മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭൂവ്രതം എന്ന ഈ മഹത്തായ വ്രതം നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ആചരിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന പരമോന്നതമായ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയാം. ധർമ്മനിഷ്ഠനേ, എനിക്ക് ആയിരം വായും ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പമുള്ള ആയുസും ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എങ്കിലും, ബ്രാഹ്മണനേ, അതിന്റെ സാരാംശം ഞാൻ പറയാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. പത്ത്, ഏഴ്, പത്ത്, രണ്ട്, എട്ട്, നാലു—ഇവയാണ് സംഖ്യകൾ; നാലു ലക്ഷം പതിനായിരം വർഷങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു ചതുര്യുഗം. മഹർഷേ, എഴുപത്തി ഒന്ന് യുഗങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു മന്വന്തരം; അത്തരം പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം, അതിനോടു തുല്യമായ രാത്രി. ഈ വിധത്തിൽ, ഒരു മാസം മുപ്പതു ദിവസങ്ങളാണ്, പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു സംവത്സരമാവുന്നു; അത്തരം നൂറ്റാണ്ട് സംവത്സരങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്. ഈ ദ്വാദശി വ്രതം ഒരിക്കൽ പോലും നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ആചരിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുകയും ആ കാലയളവിൽ അവിടെ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലയത്തിൽ, ദീർഘകാലം ലയിച്ചിരിക്കയും, അടുത്ത സൃഷ്ടിയിൽ, മഹാതപസ്സുകാർ ആയ വൈരാജർ എന്ന ദേവന്മാരിൽ ഒരുവനായി ജനിക്കയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യാദി മഹാപാപങ്ങൾ പോലും, ചിന്തയോ അചിന്തയോ ആയിരുന്നാലും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ഉടനെ നശിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്ത് ദരിദ്രനും രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ തീർച്ചയായും രാജാവാവുന്നു. നിർപുത്രയായ സ്ത്രീ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ മഹാത്മാവായ പുത്രനെ പ്രാപിക്കും. നിരോധിതസ്ത്രീസംഗം പോലുള്ള പാപം ചെയ്തവൻ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. വർഷങ്ങളോളം ബ്രാഹ്മണധർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനും ഈ വ്രതം ഭക്തിയോടെ ഒരിക്കൽ ആചരിച്ചാൽ വേദശുദ്ധി പ്രാപിക്കും. ഇനിയും പറയേണ്ടതുണ്ടോ മഹർഷേ? ഈ വ്രതം കൊണ്ട് പ്രാപിക്കാനാകാത്തത് ഒന്നുമില്ല; നശിക്കാത്ത പാപം ഒന്നുമില്ല. ബ്രാഹ്മണനേ, ഭൂമി തന്നെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചതിനാൽ തന്നെ അവൾ വീണ്ടും ഉയർത്തപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ കൂടുതൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ വ്രതം ദിക്ഷയില്ലാത്തവർക്കോ, നാസ്തികർക്കോ, ദേവദ്വേഷികൾക്കോ, ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികൾക്കോ പറയരുത്; ഗുരുഭക്തനാകുന്നവനോടാണ് ഇത് ഉപദേശിക്കേണ്ടത്, കാരണം ഇതു പാപം ഉടനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ജന്മത്തിലേ തന്നെ, ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന് ഉത്തമമായ ഭാഗ്യവും സമ്പത്തും ധാന്യവും വിവിധരൂപത്തിലുള്ള സുന്ദരികളായ ഭാര്യമാരും ലഭിക്കുന്നു. ഈ ദ്വാദശി മഹാവ്രതത്തിന്റെ നന്മ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരാകും. അപ്പോഴാണ് ദുർവാസാ മഹർഷി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഈ വിധം തന്നെയായിരുന്നു, പൗഷമാസത്തിൽ, ദേവന്മാർ അമൃതം ചുരണ്ടിയപ്പോൾ, സ്വയം ജനാർദ്ദനൻ കൂർമ്മരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായത്. അതിനാൽ, പുഷ്യമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി ഹരിയുടെ കൂർമ്മരൂപത്തിന് അർപ്പിതമായ പവിത്രദിനമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ ദിവസം, മുൻകൂട്ടി സംങ്കല്പം ചെയ്ത്, ശുദ്ധമായ സ്നാനാദികൾ ചെയ്തു, ഏകാദശി രാത്രി മുഴുവൻ ജനാർദ്ദനനെ വ്യത്യസ്ത