അശ്വശിരാ രാജാവിനോട് സന്മുനികൾ പറഞ്ഞത്这样: “രാജനേ, നീ ഗുരുവായ നാരായണനെന്ന് വിളിക്കുന്നവൻ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും നാരായണന്മാരാണ്, നേരിട്ട് നിന്റെ മുമ്പിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.” അതു കേട്ട രാജാവ് അശ്വശിരാ സംശയത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഇരുവരും തപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധരായ, പാപമുക്തരായ മഹാന്മാരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ്. എങ്ങനെ നിങ്ങൾ തന്നെ നാരായണന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു? ഇതെനിക്ക് അത്യന്തം ആശ്ചര്യകരമായിരിക്കുന്നു.” അശ്വശിരാ രാജാവ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ച്, പിതാംബരം ധരിച്ച്, ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരുന്ന്, ജനാർദ്ദനനായ മഹാദേവൻ—ഭൂമിയിൽ അവനോട് തുല്യൻ ആരാണ്?” രാജാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇരുവരും, വ്രതനിഷ്ഠരായി, ചിരിച്ചു പറഞ്ഞു: “വിഷ്ണുവിനെ കാണുക, രാജനേ.” അവിടെയെ, കപിലൻ താൻ തന്നെ വിഷ്ണുവായി മാറി; ജൈഗീഷവ്യൻ ഉടൻ ഗരുഡനായി രൂപംകൊണ്ടു. നിത്യനായ നാരായണൻ ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നതു കണ്ട രാജസഭയിൽ മുഴുവൻ അത്ഭുതഘോഷങ്ങൾ ഉയർന്നു. ആ മഹാഭാഗ്യനായ രാജാവ് കയ്യുംകൂടി ഭക്തിപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ക്ഷമിക്കണം, മഹർഷിമാരേ, ഇതാണ് നമുക്കറിയാവുന്ന വിഷ്ണു അല്ല. അവന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചു; ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ. ആ വിഷ്ണുവാണ് പരമേശ്വരൻ.” ഇങ്ങനെ രാജാവ് പറഞ്ഞതുകേട്ട ശേഷം, ആ മഹർഷിമാർ ഇരുവരും പരമയോഗം, അത്യന്തം പ്രത്യേകമായ യോഗമായ മായാവിദ്യ പ്രയോഗിച്ചു. കപിലൻ പത്മനാഭനായി, ജൈഗീഷവ്യൻ പ്രജാപതിയായി മാറി; കമലത്തിൽ ഇരുന്ന് പ്രകാശിച്ചു, അവന്റെ മടിയിൽ ഒരു കുഞ്ഞ് കുട്ടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രാജാവ് കണ്ടത്: ചുവന്ന കണ്ണുകളോടെ, കാലാഗ്നിപോലേ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരാൾ. ഈ രീതിയിലാണ് യോഗിമാരുടെ മായാവിദ്യയാൽ ലോകനാഥൻ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നത്. ഹരിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ പരമാത്മാവാണ് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് രാജാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും, രാജാവിന്റെ പ്രസംഗം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, രാജസഭയിൽ അനേകം കൊതുകുകൾ, പുഴുക്കൾ, പനിനീരുകൾ, തേനീച്ചകൾ, പക്ഷികൾ, പാമ്പുകൾ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കുതിരകൾ, പശുക്കൾ, ആനകൾ, സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, നരികൾ, മാൻമൃഗങ്ങൾ, മറ്റു വന്യജീവികളും, വീടുകളിലും കാടുകളിലും കാണുന്ന അനേകം കീടജാതികളും, ലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവികൾ രാജധാനിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത്രയും ജീവജാലങ്ങളെ കണ്ട രാജാവ് അത്ഭുതപെട്ടു; ഇതെന്താണെന്ന് ആലോചിക്കുമ്പോൾ, ജൈഗീഷവ്യന്റെയും കപിലമുനിയുടെയും മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി. രാജാവ് അശ്വശിരാ കയ്യുംകൂടി അത്ഭുതപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: “മഹർഷിമാരേ, ഇത് എന്താണ്? ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ.” ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: “നീ ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചതാണ്, ഈ ലോകത്ത് വിഷ്ണുവിനെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം, എങ്ങനെ പ്രാപിക്കണം എന്ന്. അതിനാലാണ് ഈ ദർശനം നിനക്ക് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്, മഹാരാജാവേ. സർവ്വജ്ഞതയുടെ ലക്ഷണങ്ങളാണിത്, രാജനേ, നിനക്ക് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ നാരായണൻ സർവ്വജ്ഞനാണ്, ഇഷ്ടരൂപം എടുക്കുന്നവനുമാണ്.” “സൗമ്യസ്വഭാവിയായ അവൻ എവിടെയോ താമസിക്കുന്നു; മനുഷ്യർ ആരാധനയിലൂടെ അവനെ പ്രാപിക്കാമെന്നു പറയുന്നു; അവന്റെ വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്താണ്. എന്നാൽ, പരമാത്മാവായ ലോകനാഥൻ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു; ഭക്തിയിലൂടെ അവനെ സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ കാണാം, പക്ഷേ അവൻ ഒരിടത്തും മാത്രം നിൽക്കുന്നതല്ല.” “അതുകൊണ്ടാണ് ഈ രൂപം നിനക്ക് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്, രാജാധിരാജാ, വിശ്വാസം ഉണ്ടാകാനായി. ഇങ്ങനെ, സർവ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണു നിന്റെ ശരീരത്തിലും വസിക്കുന്നു, ജനപതിയേ. മന്ത്രിമാർ, ദാസവർഗം, ദേവതകൾ, ജീവജാലങ്ങൾ—എല്ലാവരിലും വിഷ്ണു വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.” “ഹരിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ സർവ്വവ്യാപിയെന്നു ഉറപ്പോടെ ധ്യാനിക്കണം; അവനുപോലൊരു മറ്റുള്ളവൻ ഇല്ല. ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് അവനെ ആരാധിക്കണം. ഇതാണ് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനസ്വഭാവം, രാജനേ; നാരായണനെ, ഹരിയെ, പൂർണ്ണഭക്തിയോടെ സ്മരിക്കണം. ഗുരുവായ നാരായണനെ പൂർണ്ണഭക്തിയോടെ സ്മരിച്ചാൽ, പുഷ്പം, ധൂപം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, സ്ഥിരമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ പരമേശ്വരനെ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കാം.” അശ്വശിരാ രാജാവ് പിന്നെ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ ഒരു സംശയം നീക്കാൻ കഴിയും; അതിനാൽ ഞാൻ സാംസാരികബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാം.” രാജാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, യോഗിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കപിലമുനി, ധാർമ്മികനായ മനസ്സോടെ, യാഗശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ മനസ്സിലുള്ള സംശയം എന്താണു, മഹാരാജാ? പറയൂ, ഞാൻ കേട്ടശേഷം അതു നീക്കാം.” രാജാവ് പറഞ്ഞു: “മോക്ഷം പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ലഭിക്കുമോ, ജ്ഞാനത്തിലൂടെയോ, മഹർഷേ? നിങ്ങൾ എന്നോടു കൃപ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ സംശയം ദയവായി നീക്കുക.” കപിലൻ പറഞ്ഞു: “മഹാരാജാ, ഈ ചോദ്യം പുരാതനകാലത്ത് ബ്രഹ്മപുത്രനായ റൈഭ്യനും രാജാവായ വസുവും ബൃഹസ്പതിയോടു ചോദിച്ചിരുന്നു. വസു പുരാതനകാലത്ത് പണ്ഡിതനും, ധാനശീലനും ആയിരുന്നു. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ച വസു, ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അവന്റെ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി. വഴിയിൽ വസു, വിദ്യാധരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ചിത്രരഥനെ കണ്ടു; ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാൻ അവസരം അറിയാൻ വസു സ്നേഹപൂർവ്വം ചോദിച്ചു. ചിത്രരഥൻ പറഞ്ഞു: ‘ബ്രഹ്മാലയത്തിൽ ദേവതകളുടെ സഭ നടക്കുന്നു.’ ഇത് കേട്ട് വസു ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാതിലിൽ കാത്തുനിന്നു; അതിനിടയിൽ മഹാതപസ്വിയായ റൈഭ്യൻ അവിടെ എത്തി.” “വസു രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെയും തൃപ്തിയോടെയും റൈഭ്യനെ ആദരിച്ചു: ‘മഹർഷേ, എവിടുന്നാണ് വരുന്നത്?’ റൈഭ്യൻ പറഞ്ഞു: ‘ബൃഹസ്പതിയുടെ സമീപത്തുനിന്നാണ് വരുന്നത്, മഹാരാജാ. ദേവഗുരുവിനോട് ഒരു സംശയം ചോദിക്കാനാണ് ഞാൻ പോകുന്നത്.’ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കവേ, ബ്രഹ്മാദേവനും ദേവഗണങ്ങളും സഭയിൽ നിന്നും പുറത്ത് പോയി. പിന്നീട്, ബൃഹസ്പതി റൈഭ്യനോട് സംസാരിച്ചു, വസുവിന്റെ ആദരം സ്വീകരിച്ച് തന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിലേക്ക് പോയി. അങ്കിരസ്സിന്റെ വംശജനായ റൈഭ്യനും വസു രാജാവും ഇരുന്നു; ഇരുവരും ഇരുന്നപ്പോൾ, ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതി റൈഭ്യനോട് പറഞ്ഞു: ‘എന്താണ് ഞാൻ നിനക്കു ചെയ്യേണ്ടത്, ഭാഗ്യവാൻ, വേദവേദാംഗവിദ്?’ റൈഭ്യൻ ചോദിച്ചു: ‘പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയോ എന്താണ് പ്രാപിക്കപ്പെടുന്നത്? ദയവായി മോക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുതരൂ; സംശയം കളയാനാണ് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നത്.’ ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു: ‘മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തി നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും, എല്ലാം നാരായണന് സമർപ്പിച്ച് ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ അശുദ്ധനാവുകയില്ല.