ബ്രാഹ്മണർക്ക് ആറ് രൂപങ്ങൾ, ക്ഷത്രിയർക്ക് മൂന്ന്, വൈശ്യർക്ക് രണ്ട്, ശൂദ്രർക്ക് ഒരു രൂപത്തിൽ, ആ മഹാദേവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ദ്വീപുകളിലും, പ്രദേശങ്ങളിലും സാന്നിധ്യമാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. അവൻ പദാർത്ഥം, ഗുണം, ക്രിയ, ജാതി എന്ന നാലു ഘടകങ്ങളാൽ ചതുര് പാദിയായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; സംഹിതയുടെ ക്രമത്തിൽ, ജ്ഞാനികൾ അവനെ മൂന്ന് കൊമ്പുള്ളവനായി ഓർത്തിരിക്കുന്നു. ആദിമവും അനന്തവുമായ ഓം, രണ്ട് തലയും ഏഴ് കൈകളും മൂന്നു ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിതമായും, ബ്രാഹ്മണുകളിൽ പ്രധാനമായും, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു. ആ ധർമ്മം, അത്ഭുത പ്രവർത്തികളുള്ള സോമൻ തന്റെ സഹോദരൻ അങ്കിരസയുടെ ഭാര്യയായ താരയെ പിടിക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ ഭീഷണിയിൽ ഭയപ്പെട്ട്, ആ ശക്തനും ക്രൂരനും ആയ സോമനെ ഭയന്ന്, ധർമ്മം ഒരു കാടിലേക്ക് ഒളിച്ചുപോയി. ധർമ്മം അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ, അസുരരുടെ ഭാര്യമാർ, ധർമ്മം ഇല്ലാതായതിനെ തുടർന്ന്, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പിടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അലയാൻ തുടങ്ങി; അസുരരും ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ അലയാൻ തുടങ്ങി. ഈ അക്രമവും ധർമ്മനാശവും ഉണ്ടായപ്പോൾ, രാജാവേ, സോമന്റെ പിഴവിനെയും സ്ത്രീകളുടെ കാരണത്തെയും കുറിച്ച് ദേവതകളും അസുരരും വിവിധ ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് യുദ്ധം തുടങ്ങി. ദേവതകളും അസുരരും കോപത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് കണ്ട നാരദൻ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് സംസാരിച്ചു. അപ്പോൾ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് ഹംസവാഹനത്തിൽ കയറി, അവരെ ശാന്തമാക്കി, യുദ്ധം ആരുടെ കാരണത്താണ് നടക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിച്ചു. എല്ലാവരും സോമന്റെ കാരണത്താണെന്ന് പറഞ്ഞു; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ സ്വന്തം മകനായ ധർമ്മം, ദുഷ്പ്രവർത്തി സോമനാൽ പീഡിതനായി കാടിലേക്ക് ഒളിച്ചുപോയതായി. ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളും അസുരരും കൂട്ടിയെടുത്ത് ആ കാടിലേക്ക് വേഗം പോയി, അവിടെ ദേവതകളോടൊപ്പം, ചന്ദ്രനുപോലുള്ള, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ, കാടിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്ന ധർമ്മത്തെ കണ്ടു; അവനെ കണ്ടു, ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളോട് പറഞ്ഞു: “ഇവൻ എന്റെ ആദ്യപുത്രൻ, ധർമ്മം, സോമനാൽ വലിയ പീഡനം അനുഭവിച്ചവൻ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ പിടിക്കുവാൻ സോമൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ.” ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളോടും അസുരരുമോടും പറഞ്ഞു: “ഇവനെ പ്രീതി വരുത്തൂ, നിങ്ങളുടെ സ്ഥിതി സമത്വത്തിൽ നിലനിർത്തുവാൻ, ദേവതകളും അസുരരും.” അപ്പോൾ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ചന്ദ്രൻപോലുള്ള ആ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു. ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “ചന്ദ്രൻപോലുള്ളവനേ, ലോകനാഥനേ, ദിവ്യരൂപനേ, സ്വർഗ്ഗപഥം കാണിക്കുന്നവനേ, ക്രിയാപഥത്തിന്റെ രൂപനേ, സർവ്വവ്യാപകനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം!” “നിനക്കാണ് ഈ ഭൂമി സംരക്ഷിതം, മൂന്നുലോകങ്ങളും നിനക്കാണ് സംരക്ഷിതം; മനുഷ്യരുടെ ലോകം, തപസ്വികളുടെ ലോകം, സത്യത്തിന്റെ ലോകം—all നിനക്കാണ് സംരക്ഷിതം. നീ ഇല്ലാതെ ഈ ലോകത്തിൽ ചലിക്കുന്നതോ അചലമോ ഒന്നുമില്ല; നീ ഇല്ലാതെ ലോകം ഉടനെ നശിക്കും. നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവാണ്, നന്മയുടെ സാരമാണ്; രാഗികൾക്കിടയിൽ നീ രാജസ്, അജ്ഞാനികളിൽ നീ തമസ്. നീ കാളയുടെ രൂപത്തിൽ, നാലുപാദം, നാലു കൊമ്പ്, മൂന്ന് കണ്ണ്, ഏഴ് കൈ, മൂന്ന് ബന്ധം—നമസ്കാരം!” “നിനക്ക് ഇല്ലാതെ, ദൈവമേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സത്പഥത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നു; ഈ മയക്കമുള്ളവരെ സത്പഥത്തിലേക്ക് നയിക്കൂ, നീയാണു ഞങ്ങളുടെ പരമഗതി.” ദേവതകൾ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രജാപതി, സന്തുഷ്ടനായി, ശാന്തമായ മനസ്സോടെ അവരെ നോക്കി. അവനെ കണ്ടതോടെ, ദേവതകൾ ധർമ്മത്തെ കണ്ടതിന്റെ സാക്ഷാൽഭാവത്തിൽ, ഉടനെ മയക്കത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, സത്പഥത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ടു. അസുരരും അങ്ങനെ തന്നെ; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ധർമ്മത്തോട് പറഞ്ഞു: “ഇന്നുമുതൽ, പതിമൂന്നാം ചന്ദ്രദിനം നിനക്കു വിശേഷമായിരിക്കും, ധർമ്മമേ.” ആ ദിനം പാലിച്ച്, പാപങ്ങൾ സമാഹരിച്ച്, നിനക്കു സമീപിക്കുന്നവരുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കപ്പെടും. ഈ കാടിൽ നീ ദീർഘകാലം സാനിധ്യവഹിച്ചതിനാൽ, ഇതിന് ‘ധർമ്മാരണ്യ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. ലോകങ്ങൾ, കൃതയുഗം മുതലുള്ള കാലനുസരിച്ച്, നീ നാലു, മൂന്ന്, രണ്ട്, ഒന്നു പാദമുള്ളവനായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, ക്രിയാക്ഷേത്രത്തിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും, നിന്റെ വാസസ്ഥലവും വിശ്വവും സംരക്ഷിക്കുക. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ബ്രഹ്മാവ്, ദേവതകളും അസുരരും ഒത്തുകൂടിയപ്പോൾ, അപ്രത്യക്ഷനായി; ദേവതകളും കാളയുമായ്, ദു:ഖമില്ലാതെ തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയി. ഈ ധർമ്മത്തിന്റെ ഉത്ഭവകഥ ശ്രാദ്ധത്തിൽ പാരായണം ചെയ്ത്, പതിമൂന്നാം ദിനത്തിൽ കഴിവനുസരിച്ച് പാൽപച്ചോറു അർപ്പിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുകയും ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് ചേരുകയും ചെയ്യും. ശ്രീ വരാഹദേവൻ രാജാവോട് പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ, രുദ്രന്റെ ആദിമ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ കേൾക്കൂ.” അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു—വലിയ തപസ്സുള്ള, സന്തുഷ്ടൻ, ധർമ്മനിഷ്ഠൻ, ക്ഷമാശീലൻ, ഉഗ്രതാപസ്വി. രുദ്രൻ, ക്രൂരതാപം കൊണ്ട്, പരമജ്ഞാനം നേടിയ, സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച, ലോകം വികസിക്കുന്ന സമയത്ത് കോപത്തിൽ ഉണർന്നവനായി ജനിച്ചു. തപസ്സു ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായി, പ്രാചീനൻ, രാജസ്-തമസ് ഇല്ലാത്തവൻ, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, വരദാനത്തിന് അർഹൻ, അനുഗ്രഹദായകൻ, ശക്തൻ, കറുത്ത ചുവപ്പു വർണ്ണം, മഞ്ഞ കണ്ണുള്ളവൻ. അദ്ദേഹം കരയുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “കരയരുത്; നീ രുദ്രൻ.” അങ്ങനെ, അദ്ദേഹം പ്രാചീനനായവനായി. “നീ സൃഷ്ടി നടത്തൂ, അനേകം രൂപങ്ങളുള്ള സൃഷ്ടി; നീ കഴിവുള്ളവൻ, മഹാനായവൻ.” ഇത് പറഞ്ഞതോടെ, അദ്ദേഹം ജലത്തിൽ മുളകിയതും, ദക്ഷൻ, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതും, സൃഷ്ടി നടത്തി. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദേവതകൾ, വനത്തിൽ സൃഷ്ടി വ്യാപിപ്പിച്ചു. ആ സൃഷ്ടിയിൽ, ദേവതകളുടെ പ്രഭു, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്തമ യജ്ഞം നടന്നു; രുദ്രൻ, ജലത്തിൽ മുങ്ങി, ദേവതകളെ സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ലോകം ഉപേക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹം യജ്ഞം ഒഴിച്ചു; ദേവതകളും സിദ്ധരും യക്ഷരും സമീപിച്ചു, പക്ഷേ രുദ്രൻ കോപത്തിൽ ആകുന്നു. തന്റെ ഉഗ്രം കോപം കണക്കാക്കി, “ആ ലോകം ആരാണ്, മായയിൽ, എന്നെ മറികടന്ന് സൃഷ്ടിച്ചത്?” എന്ന് ചിന്തിച്ചു. അവൻ “ഹാ! ഹേ!” എന്ന് വിളിച്ചപ്പോൾ, ജ്വാലകൾ പടർന്നു, അനേകം ചെറിയ പിശാചുകൾ, വേതാലുകൾ, ഭൂതങ്ങൾ, യോഗികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു. ആ കൂട്ടങ്ങൾ ആകാശം, ഭൂമി, ദിശകൾ, ലോകങ്ങൾ നിറഞ്ഞപ്പോൾ, രുദ്രൻ, സർവജ്ഞനായ, ഇരുപത്തൊന്ന് മുഴം നീളമുള്ള ഒരു വിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. കോപത്തിൽ, മൂന്ന് തവണ വളച്ച വിൽനാറ് നിർമ്മിച്ച്, ദൈവിക വിൽ എടുത്തു; പിന്നെ, പുഷന്റെ പല്ലുകൾ, ഭാഗയുടെ കണ്ണുകൾ, ക്രതുവിന്റെ വൃക്കങ്ങൾ തകർത്ത്. ആ യജ്ഞപുരോഹിതൻ, തനിക്കു വിത്ത് തുളച്ചു, യജ്ഞഭൂമിയിൽ നിന്ന് കാറ്റുപോലെ പുറത്ത് പോയി, ജീവധാരയുമായി; ദേവതകൾ പാശുപതിയെ സമീപിച്ചു, ഭവനു നമസ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് അവിടേക്ക് എത്തി, ഭവനെ സന്തോഷത്തോടെ അണയിച്ചു, ഭക്തിയിൽ നിറഞ്ഞ ദേവതകളെ embraced ചെയ്തു, ദേവതകളുടെ നാഥനെ നോക്കി പറഞ്ഞു: “ശക്തഭുജനായവനേ, അന്തരജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കൂ.” ഇങ്ങനെ, മഹാദേവനും, ബ്രഹ്മാവും, ദേവതകളും, അസുരരും, ധർമ്മവും, ലോകത്തിൽ അക്ഷയമായ സത്യം, ക്രമം, സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, ഉഗ്രതയും കരുണയും നിറഞ്ഞതായ കഥ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പ്രസരിക്കുന്നു.