ഭഗവാന് വിഷ്ണുവിനെ അഭ്യര്ത്ഥിച്ച് ഒരു ഭക്തന് പ്രാര്ത്ഥിക്കുന്നു: "പ്രഭോ, നിങ്ങള് മീന് രൂപം ധരിച്ച് പാതാളത്തില് നിന്നു വേദങ്ങള് തിരിച്ചു കൊണ്ടുവന്നതുപോലെ, കേശവാ, എന്നെയും രക്ഷിക്കണമേ." ഈ പ്രാര്ത്ഥന ഉച്ചരിച്ച ശേഷം ആ സ്ഥലത്ത് ജാഗരണമിരിക്കണം. പുതുമഞ്ഞുള്ള പ്രഭാതത്തില്, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് നാല് കലശങ്ങള് നാല് ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യണം. ആദ്യം, കിഴക്കേ ദിശയിലുള്ള കലശം ബഹ്വൃചം (ഋഗ്വേദം) അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന് നല്കണം; തെക്കേ കലശം ചാന്ദോഗ്യന് (സാമവേദം) അറിയുന്നവന് നല്കണം; പടിഞ്ഞാറേ കലശം യജുർവേദം പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന് നല്കണം; വടക്കേ കലശം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് നല്കേണ്ടത്—ഇതാണ് ആചാരം. കിഴക്കോട്ട് ഋഗ്വേദവും, തെക്കോട്ട് സാമവേദവും, പടിഞ്ഞാറോട്ട് യജുർവേദവും, വടക്കോട്ട് അതര്വ്വവേദവും സന്തോഷിക്കട്ടെ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, സ്വര്ണ്ണം കൊണ്ടുള്ള മീന് രൂപം ഗുരുവിന് സമര്പ്പിക്കണം. സുഗന്ധങ്ങളും ധൂപവും വസ്ത്രങ്ങളും അര്പ്പിച്ച് ക്രമത്തില് പൂജിച്ച്, രഹസ്യമായ മന്ത്രവും ഈ വിധിയും ഗുരുവിന് സമര്പ്പിക്കുന്നവര്ക്ക്, അതിന്റെ ഫലം കോടികളായി വര്ധിക്കും. ആയിരം ജന്മങ്ങള്ക്ക് പാതാളത്തില് പാകപ്പെടേണ്ടി വരും എന്ന വലിയ ദോഷം ലഭിക്കും, ഈ വിധി സ്വീകരിച്ച ശേഷം തെറ്റായ പ്രവൃത്തികള് ചെയ്യുന്നവര്ക്ക്. ഈ വിധി നല്കുന്നവനെയാണ് ജ്ഞാനികള് ഗുരു എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഈ ക്രമപ്രകാരം ദാനം നല്കി, ദ്വാദശി ദിനത്തില് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ച്, കഴിവിനു തക്കവണ്ണം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സദാചാരത്തോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ചെമ്പ് കൊണ്ടുള്ള കലശങ്ങള് തിലം നിറച്ച് ഒരുക്കി, അവയില് വെള്ളം നിറച്ച കലശം ഗൃഹസ്ഥനായ ബ്രാഹ്മണന് നല്കണം. അതിനുശേഷം, ദൈവത്തെ അവന് നല്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉത്തമമായ ഭക്ഷണത്താല് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. പിന്നെ സ്വയം മൗനവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, കുട്ടികളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ഈ ഭൂവ്രതം ക്രമപ്രകാരം ആചരിക്കുന്നവര്ക്ക് ലഭിക്കുന്ന പരമഫലത്തെക്കുറിച്ച് കേള്ക്കൂ. ആയിരം വായുണ്ടായാലും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ് കിട്ടിയാലും, ഈ വ്രതഫലത്തെ പൂര്ണമായി വിവരിക്കാന് കഴിയില്ല. എങ്കിലും, അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തഫലം പറയാം. പത്തു, ഏഴ്, പത്ത്, രണ്ട്, എട്ട്, നാല്—ഈ സംഖ്യകള് ചേര്ത്ത് നാലു ലക്ഷവും പത്തു ആയിരവും ചേര്ന്ന് ഒരു ചതുര്യുഗം ആകുന്നു. എഴുപത്തി ഒന്ന് യുഗങ്ങള് ചേര്ന്ന് ഒരു മന്വന്തരം; പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങള് ചേര്ന്നത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം, അതിനൊപ്പമുള്ള രാത്രി. മുപ്പത് ദിവസങ്ങളാണ് ഒരു മാസം, പന്ത്രണ്ടു മാസം ചേര്ന്ന് ഒരു വര്ഷം; നൂറ് വര്ഷമാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ്. ഈ ദ്വാദശി വ്രതം ഒരിക്കല് പോലും ആചരിച്ചാല് ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും, അവിടെ അത്രയും കാലം വസിക്കും. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലയത്തില് ദീര്ഘകാലം ലയിച്ചിരിക്കും; പുതിയ സൃഷ്ടിയില് വൈരാജന്മാരായി ദേവതയായി ജനിക്കും. ബ്രാഹ്മണഹത്യയുള്പ്പെടെ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും, മനസ്സിലോ അല്ലാതെയോ ചെയ്തവയൊക്കെയും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് ഉടന് നശിക്കും. ദരിദ്രനോ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവോ ആചാരപ്രകാരം ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് രാജാവായി ഉയരും. ഗർഭം ധരിക്കാത്ത സ്ത്രീ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് ധാർമ്മികനായ പുത്രനെ ലഭിക്കും. നിരോധിത സ്ത്രീയുമായി ബന്ധം