മഹർഷേ, ഈ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം അതീവ വിശിഷ്ടമാണ്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് സന്താനമില്ലെങ്കിൽ, ഈ പുണ്യവ്രതം ആചാരാനുസൃതമായി ആചരിച്ചാൽ, അവള്ക്ക് പരമധാർമ്മികനായ ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കും. ആരെങ്കിലും നിരോധിത സ്ത്രീയെ സമീപിച്ച പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു അറിഞ്ഞാൽ, ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വർഷങ്ങളോളം ബ്രാഹ്മണിക കര്മ്മങ്ങൾ അവഗണിച്ചവനും, ഭക്തിപൂർവ്വം ഈ വ്രതം ഒരിക്കൽ ആചരിച്ചാൽ, വേദങ്ങളുടെ വിശുദ്ധി പ്രാപിക്കും. അതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, മഹർഷേ; ഈ വ്രതം പാലിച്ചാൽ സാധ്യമാകാത്തതൊന്നുമില്ല, നശിക്കാത്ത പാപം ഒന്നുമില്ല. ഭുമിദേവിയും പോലും, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയപ്പോൾ, ഈ നിയമം പാലിച്ചതിനാൽ തന്നെ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിൽ കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല, പ്രിയ ബ്രാഹ്മണൻ. എന്തായാലും, ഈ നിയമം അദീക്ഷിതർക്കോ, നാസ്തികർക്കോ, ദേവദ്വേഷികളോ ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികളോ ആയവർക്കോ പറയരുത്. ഗുരുഭക്തിയുള്ളവർക്കു മാത്രമേ ഇതു ഉപദേശിക്കാവൂ, കാരണം ഇത് പാപം ഉടനടി നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന് ഈ ജന്മത്തിലും ഭാഗ്യം, സമ്പത്ത്, ധാനം, ഉത്തമഭാര്യകൾ എന്നിവ ലഭിക്കും. ഈ ദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ ഉത്തമ നിയമം ഭക്തിപൂർവ്വം ജപിക്കുകയോ ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദുർവാസമുനി പറഞ്ഞു: പൗഷമാസത്തിൽ, ദേവന്മാർ അമൃതം മഥിച്ചപ്പോൾ, സ്വയം ജനാർദ്ദനൻ കച്ചുവയായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്ന് ദ്വാദശി ശുദ്ധമായ പക്ഷത്തിൽ, കച്ചുവായ ഹരിക്ക് സമർപ്പിതമായ ദിനമായാണ് പറയുന്നത്. ആ ദിവസം, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, സ്നാനാദി ആചാരങ്ങൾക്കു ശേഷം, ഏകാദശി രാത്രിയിൽ ജനാർദ്ദനനെ വേറേ വേറേ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ആദ്യമേ, 'ഓം കച്ചുവായ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പാദങ്ങൾ; 'നാരായണായ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നടി; 'സംകർഷണായ' എന്നത് ഉദരത്തിൽ; 'വിശോകായ' കണ്ഠത്തിൽ; 'സുബാഹുവായ' ഭുജങ്ങളിൽ; 'ചക്രധരായ' തലയിൽ അർപ്പണം നടത്തണം. പിന്നീട്, സ്വയം നാമധേയമുള്ള സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളും, വിവിധ നൈവേദ്യങ്ങളും, ഫലങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, കലശത്തിന്റെ മുമ്പിൽ പുഷ്പമാലയും വെള്ളയണിയും അണിയിച്ച് ആരാധിക്കണം. മുൻപുപറഞ്ഞതുപോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യാനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടോ മറ്റേതെങ്കിലും മൂല്യവസ്തുക്കളാൽ കച്ചുവിന്റെ രൂപം നിർമ്മിച്ച്, അതിനെ നെയ്യ് നിറച്ച താമ്രപാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ആ പാത്രം കലശത്തിന് മുകളിൽ വെക്കണം. പിന്നെ, അടുത്ത ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന് അതു സമർപ്പിക്കണം. അടുത്ത ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നദാനവും, യോഗ്യമായ ദാനങ്ങളും നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ദേവാദിദേവനായ നാരായണന്റെ കച്ചുവുരൂപം ഭക്ത്യാ പൂജിച്ചശേഷം, സ്വയം അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ഇതൊക്കെയായാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; സംശയമില്ല. സംസാരചക്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധമായ ഹരിപദം പ്രാപിക്കും; പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നശിക്കും, ധന്യനും ധാർമ്മികനുമായി നിലനിൽക്കും. അനന്തജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ ഭക്തിയുടെ ശക്തിയിൽ നശിക്കും; മുമ്പ് വിവരിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; നാരായണൻ ഉടൻ പ്രസന്നനാകും. ഇതിനു ശേഷം, ദുർവാസമുനി പറഞ്ഞു: മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയിലാണ്, ഭൂധാരിണേ, പ്രാചീനമായ വരാഹവ്രതത്തിന്റെ കാര്യം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ, നിർണ്ണയം ചെയ്ത്, സ്നാനാദികൾ നടത്തി, പണ്ഡിതൻ ഏകാദശി ദിനത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം അച്യുതനെ പൂജിക്കണം. ധൂപം, ദീപം, ഗന്ധം എന്നിവകൊണ്ട് അച്യുതനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, അവന്റെ മുമ്പിൽ വെള്ളം നിറച്ച കലശം വയ്ക്കണം. 