വേദപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ദ്വാദശി വ്രതം അനുസരിച്ച് ഭക്തി, ശുദ്ധി, അർപ്പണം എന്നിവയുടെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, മഹായോഗിയായ നാരായണനെ ആരാധിക്കേണ്ടതിന്റെ വിധി പറയപ്പെടുന്നു. ഭക്തൻ, നാരായണന്റെ പാദങ്ങളിൽ "കേശവായ നമഃ", അരയിൽ "ദാമോദരായ നമഃ", ഇരുജംഗകളിൽ "നൃസിംഹായ നമഃ", വക്ഷസ്സിൽ "ശ്രീവത്സധാരിണേ നമഃ", കംഠത്തിൽ "കൗസ്തുഭധാരിണേ നമഃ", ഉരസ്സിൽ "ശ്രീപതയേ നമഃ" എന്നിങ്ങനെ അർപ്പണം നടത്തുന്നു. ഭുജങ്ങളിൽ "ത്രിലോകവിജയിനേ", തലയിൽ "സർവ്വാത്മനേ", ചക്രത്തിൽ "ചക്രധാരിണേ", പദ്മത്തിൽ "ശംകരായ", ഗദയിൽ "ഗംഭീരായ", പദ്മത്തിൽ "ശാന്തമൂർത്തയേ" എന്നിങ്ങനെ സ്തുതികൾ അർപ്പിച്ച്, ദേവാദിദേവനായ നാരായണനെ ഭക്തൻ ആരാധിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനിയ്ക്ക് മുന്നിൽ നാല് കലശങ്ങൾ വെള്ളം നിറച്ച്, പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച്, വെള്ള ചന്ദനത്തിൽ തേച്ച്, മാവിലയിലുകൾ കലശത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി, വെള്ള വസ്ത്രത്തിൽ മൂടി, കപ്പരിൽ തിളപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന എള്ളും പൊന്നും നിറച്ച്, copper vessels-ൽ വെച്ച്, നാലു സമുദ്രങ്ങൾ പോലെ നാല് കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ചൊല്ലുന്നു. അവയുടെ മധ്യത്തിൽ, cloth-ൽ മൂടിയ ഒരു പുണ്യസാന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കണം. അവയിൽ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, copper, wood എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും vessel-ൽ, ഇല്ലെങ്കിൽ പിലാശ മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച vessel-ൽ വെള്ളം നിറച്ച്, അതിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മീൻ രൂപത്തിലുള്ള ജനാർദ്ദനന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം. അതേ വേദങ്ങൾ, വേദാംഗങ്ങൾ, ശ്രുതി, സ്മൃതി എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കും. വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, പൂക്കൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, ധൂപം, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, യഥാക്രമം പൂജ നടത്തണം. അവിടെ, "ഭഗവനെ, അദോഭഗവൻ, മീൻ രൂപത്തിൽ വേദങ്ങൾ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നതുപോലെ, കേശവാ, എന്നെ ഉയർത്തണമേ" എന്ന പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലി, ഉണർന്നിരിക്കുകയും വേണം. പുലർച്ചെ, സ്വന്തം ശേഷി അനുസരിച്ച്, നാല് കലശങ്ങൾ നാല് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനമായി നൽകണം. കിഴക്കേ കലശം ബഹ്വൃചം (ഋഗ്വേദം) പാരായണത്തിലുള്ളവർക്ക്, തെക്കേ ചാണ്ഡോഗ്യ (സാമവേദം) പാരായണത്തിലുള്ളവർക്ക്, പാശ്ചാത്യ കലശം യജുർവേദം പാരായണത്തിലുള്ളവർക്ക്, വടക്കേത് ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച് നൽകണം. ഋഗ്വേദം കിഴക്കിൽ, സാമവേദം തെക്കിൽ, യജുർവേദം പാശ്ചാത്യത്തിൽ, അതർവവേദം വടക്കിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ എന്ന് ചൊല്ലി, സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മീൻ രൂപം ഗുരുവിന് അർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധം, ധൂപം, വസ്ത്രം എന്നിവ കൊണ്ട് യഥാക്രമം പൂജ ചെയ്ത്, ഈ രഹസ്യ മന്ത്രവും ക്രമവും അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് കോടികണക്കിന് ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഗുരുവിനെ സ്വീകരിച്ച ശേഷവും, തെറ്റായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നതാണെങ്കിൽ, അത്തരം വ്യക്തി പത്തുലക്ഷം ജന്മങ്ങൾ നരകത്തിൽ പാകപ്പെടും; ക്രമം അർപ്പിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനികൾക്ക് 'ഗുരു' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രീതിയിൽ ദ്വാദശി ദിവസം വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കഴിവിനനുസരിച്ച് ഭോജനം, ദാനങ്ങൾ നൽകണം. കപ്പരിൽ നിർമ്മിച്ച കലശങ്ങളിൽ എള്ള് നിറച്ച്, അവയിൽ വെള്ളം നിറച്ച കലശം ഗൃഹസ്ഥ ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം. ദേവതയെ അവര്ക്ക് അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉത്തമമായ ഭക്ഷണം നൽകണം; ശേഷം, ഭക്തൻ, കുട്ടികൾക്കൊപ്പം, മൗനവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഈ ഭൂവ്രതം ക്രമത്തിൽ ആചരിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പരമോന്നത ഫലങ്ങൾ കേൾക്കൂ. എന്റെ ആയുസ്സ് ബ്രഹ്മാവിനോടു സമം, ആയിരം വായുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലത്തെ ഞാൻ മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തം പറയാം. പത്ത്, ഏഴ്, പത്ത്, രണ്ട്, എട്ട്, നാല് — ഈ സംഖ്യകൾ ചേർത്ത്, നാലു ലക്ഷവും പത്ത് ആയിരവും ചേർന്ന് ഒരു ചതുര്യുഗം (ചതുര്യുഗം) ആകുന്നു. എഴുപത്തൊന്ന് ചതുര്യുഗങ്ങൾ ചേർത്ത് ഒരു മന്വന്തരം; പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം, അതിനോട് സമം ഒരു രാത്രി. ഒരു മാസം മുപ്പത് ദിവസങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങൾ ഒരു വർഷം; നൂറു വർഷം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ്. ഈ ദ്വാദശി വ്രതം ഒരിക്കൽ ആചരിച്ചാൽ, ആ കാലം മുഴുവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലയത്തിൽ, ദീർഘകാലം ലയിച്ചിരിക്കയും, സൃഷ്ടിയിൽ, വൈരാജാസെന്ന മഹാതപസ്സുകളായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായി ജനിക്കയും ചെയ്യും. ബ്രാഹ്മണഹത്യാദി പാപങ്ങൾ, മനസ്സോടെ അല്ലെങ്കിൽ അന്യഥാ ചെയ്തവ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ഉടൻ നശിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ ദാരിദ്ര്യവും, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട രാജാവും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ വീണ്ടും രാജാവാവുന്നു. വന്ധ്യയായ സ്ത്രീ, ക്രമത്തിൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ഉത്തമമായ പുത്രനു ജനനം ലഭിക്കും. നിഷിദ്ധസ്ത്രീ സമീപനം ചെയ്ത പാപം, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ നശിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണീയം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരും, ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, വേദശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, മഹർഷേ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ നേടാനാകാത്തതൊന്നുമില്ല; നശിക്കാത്ത പാപം ഇല്ല. ഭൂമിയും, ഒരു കാലത്ത് ആഴത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാണ് തിരികെ ലഭിച്ചത്; കൂടുതൽ ചിന്ത ആവശ്യമില്ല. ഈ വ്രതം അജ്ഞാനികൾക്ക്, നാസ്തികർക്കും, ദേവദ്വേഷികൾക്കും, ബ്രാഹ്മണദ്വേഷികൾക്കും നൽകരുത്; ഗുരുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്കാണ് നൽകേണ്ടത്, കാരണം ഇത് പാപം ഉടൻ നശിപ്പിക്കും. ഈ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, സദ്ഭാഗ്യവും, ധനവും, ധാന്യവും, ഉത്തമമായ ഭാര്യകളും ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ഈ ദ്വാദശി വ്രതം ചൊല്ലുന്നതോ കേൾക്കുന്നവരോ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരാവും. പിന്നീട്, ദുർവാസാ മഹർഷി പറയുന്നു: ഇതേപോലെ, പൗഷ മാസത്തിൽ, ദേവതകൾ അമൃതം ചുരണ്ടിയപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ tortoise-രൂപം (കൂർമ്മാവതാരം) എടുത്തു. അന്ന്, പുഷ്യ മാസത്തിലെ ശുദ്ധ ദ്വാദശി, ഹരിയുടെ tortoise-രൂപത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുണ്യദിനമാണ്. ഈ ദ്വാദശി വ്രതം, ഭക്തിയോടെ ആചരിച്ചാൽ, ദൈവിക അനുഗ്രഹവും, പാപനാശവും, ഉത്തമലോകങ്ങളിൽ വാസവും, earthly സന്തോഷങ്ങളും ലഭിക്കും എന്ന് ഈ ഭാഗങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.