. അവിടെ, ആ വ്രതനിഷ്ഠരായ ബ്രാഹ്മണർ മരിച്ചുകിടക്കുന്നതു കണ്ട രാജാവ് ഭയത്തോടെ ദേവരാതൻറെ ആശ്രമത്തിൽ പോയി: "ഭഗവൻ, ഞാൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്ന മഹാപാപം ചെയ്തു." എല്ലാം വിശദീകരിച്ച്, ദുഃഖത്താൽ കുലുങ്ങി, രാജാവ് കരഞ്ഞു. ദേവരാതൻ പറഞ്ഞു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, രാജാവേ; ഞാൻ നിന്റെ പാപം നീക്കാം. ഭൂമി പാതാളത്തിൽ വീണപ്പോൾ, വിഷ്ണു വാർാഹരൂപത്തിൽ ഉയർത്തിയതുപോലെ, നീയും ജനാർദ്ദനന്റെ കൃപയിൽ രക്ഷപ്പെടും." ഇതറിഞ്ഞ രാജാവ് ചോദിച്ചു: "ആ ദൈവം എങ്ങനെ അനുഗ്രഹം നൽകും? എന്ത് വഴി ദോഷങ്ങൾ അകറ്റാം?" ദേവരാതൻ ഈ വ്രതം വിശദീകരിച്ചു; രാജാവ് അതു നിർവ്വഹിച്ചു, സൗഖ്യവും ഐശ്വര്യവും അനുഭവിച്ചു. മരണസമയത്ത്, സ്വർണ്ണം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന രഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തി. ഇന്ദ്രൻ നേരിട്ട് വരവേറ്റു; എന്നാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "തപസ്സില്ലാത്തവൻ ഇന്ദ്രനെ കാണാൻ അർഹനല്ല." ലോകപാലന്മാരും രാജാവിന്റെ തേജസ്സിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു വന്നെങ്കിലും, അവർ ചെയ്ത പുണ്യങ്ങൾ പോരാത്തതിനാൽ, വിഷ്ണുഗണങ്ങൾ അവരെ വിട്ടു. അങ്ങനെ, രാജാവ് സത്യലോകത്തിലെ അതിരിൽ എത്തി. അവിടെ, മരണവും ദഹനവും ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ, ആ മഹാരാജാവ് ഇന്നും ദേവതകളാൽ പുകഴപ്പെടുന്നു. യജ്ഞപതി പ്രസന്നനാകുമ്പോൾ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഭാഗ്യവും ദീർഘായുസ്സും ആരോഗ്യവും ധനവും—all prescribed worship methods അനുസരിച്ച്—അമൃതസ്വരൂപമായ പരമഗതി ലഭിക്കും. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഈ വ്രതം ചെയ്താൽ, നാരായണൻ സ്വയം തന്റെ ലോകം നൽകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. കേശവൻ മീനരൂപത്തിൽ വേദങ്ങൾ രക്ഷിച്ചതുപോലെയും, സമുദ്രമഥനത്തിൽ മന്ദരപർവ്വതം താങ്ങിയതുപോലെയും, കൂർമവതാരമായ tortoise രൂപം—ഇതും വൈഷ്ണവരൂപമാണ്. അതുപോലെ, പരമപുരുഷൻ വാർാഹരൂപത്തിൽ ഭൂമിയെ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിയതും മൂന്നാമത്തെ വൈഷ്ണവരൂപം ആകുന്നു.