മന്ത്രങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം. ആദ്യം 'ഓം കൂർമ്മായ' എന്ന് ചൊല്ലി പാദങ്ങൾ, 'നാരായണായ' എന്ന് നടി, 'സങ്കർഷണായ' എന്ന് ഉദരം, 'വിശോകായ' എന്ന് കണ്ഠം, 'സുബാഹവേ' എന്ന് ഭുജങ്ങൾ, 'ചക്രധരായ' എന്ന് ശിരസ്സു—ഇങ്ങനെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ പ്രത്യേകം-ബോധിപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. സ്വന്തം നാമം ചേർത്ത് സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും, വിഭവങ്ങളും, ഫലങ്ങളുമൊക്കെ അർപ്പിച്ച്, കലശത്തിനുമുന്പ് മലര്മാലയും വെളുത്ത മുത്തുമാലയും അണിയിക്കുക. കഴിവനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു വിലയേറിയ ലോഹത്തിൽ കൂർമ്മരൂപം നിർമ്മിച്ച്, കപ്പർപാത്രത്തിൽ നെയ്യ് നിറച്ച് അതിന്മേൽ സ്ഥാപിച്ച്, അതിനെ പൂർണ്ണകലയിലുപരി വെക്കണം. അടുത്ത ദിവസം, അതിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. അടുത്ത ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നദാനത്താൽ, ഉചിതമായ ദാനങ്ങൾ നൽകി സംതൃപ്തരാക്കണം; ദേവതാദിപതിയായ നാരായണനെ കൂർമ്മരൂപത്തിൽ ആരാധിച്ചശേഷം, സ്വയം അനുയായികളോടൊപ്പം അന്നം കഴിക്കാം. ഇതൊക്കെയായി പൂർത്തിയാക്കിയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല; ജന്മമരണചക്രം വിട്ട്, ഹരിയുടെ പവിത്രമായ ശാശ്വതലോകം പ്രാപിക്കും. പണ്ടത്തെ അനന്തജന്മങ്ങളുടെ പാപങ്ങളും ഭക്തിയുടെ വഴി നശിക്കും; മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും, നാരായണൻ ഉടനെ പ്രസന്നനാകും. പിന്നീട് ദുർവാസാ പറഞ്ഞു: മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി ദിനത്തിൽ, ഭൂധാരകനായ മഹർഷേ, വരാഹവ്രതത്തിന്റെ ആദികഥ കേൾക്കുക. മുമ്പ് പറഞ്ഞ വിധം സംങ്കല്പം ചെയ്ത്, സ്നാനാദികൾ നടത്തി, ഏകാദശി ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഭഗവാനെ പൂജിക്കണം. അച്യുതനെ ധൂപം, ദീപം, ഗന്ധം എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിച്ചശേഷം, അവന്റെ മുമ്പിൽ ജലപൂർണ്ണമായ ഒരു കലശം സ്ഥാപിക്കണം. പാദങ്ങളിൽ 'ഓം വരാഹായ', നടിയിൽ 'മാധവായ', ഉദരത്തിൽ 'ക്ഷേത്രജ്ഞായ', ഹൃദയത്തിൽ 'വിശ്വരൂപായ', കണ്ഠത്തിൽ 'സർവ്വജ്ഞായ', തലയിൽ 'ഭൂതപതയേ', ഭുജങ്ങളിൽ 'പ്രദ്യുമ്നായ', ചക്രത്തിൽ 'ദിവ്യായുധായ', ശംഖിൽ 'അമൃതോദ്ഭവായ' എന്നിങ്ങനെ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ പൂജിച്ചശേഷം, ആ കലശത്തിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, കപ്പർ എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും ലോഹത്തിൽ ഒരു പാത്രം വെക്കണം. അതിൽ വിവിധ വിത്തുകൾ നിറച്ച്, കഴിവനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണത്തിൽ വരാഹമൂർത്തി നിർമ്മിക്കണം. തന്റെ ദന്തത്താൽ, പർവ്വതങ്ങളും കാടുകളും മരങ്ങളും സഹിതം ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയ മാധവൻ—മധുസൂദനൻ—വരാഹരൂപം ധരിച്ചതിന്റെ ചിഹ്നമായി ആ സ്വർണ്ണമൂർത്തി ആ പാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. കപ്പർപാത്രം വെള്ളവസ്ത്രം രണ്ടുപേരാൽ മൂടി, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളാൽ, വിവിധ മംഗളദ്രവ്യങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം. പുഷ്പമാലകളാൽ ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞ് ജാഗരണം ചെയ്യുകയും, ഹരിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുകയും വേണം. വ്രതം പൂർത്തിയായാൽ, സൂര്യോദയസമയത്ത് ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, ഹരിയെ ആരാധിച്ച്, ആ മൂർത്തി ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. വേദവും വേദാംഗങ്ങളും പഠിച്ച, നല്ല ആചാരമുള്ള, വിശ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ള, ജ്ഞാനിയായ ബ്രാഹ്മണനാണ് ഈ മഹാദാനത്തിന് ഏറ്റവും യോഗ്യൻ—അവനാണ് ഈ വരാഹമൂർത്തി സമർപ്പിക്കേണ്ടത്. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹത്തായ ദ്വാദശി വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ, അനന്തമായ പുണ്യഫലങ്ങൾ, ലോകങ്ങളിൽ അപ്രാപ്യമായ സുഖങ്ങൾ, പാപനാശം, ഭഗവത്കൃപ എന്നിവയെല്ലാം ലഭിക്കും.