'ഓം വാരാഹായ' എന്നത് പാദത്തിൽ, 'മാധവായ' നടിയിൽ, 'ക്ഷേത്രജ്ഞായ' ഉദരത്തിൽ, 'വിശ്വരൂപ' ഹൃദയത്തിൽ ഉച്ചരിക്കണം. 'സർവ്വജ്ഞായ' കണ്ഠത്തിൽ, 'ഭൂതേശായ' തലയിൽ, 'പ്രദ്യുമ്നായ' ഭുജങ്ങളിൽ, 'ദിവ്യായുധായ' ചക്രത്തിൽ, 'അമൃതോദ്ഭവായ' ശംഖത്തിൽ അർപ്പണം നടത്തണം. ഇങ്ങനെ പൂജിച്ചശേഷം, ആ കലശത്തിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു പാത്രം വയ്ക്കണം. അതിൽ എല്ലാ വിധ വിത്തുകളും നിറച്ച്, കഴിവനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണത്തിൽ വാരാഹമൂർത്തി നിർമ്മിച്ച് വയ്ക്കണം. വാരാഹരൂപം ധരിച്ച മാധവൻ തന്റെ ദന്തത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഭൂമിയെയും അവളുടെ പർവതങ്ങളെയും കാടുകളെയും മരങ്ങളെയും ഉയർത്തി. എല്ലാ വിത്തുകളും നിറച്ച പാത്രത്തിന് മുകളിൽ ആ മൂല്യവസ്തു രൂപം സ്ഥാപിക്കണം. അതിന് മുകളിൽ ശുദ്ധമായ വെള്ള കുടകൾ കൊണ്ടു മൂടണം; സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളും, മംഗളദ്രവ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. പുഷ്പങ്ങളുടെ വലയം ഉണ്ടാക്കി, അവിടെയിരുത്തി ജാഗരണം നടത്തണം; ഹരിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ജപിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യണം. വ്രതം പൂർത്തിയായാൽ, പകലേൽക്കുമ്പോൾ, ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത് ഹരിയെ ആരാധിച്ച്, ആ മൂർത്തി ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. വേദവേദാംഗപാരായണനായ, നല്ല ആചാരമുള്ള, വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനാണ് ഇതിന് ഏറ്റവും യോഗ്യൻ. ഇങ്ങനെ ഹരിയുടെ വാരാഹരൂപം കലശത്തോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഞാൻ പറയാം. ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ ഭാഗ്യം, ഐശ്വര്യം, സൗന്ദര്യം, തൃപ്തി എന്നിവ ലഭിക്കും. ദാരിദ്ര്യൻ ഉടൻ സമ്പന്നനാകും, സന്താനഹീനന് പുത്രൻ ലഭിക്കും, ദുർഭാഗ്യം ഉടൻ നശിക്കും, ലക്ഷ്മി ഉടൻ പ്രവേശിക്കും. ഇഹലോകത്തിൽ ഇത്രയും ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; പരലോകത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന് ഞാൻ ഒരു പുരാതനകഥയിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം. ഈ ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കൽ വീരധൻവൻ എന്ന പ്രശസ്തനായ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൻ കാട്ടിൽ കുരങ്ങുകളെ വേട്ടയാടാൻ പോയപ്പോൾ, അന്യജ്ഞാനത്തിൽ, സന്യാസിമാരുടെ അശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നു. അവിടെ, അവൻ അറിയാതെ, ഹരിണരൂപം ധരിച്ചിരുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വധിച്ചു. അവിടെ, സംവർത്തമുനിയുടെ അൻപതു പുത്രന്മാർ, വേദപഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ, ഹരിണരൂപം ധരിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. സത്യതപസ് ചോദിച്ചു: "അവർക്ക് ഹരിണരൂപം എടുക്കേണ്ടതെന്തിനായിരുന്നു? മഹർഷേ, ദയവായി ഇതിന്റെ കാരണം പറഞ്ഞുതരിക." ദുർവാസൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു ദിവസം, അവർ കാട്ടിൽ പോയപ്പോൾ, അമ്മമാർ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്ന കുഞ്ഞ് ഹരിണകുട്ടികളെ കണ്ടു. അത്തരം ഓരോ കുഞ്ഞിനെയും അവർ തങ്ങളുടെ തോളിൽ എടുത്തു. അതിനാൽ അവർ മരണപ്പെട്ടു." പിന്നീട്, അവർ എല്ലാവരും വിഷമത്തോടെ പിതാവിനോട് ചെന്നു, 'അച്ഛാ, നമ്മൾ അഞ്ചു ഹരിണകുട്ടികളെ അജ്ഞാനത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഇതിന് പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കണമേ' എന്ന് പറഞ്ഞു.