പുലർത്തിയ പാപം ചെയ്താലും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അപ്പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വര്ഷങ്ങളോളം ബ്രാഹ്മണകര്മ്മങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചവരും ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് വേദശുദ്ധി നേടും. ഇതിലധികം പറയേണ്ടതില്ല, മഹാമുനിയേ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാല് പ്രാപിക്കാനാവാത്തതൊന്നുമില്ല, നശിക്കാത്ത പാപവും ഇല്ല. പുതിയ സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് ഭൂമിയേയും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചിട്ടാണ് രക്ഷിച്ചത്; അതിനാല് കൂടുതല് സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ വിധി അദീക്ഷിതന്, നാസ്തികന്, ദൈവങ്ങളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദ്വേഷിക്കുന്നവനോടോ പറയരുത്; ഗുരുഭക്തനോട് മാത്രം പറയണം, കാരണം ഇത് പാപം ഉടന് നശിപ്പിക്കും. ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ ജന്മത്തിലും ഭാഗ്യവും ധനവും ധാന്യവും ഉത്തമഭാര്യകളും ലഭിക്കും. ഈ ദ്വാദശി വിധി ഭക്ത്യോടു വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളെയും വിട്ടൊഴിയാം. ഇതിനു ശേഷം ദുർവാസാ മഹർഷി പറഞ്ഞു: ഇതേപോലെ തന്നെ, പൗഷമാസത്തിൽ ദേവന്മാർ അമൃതം കുഴച്ചു; അപ്പോൾ ജനാർദ്ദനന് tortoise (കച്ചുവ) രൂപം ധരിച്ചു. ആ ദിവസമാണ് ഹരിയുടെ കച്ചുവ രൂപമായ ദ്വാദശി, പുഷ്യമാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷ ദ്വാദശി. ആ ദിവസം, മുന്കൂട്ടി സങ്കല്പ്പം ചെയ്ത്, യഥാപൂര്വ്വം സ്നാനാദി കര്മങ്ങള് അനുഷ്ഠിച്ച്, ഏകാദശി രാത്രി മുഴുവന് ജനാര്ദ്ദനനെ പ്രത്യേക മന്ത്രങ്ങളോടെ ആരാധിക്കണം. ആദ്യം ‘ഓം കച്ചുവിന് സമര്പ്പണം’ എന്ന മന്ത്രത്തോടെ പാദം, ‘നാരായണ’ എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് നടം, ‘സങ്കര്ഷണ’ എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് ഉദരം, ‘വിശോക’ എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് കണ്ഠം, ‘സുബാഹു’ എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് ഭുജങ്ങള്, ‘ചക്രധരായ മഹാബലന്’ എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് ശിരസ്സ്—ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം. സ്വന്തം നാമം ഉച്ചരിച്ച് സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങളും വിഭിന്നഭക്ഷ്യങ്ങളും ഫലങ്ങളും സമര്പ്പിച്ച്, കലശത്തിന് മുമ്പില് പുഷ്പഹാരവും വെള്ളയണിയും അണിയിക്കുക. ശേഷം, കഴിവനുസരിച്ച് രത്നം കൊണ്ടോ സ്വര്ണ്ണം കൊണ്ടോ കച്ചുവിന്റെ രൂപം സമ്പാദിച്ച്, സമുദ്രം അടങ്ങിയതുപോലെയുള്ള രൂപം ഒരുക്കി, നെയ്യ് നിറച്ച ചെമ്പ് കലശത്തില് വെച്ച്, പൂര്ണ്ണകലശത്തിന് മുകളില് സ്ഥാപിക്കണം. അടുത്ത ദിവസം, അത് ബ്രാഹ്മണന് നല്കണം. അടുത്ത ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷ്യവും ദാനവുമൊക്കെയും നല്കി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ദേവതാനാഥനായ ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; കച്ചുവരൂപനായ നാരായണനെ ആരാധിച്ച ശേഷം സ്വയം അനുയായികളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താല് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും—ഇതില് സംശയമില്ല; ജന്മമരണചക്രം വിട്ട് ഹരിയുടെ ശുദ്ധമായ പുരാതനലോകം പ്രാപിക്കും; പാപങ്ങള് വേഗത്തില് നശിക്കുകയും, ധന്യനും ധാര്മ്മികനുമായി ഉയരുകയും ചെയ്യും. അനന്തജന്മങ്ങളില് സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളും ഭക്തിയാല് നശിക്കും; മുന്പ് പറഞ്ഞ ഫലവും ലഭിക്കും; നാരായണന് ഉടന് പ്രസന്നനാകും. പിന്നീട് ദുർവാസാ പറഞ്ഞു: മാഘമാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷ ദ്വാദശിദിനത്തില്, ഭൂധാരകനായ മഹാമുനിയേ, ആദി വരാഹ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് കേള്ക്കൂ. മുന്പ് പറഞ്ഞപോലെ സങ്കല്പ്പം ചെയ്ത് സ്നാനം ചെയ്ത്, ഏകാദശി ദിനത്തില് ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. അച്യുതനെ ധൂപവും നൈവേദ്യവും സുഗന്ധവുമെല്ലാം അര്പ്പിച്ച് ആരാധിച്ച ശേഷം, ഒരു വെള്ളം നിറച്ച കലശം അവന് മുന്നില് വെക്കണം.